Аттила - царь русов
Шрифт:
«На другой день, с зарею, ратники едут в лесные холмы Иды, рубят дубовый лес для костра и свозят его на назначеное место. Потом, облачась в броню, все. они возсели вокруг одра и, посидев мало, встали, обрезали волоса свои,обложили ими тело Патрокла и понесли его к месту погребения, где сооружен уже был из бревен стоступенный сруб.На этот костер взнесли тело Патрокла; после чего закололи подле костра множество тучных овец и огромных круторогих туров, обложили обрезанным туком их тело Патрокла с ног до головы; а вокруг одра поставили сосуды с медом и елеем. Потом взвалили на сруб четырех конейПатрокла, и двух любимых, обезглавленных псов его.Сверх того, в отмщение за смерть Патрокла, были убиты 12 пленных Троянских юношей.
«По изготовлении жертв, зажгли костер; но он не возгорался. Тогда дивный Ахилл воззвал к ветрам и обещая принести им жертвы, возливал кубком вино.
«Ветр подул и костер вспыхнул. В продолжении всей ночи горел он; а между тем Ахилл черпала кружкой вино из златаго сосуда и орошал вокруг костра.
«К утру сруб под Патроклом истлел. Остатки огня под пеплом оросили красным вином, белыя кости Патрокла собрали, вложили в золотой сосуд,обложили туком, поставили
«Первой наградой были назначены: рукодельная юная дева, медная лахань, рукомойник, 2 таланта золота и золотой кубок.
Игрища состояли из семи отделений.
1. Бег на колесницах, по жребиям, которые вынимались из шлема На кону была быстроногая кобылица.
2. Кулачный бой. На кону медный треножник, ценой в 12 волов, и пленная дева ценой в 4 вола.
3. Борьба. При этом случае Одиссей употребить ловкость подшибатьборющагося с ним ногой( подножку). На кону серебряный великолепный сосуд Сидонскаго изделья, помрачивший своей красотой все известныя в то время по искусству изделия чаши.
4. Бег в запуски.
5. Поединок.
6. Бросание железной самородной глыбы.
7. Стрельба из лука по выпущенной на привязи голубке.»
В заключение приведем слова Нестора о древнем Русском обычае сожигания:
«А Радимити, Вятичи и Севера (Сербы), аще кто умирал, творяху тризну( [384] ) над ним, и по сем творяху кладувелику и возложат на кладумертвеца и сожигаху; и по сем, собравше кости влагаху в сосудмал, и поставляху на столпена путех. Се же творят Вятичи ныне. Сии ж обычаи творят и Кривичи и прочии погании,не ведуще закона Божия, но творяху сами собе закон.»
384
«И посла Ольга к Деревляном, рекуще сице: «Се уже иду к вам, ( [385] ) да пристроите меды многи в граде, иде же убисте мужа моего; да плачу над гробом его, и сотворю тризну мужу своему.» Они же то слыщавше, совезоша меды многи; зело и взвариша. Ольга же поишми мало дружины и легко идуще прииде к гробу его, и плакася по мужи своем. И повеле; людем ссыпати могилу велику, и яко ссыпаша, и повеле трызнутворити. По сем седоша пити Деревляне, и повеле Ольга отроком своим служити пред ними к т. д.»
385
Вместе с этим легко уже объясняются и разсказы Геродота об обряде погребения, существовавшаго у Скифов (Руссов) в IV веке до р. х.
Кн. IV. LХХИ. «Кладбища царей Скифских находятся в Руси ( [386] ), в том самом месте где начинается судоходство по Борисену (Днепру… ( [387] ) Когда умрет у них царь, то (по совершении сорока-дневной тризны), очищении тела от внутренностей и намащении благовониями, везут его на колеснице, в Русь . Все жители мест, чрез которыя везут тело, также обрезывают волосы и терзают себя.По прибытии в столицу ставят тело в гробу на одр, устланный зеленью; потом устроивают из копий крытый навес, под которым задушив любимицуцаря, кравчаго, повара, конюшаго, гонца и лошадей, предают все погребению ( [388] ), c разными вещами и золотыми кубками; а потом насыпают высокую могилу.»
386
387
388
Из свода этих описаний обряда погребения можно уже составить приблизительно верное и полное понятие о древнем Русском обряде, который совершился и по смерти Аттилы.
X
Русь после Аттилы.
По смерти Аттилы, сыновья его отправили в 467 году посольство в Царьград с требованием возобновления торговых договоров; но император Леон; пользуясь войной Руссов с Персами, как отводом главным сил их, смело отказал на все требования Kиевскаго посольства. Отказ вызывал войну. Младший и любимый сын Аттилы, Ярень (Irnah, Irnas) советовал брату не начинать войны с Греками, когда не только что пограничное козачество — Козары и Сураги, ( [389] ) но и большая часть сил русских в войне с Персами, в Армении. ( [390] ) Но опрометчивый Дано, ( [391] ) княживший при отце, а может быть и после отца в войсковых областях Донских и Суражских, не принял советов брата. Он отправился с дружиной своей за Дунай и, надеясь на верность подвластных Руси Готов, образовал из них главныя свои силы, проник в недра Фракии, ветупил в бой; но Руси было с ним мало, а Готы изменили.
389
390
391
По Иорнанду, Карпатския и за-Дунайския области, которыя были в объеме древней Руси при Аттиле, именно: часть Реции (Rhaetia) при-Дунайской, вся Паннония и Мизия, по смерти его отпали. Император Марциан озаботился немедленно же оградить Империю от Руссов. Гепиды, ( [392] ) т. е. Карпатские Жупичи,союзники и прозелиты Готов, п потом Apиaнe, первые возстали на Русския власти и отложились, заключив cоюз с Марцианом на условии ежегоднаго жалованья. В тоже время Готы сосредоточились на данных им землях между Дунаем, Норикой и верхней Мизией. Русские князья, обладавшие этими землями, должны были с дружинами своими и совсеми непокорявшимися чуждой власти, оставлять свои области и переселяться.
392
Сербы Семендрии (Cemandri) перешли в Иллирию и поселились близ Castrum Martena, Стуричи (Scyri), Сураги (по Иорн. Satagarii) и Аланы (погран. Волынь), перешли в Нижнюю Мизию (?) и в Малую Скифию(Крым и прилегающия земли между Днепром и Доном). Русь Альпийская со стороны Дуная, выселена в Biozimetas (?) и Scandiopolis (?) и пр.
Все это, должно полагать, совершилось не при Марциане, a после уже несчастнаго похода в Грецию Дано, старшаго сына Аттилы.
Между тем в Иверии и Армении, дела Руссов Козар шли также неудачно. Персы преследовали их за горы, проникли в Козарию и даже овладели Белградом ('-Balapolis).
После этого события, судьба Руси Kиевской оставалась в полной неизвестности до времен Олега, собирателя Руси и возcтановителя Матери Русских градов.
Но кто же владел Kиевом в промежуток четырех с половиной столетий?
Нет сомнения, что Дано, как старший сын Аттилы, наследовал власть над Русью; но по разделу, предоставив Kиев брату, перенес столицу в Беловежу, известную Приску под названием Balapolis. Вся витязная деятелъность, вероятно по влиянию Готов Гебров ( [393] ) обратилась на войну против Персов, которых завоевания проникли в Иверию и Армению.
393