Аттила
Шрифт:
Издатели прилагают сюда следующий текст из Эвагрия, в котором есть ссылка на Приска (Evag. Hist. eccl. II, 8): «Протерий получил епископию по общему выбору синода Александрийского. Как скоро он занял свою кафедру, сильные, неудержимые смуты возникли в народе, волнуемом разными мнениями, как бывает обыкновенно в подобных случаях: одни требовали Диоскора, а другие мужественно отстаивали Протерия, так что от этого воспоследовало много неисцелимых бедствий. Приск, ритор, сказывает, что он в это самое время прибыл из области Фивской в Александрию и видел народ, устремляющийся на начальников и закидывающий каменьями военную силу, когда она готовилась остановить мятеж. Он говорит, что войска направились к бывшему храму Сараписа, а народ, сбежавшись, осадил и сжег их там живых. Сведав об этом, государь отправил две тысячи новобранцев. Ветер был до того попутный, что на шестой день прибыли они в великий город Александра. Но солдаты стали позорить жен и дочерей александрийцев, отчего произошли гораздо
Рассказывая о смерти Аттилы, Иорнанд ссылается на Приска, но самого текста Прискова об этом предмете не дошло до нас. Вот слова Иорнанда Got. с. 49: «Аттила, по свидетельству историка Приска, перед смертью женился на девушке, именем Илдике, собою прекрасной, после того как имел несметное множество жен, по обыкновению этого народа. На свадьбе своей он развеселился и, напившись допьяна, заснул. Так как он лежал на спине, то кровь, которая обыкновенно шла у него носом, задержанная в ходе своем, прилила роковым путем к горлу и удушила его. Таким образом прославившемуся войнами царю пьянство причинило постыдную смерть. На другой день, когда уж большая часть дня прошла, царские слуги, подозревая, что случилась какая-нибудь беда, после продолжительных криков выламывают дверь и находят Аттилу, умершего не от раны, но от истечения крови; а девушку с понуренною головою, плачущую под покрывалом. Тогда они обрезали по своему обычаю часть волос своих и исказили и без того безобразные лица свои глубокими ранами, для того чтоб славный воитель оплакан был не женскими воплями и плачем, а мужскою кровью. В это время с Маркианом, государем восточным, случилось чудное приключение. Когда он был в тревоге от столь свирепого врага, божество явилось ему во сне и показало Аттилин лук, в ту же самую ночь переломившийся: известно, что гуннский народ возлагал большую надежду на этот лук. Приск-историк утверждает, что это основывается на правдивом свидетельстве».
ОТРЫВОК 18
(456 г. по Р. X.; Марк. 7-й)
Авит царствовал в Риме, когда Гезерих ограбил этот город. Маркиан, царь восточных римлян, отправил посольство к этому правителю вандалов с требованием, чтоб он не делал нападений на Италию, и возвратил уведенных в плен женщин царского рода, супругу Валентиниана и ее дочерей. Посланники возвратились без успеха. Гезерих не исполнил требований Маркиана, и не хотел освободить тех женщин. Маркиан послал к нему другие письма с посланником Влидою, который был епископом одной с Гезерихом ереси: ибо и вандилы христианского исповедания. По прибытии в Ливию Влида, уверившись, что Гезерих не намерен исполнить требование Маркиана, говорил ему самые дерзкие речи, и утверждал, что не будет ему счастья, если он, превозносясь настоящим успехом, не освободит плененных цариц, и тем заставит царя восточных римлян поднять против него оружие. Но ни кротость прежних речей, ни угрозы не могли склонить Гезериха к видам умеренным. И Влида был отпущен без успеха. Гезерих послал войско в Сицилию и в ближайшую к ней Италию, и опустошал их. Авит, царь западных римлян, также отправил к Гезериху посольство, напоминал ему о заключенном некогда мирном договоре, и объявлял, что если Гезерих не будет его хранить, то и он должен будет готовиться к войне, полагаясь на свои силы и на помощь союзников. И в то же время отправил он в Сицилию патрикия Рекимера с войском.
ОТРЫВОК 19
(456 г. по Р. X.; Марк. 7-й)
Римское войско вступило в Колхиду и дало сражение лазам. Оно возвратилось назад; а царские сановники готовились к новой войне и рассуждали: тою ли же дорогою, или через Армению, сопредельную с Персиею, надлежало нанесть войну лазам, склонив предварительно на свою сторону парфского государя. Им казалось трудным проехать морем мимо мест неудобоприступных: Колхида совсем без пристаней. Говаз же отправил посольство и к парфам, и к римлянам: но парфский монарх, ведя войну с уннами-кидаритами, отверг прибегнувших к нему лазов.
ОТРЫВОК 20
(456 г. по Р. X.; Марк. 7-й)
Говаз отправил послов к римлянам, которые отвечали этим послам, что откажутся от войны, если сам Говаз сложит с себя власть, или же отнимет ее у сына своего, потому что нельзя в противность древнему закону, чтоб оба они господствовали над страною. Итак над Колхидою царствовать одному из двух, Говазу или его сыну, и тем прекратить войну. Такой совет подан был Евфимием, имевшим достоинство магистра. Славный разумом и силою слова Евфимий правил государственными делами при Маркиане и был его руководителем во многих полезных делах. Он принял к себе Приска сочинителя, как участника в заботах правления. Когда Говазу было предоставлено на выбор одно из двух, то он предпочел уступить царство сыну. Он сложил с себя знаки верховной власти и, отправив к Римскому императору посланников, просил больше не гневаться и не браться за оружие, потому что над колхами уже царствует один государь. Маркиан велел Говазу приехать в Византию и дать отчет в своих намерениях. Говаз не отказался исполнить приказание царя; но он просил, чтоб Дионисий, который некогда был посылан в Колхиду по поводу возникших тогда несогласий, дал ему слово, что ему не будет оказано никакой неприятности. Что заставило отправить в Колхиду Дионисия, и с того времени все несогласия были прекращены.
ОТРЫВОК 21
(460 г. по Р. X.; Леон. 4-й)
Майориан, царь западных римлян, заключив союз с готфами, занимавшими Галатию, и присоединив к своему царству окрестные народы частью силою оружия, частью убеждением, хотел переправиться в Ливию с многочисленным войском: у него было собрано до трехсот кораблей. Правитель вандалов отправил к нему посольство, желая переговорами положить конец несогласию; не успев убедить в этом Майориана, Гезерих опустошил всю Маврусийскую страну, куда надлежало переправиться Майориану из Ивирии. Он испортил и все тамошние воды.
ОТРЫВОК 22
(461 г. по Р. X.; Леон. 5-й)
Скиф Валамер, нарушив мирный договор, опустошал многие города и страны римские. Римляне отправили к нему посольство, жалуясь на его неприязненные поступки. Так как он уверял, что его народ прибегал к войне по недостатку в продовольствии, то ему назначили по триста литр ежегодно, с тем чтоб он не делал более набегов на римские владения.
ОТРЫВОК 23
(461, 462 по Р. X.; Леон. 5-й, 6-й)
Гезерих не сохранил заключенного с Майорианом договора. Он послал многочисленное, состоящее из вандилов и маврусиев войско, для разорения Италии и Сицилии. Маркеллин еще прежде оставил этот остров, потому что Рекимер старался отвлечь от него войско, и переманить к себе. Он подкупал бывших у Маркеллина скифов – а их было у него много – чтоб заставить их покинуть Маркеллина и перейти к нему. Маркеллин, устрашенный кознями Рекимера и не быв в состоянии состязаться с ним в богатстве, удалился из Сицилии. К Гезериху отправлены были посольства, одно от Рекимера с увещанием, чтоб он не нарушал мирного договора, другое от царя восточных римлян с требованием, чтоб он не беспокоил Италии и Сицилии, и освободил царицу и царевен. Хотя в разные времена посланы были к нему многие посольства (с требованием освобождения этих женщин), однако он не прежде отпустил их, как обручив старшую из дочерей Валентиниана, по имени Эвдокию, сыну своему Онориху.
После того Гезерих отпустил и Эвдоксию, дочь Феодосиеву, вместе с Плакидиею, другою ее дочерью, на которой женился Оливрий. При всем том Гезерих не переставал разорять Италию и Сицилию; даже еще больше прежнего опустошал их. Он хотел, по смерти Майориана, поставить царем над западными римлянами Оливрия, так как он был с ним в свойстве.
ОТРЫВОК 24
(463 по Р. X.; Леон. 7-й)
Западные римляне были в страхе, чтоб могущество Маркеллиново не возросло, и чтоб он не обратил на них оружия в то самое время, как дела их были запутаны: с одной стороны беспокоила их сила вандилов, с другой Эгидий. Он был из западных галатов, служил при войске Майориана, пользовался при нем великой силой, и потому был раздражен его убиением. Раздор его с готфами, занимавшими Галатию, отвлекал его дотоле от войны с италийцами. Оспорив у готфов пограничную область, он вел против них жестокую войну, и оказал в ней великие и достойные отличного мужа подвиги. По этой причине западные римляне отправили посольство к восточным и просили их о примирении их с Маркеллином и с вандилами. Филарх, отправленный к Маркеллину, убедил его не обращать оружия против римлян; но тот, кто был послан к вандилам, воротился без успеха. Гезерих грозил, что не положит оружия, пока не будет выдано ему имущество Валентиниана и Аэтия, так как и от восточных римлян он получил часть Валентинианова имущества, именем Эвдокии, вышедшей замуж за Онориха. Пользуясь этим предлогом, Гезерих каждый год, в начале весны, предпринимал на кораблях высадки на Италию и на Сицилию: к городам, где была военная сила италийская, он приступал неохотно; но занимая места, в которых не было никакой неприятельской силы, он опустошал страну, а людей брал в неволю. Италийцы не имели достаточной силы, чтоб быть везде, где только вандилы делали высадки. Множество неприятелей одолевало их; притом у них не было кораблей. Они просили их у восточных римлян, но ничего от них не получали, потому что между ними и Гезерихом заключен был мирный договор. Это обстоятельство и разделение империи еще более расстроили дела римлян на западе.
Около сего времени к восточным римлянам отправлены были посольства от сарагуров, урогов и оногуров, народов, оставивших свою страну, потому что с ними вступили в бой савиры, изгнанные аварами. Последние были также изгнаны народами, жившими на берегах океана.
Таким образом и сарагуры, теснимые другими народами, пришли к уннам-акатирам, и требовали у них земли. Они имели с ними много сражений, одолели их, и прошли к римлянам, желая быть с ними в дружбе. Посланники их были приняты благосклонно, получили подарки от царя и от его приближенных и были отпущены.