Аврора, или Утренняя заря в восхождении, или…
Шрифт:
19. Как глубоко и обширно место сего мира, не знает ни один человек; и хотя иные физики или астрологи осмеливались измерять циркулями своими глубину, однако измерения их суть лишь пустые баст или измерения постижимости, как если бы кто-то захотел поймать ветер.
20. Истинное же небо — везде в настоящее время до Последнего дня; и дом гнева, ада и смерти в сем мир ныне также везде до Последнего дня; жилище же диав ла ныне — от луны до земли и в самой земле, в глубок пещерах и вертепах, особенно там, где есть суровые дикие пустыни и где земля очень камениста и горька.
21. Царское же правление их — в глубине,
22. Все тело сего мира подобно человеческому телу, ибо в самой внешней своей окружности его обрамляют звезды, или взошедшие силы природы; и в теле правят семь духов природы, а сердце природы — посреди них внутри.
23. Звезды же все вообще суть дивная соразмерность или изменение Божие, ибо когда Бог создавал звезды, он создал их из восхождения бесконечности, из ветхого, отныне возжженного тела Божия.
24. Ибо подобно тому как семь неточных духов Божиих до времени гнева рождались восхождением и заражением своим в бесконечном многообразии (откуда произошли такие многоразличные образы и небесные произрастания), так сложил Святой Бог и свое ветхое тело сей поврежденной природы в такое же множество и разнообразие сил, в каком они рождались некогда в святости.
25. Пойми правильно этот высокий предмет: каждая звезда имеет особое свойство, что ты можешь видеть и на примере украшения или цветения земли; Творец для того восстановил и вновь оживил ветхое возжженное тело в таком множестве и многообразии сил, чтобы сквозь эту ветхую жизнь во гневе вновь родилась в нем через небесный затвор новая жизнь; чтобы новая жизнь обладала всеми силами и действиями, какими некогда, до времени гнева, обладала ветхая, и чтобы она могла качествовать совместно с чистым Божеством вне сего мира, и чтобы она была с Божеством вне сего мира единым Святым Богом.
26. И новое рождение было цветущим во время творения, если бы человек не повредил его; вследствие чего природа стала еще более поврежденной и Бог проклял поле.
27. Так как человек ухватился за плод ветхого тела, то плод нового тела остался сокрытым в своем небе; и человек принужден теперь созерцать его новым телом, а с помощью природного тела не может им наслаждаться.
28. Я желал бы вкусить его, но не могу достать, ибо небо есть затвор между ветхим и новым телом; и я принужден поэтому терпеть этот голод до оной жизни и питать мое животное тело яблоками гнева матери Евы.
29. Когда Бог в два дня привел тело сего мира в надлежащий образ и создал небо в разделе между любовью и гневом, то на третий день любовь пробилась сквозь небо и сквозь гнев; и тотчас же подвиглось тогда ветхое тело в смерти и стало скорбеть в рождении.
30. Ибо любовь горяча и зажгла источник огня; и он начал тереться в терпком и холодном качествах застывшей смерти, пока на третий день терпкое качество не разогрелось, откуда и произошла подвижность или стала подвижной терпкая земля.
31. Ибо все состояло в огневом испуге до четвертого дня, когда возжегся свет солнца, ибо все тело скорбело в рождении, как роженица.
32. Терпкое качество было тем, что охватывало или заключало жизнь; в нем-то и скорбел теперь зной, который был зажжен любовью Божией, и вытеснял терпкое качество как мертвое тело; но зной сохранил престол свой в средоточии тела и пробивался оттуда.
33. Когда же возжегся свет солнца, то ближайшая окружность вокруг солнца состояла в испуге огня, ибо солнце, или свет, просияло в воде и горечь стремительно взошла вместе с ним в огневом испуге; свет же вознесся ввысь так поспешно и охватил испуг огня, так что тот остался пленником и стал телесным.
34. Отсюда в первом обороте возникла планета Марс, сила которой в горьком огневом испуге; к тому же она жгуча и ядовитый враг природы, и через исхождение и рождение ее произошли в земле разные ядовитые злые гады.
35. Но так как зной в средоточии тела был так могуществен и велик, то он распространился так далеко в сторону от себя и так широко раздвинул темницу смерти прежде возжжения света, что солнце стало величайшею звездою.
36. Но как только свет возжегся в зное, тотчас же горящее место было пленено светом и тело солнца не могло стать больше. Ибо свет укротил зной: итак, тело солнца осталось как сердце посреди, ибо свет, а не зной есть сердце природы.
37. Но здесь ты должен заметить точно: на каком протяжении загорелось средоточие, того размера и солнце; ибо солнце есть не что иное, как зажженное средоточие в теле природы.
38. Не надо думать, что была при этом какая-либо иная сила, нежели та, что везде, во всей глубине тела.
39. Если бы любовь Божия через небо свое захотела возжечь зноем все тело сего мира, то было бы везде так же светло, как в солнце.
40. Если бы теперь у солнца можно было отнять великий зной, оно было бы единый свет с Богом; но так как это в сие время не может совершиться, то оно остается царем и правителем в ветхом, поврежденном и зажженном теле природы; и ясное божество остается сокрытым в кротком небе.
41. Но свет кротости солнца качествует совместно с чистым божеством, и зной не может объять свет, поэтому и остается место солнца во тьме гнева Божия; и ты не должен поклоняться солнцу или почитать его за Бога, ибо место или тело его из-за ярости его не может постичь воду жизни.
42. Здесь найду я достаточно противников, которые смогут раскритиковать меня, ибо они обратят внимание не на дух, а на свое ветхое и скажут, что астрологи понимают это лучше и писали об этом; и будут смотреть на великие отверстые врата Божий, как корова на новую дверь в стойле.
43. Да, любезный читатель, я хорошо понимаю также суждения астрологов, да и прочел пару строк из их писаний, и отлично знаю, как они описывают бег солнца и звезд; и я не презираю этого, но почитаю по большей части хорошим и правильным.
44. А если некоторые вещи я описываю иначе, то делаю это не по желанию или мечтанию своему или оттого, что сомневаюсь, так ли это; да у меня и нет здесь никаких сомнений, и никакой человек не может научить меня этому.
45. Ибо знание мое не из изучения; правда, о порядке и устройстве семи планет я читал в книгах астрологов и нахожу их совершенно правильными; но о корне, как они произошли и стали, этому я не могу научиться от людей, ибо они этого не знают, и меня также не было при том, когда Бог творил их.