Аюрведа. Простые рецепты вечной молодости

Раздобурдин Ян Николаевич

Богов не много, Бог един, едины и философские основы религий. Просто люди дали ему много ликов. В книге Кирхера «Эдип Египетский» есть гравюра. На ней показаны семьдесят два имени Бога на разных языках, написанные на лепестках подсолнечника. Над кругом, согласно Каббале, расположены семьдесят две силы Бога. Не зря подсолнечник называют цветком Солнца, и сок из его семян – подсолнечное масло – тоже имеет цвет Солнца.

Давай поговорим вкратце об индуизме, о ликах Создателя, о богах, полубогах индийского пантеона и об их любовных отношениях. Это интересно. Боги и полубоги зачастую имеют неоднозначную славу в этом плане. Особенно Шива.

В индуизме

очень много ликов богов. И весь сплав индийских религий пронизан любовью. Главный постулат – ахимса – непричинение вреда окружающим. Второй постулат – карма, или действие. Далее: все живые существа перерождаются. Как ты себя вёл в прошлой жизни, то получишь в следующей. Всё в мире циклично. Пример – кольцо перерождений. Душа вечна, а тело меняется. Тело есть тюрьма души. Смерть – побег из тюрьмы. Из этого проистекает аскетизм. Аскетизм даёт власть над материальным миром. Тапасья, или аскетизм, – это добровольное принятие материальных ограничений для достижения высших благ. Исступлённое мученичество – крайнее проявление. А крайности – это не наш метод, Шурик.

Путь отшельника – это путь избранных, не стоит всем идти этим путём. Надо заботится о своих близких, которые зависят от тебя. Просто соблюдай законы социума и живи с любовью (богом, состраданием). Освобождать от оков надо не общество (от олигархов, жидов, *идарасов, американцев), а себя надо освободить от оков врагов ума (жадность, зависть, гнев, иллюзия, страх и пр.).

Индуизм никогда не стремился к унификации, но собрал много богов из других конфессий. Это самая древняя религия. Европейское мышление эмпирическое, законное, юридическое (право и закон), коллективное (наш паровоз вперёд летит), индийское – ритуальное, индивидуальное (интересует только своя инкарнация). Индуизм не борется с богами, а включает в свой гигантский пантеон. Никакой ереси, Крестовых походов, убийства с именем Бога. Белые боги пришедших с севера ариев смешались с темнокожими богами юга Индии. Темнокожие боги более древние, с подчёркнутой сексуальностью.

Пуруша – это главный принцип миротворения, из которого произошла вселенная. Из частей тела Пуруши произошли варны (сословия). А из грязи под ногами – неприкасаемые. Переход из касты в касту был невозможен. Это сослужило плохую судьбу, так как любая окостеневшая структура порочна изначально.

В индуизме не было равенства, как в христианстве, ритуалы и стиль жизни распределены строго по возрасту, касте, половой принадлежности. Например, брахман должен блистать учёностью и постоянно учиться. Брахман также должен учить.

Йога – это также свод правил – это дисциплина и самоограничение, гармонизация тела и души.

Философская триада индуизма – это тримурти Брахма, Шива, Вишну. Брахма был создателем мира, Вишну – его хранителем, а Шива – разрушителем, но он же восстанавливал его заново. Шива – необычайно яркий, своеобразный и противоречивый бог. Шиву в народе любят, а Брахму и Вишну как-то не очень, хотя первый создал вселенную, а второй ее хранит. А вот Лакшми (богиню изобилия) + жену Вишну и их дочь – Сарвати, покровительницу учёных, индийцы очень почитают.

Шива – король танца, танцует на поверженном злобном карлике. Синий от гнева. У нас – Рудра, или рыжий. Красный от гнева. Изначально разрушитель и бог, который никому не покровительствовал, Рудра стал благородным воином, который

мочит демонов молнией, а также оплодотворителем, который выслушивает молитвы бездетных женщин, даёт плодородие им, животным и травам. Шива – царь ритма и покровитель искусств. Шакти – его подруги. Два источника его сути – это аскетизм с закрытым третьим глазом и сакральный секс.

Да, самая яркая черта Шивы – кажущаяся двойственность, проявляющаяся во всём. Боги хотели, чтобы Шива родил сына-воителя, но он предавался аскетическому созерцанию, из которого его невозможно было вывести. Когда же в сердце его удалось пробудить любовь, то она приняла такие необузданные формы, что под угрозой оказалось существование мира. Он – гневное божество, грозный Бхайрава, впадающий в неистовую ярость. Но он же милостивый, благожелательный, любвеобильный и прощающий Шанкара.

Той же двойственностью отмечен и его зримый облик. Шива часто изображается в позе йога, пребывающего в глубокой медитации. Он сидит на тигровой шкуре над крутыми склонами горы Кайлаша в Гималаях. В центре лба у него третий глаз, позволяющий увидеть то, что обычно скрыто. Это символ высшей мудрости и проницательности. Иногда Шиву изображают в виде странствующего аскета в набедренной повязке и с чашей для сбора подаяний. Тело его покрыто священным пеплом.

А все знают, как Шива убил Ганешу, а потом приживил ему голову слона? Ганеша – всенародный любимец в Индии.

История эта записана в древнеиндийском эпосе Махабхарата. У Шивы и Парвати был замечательный сын – Ганеша. В детстве Ганеша был проказник и озорник. Но добрый! Это был славный и добрый мальчуган с большой тягой к знаниям. (Ганеша, кстати, является покровителем всех творцов и людей, жаждущих знаний.) Со временем Ганеша подрос и окреп.

Парвати и Шива очень любили купаться в бассейнах Кир Ганги. При этом у Шивы был свой, мужской бассейн, а у Парвати и её подруг – женский. Однажды Парвати решила принять тёплую ванну. Она не хотела, чтобы кто-нибудь её потревожил, поэтому Парвати попросила своего сына Ганешу постоять у двери и никого не пускать. Ганеша, будучи чрезвычайно благодарным сыном, решил исполнить приказание матери в точности.

Парвати нежилась в тёплом источнике, Ганеша охранял дверь. В этом момент Шива решил нанести неожиданный визит драгоценной супруге и пришёл к женскому бассейну. Но у двери его встретил Ганешу. Он не пустил отца в бассейн, сказав, что такова воля богини – его матери.

Шива принялся объяснять Ганеше, что нельзя пускать никого постороннего, а его – мужа Парвати – пускать можно и даже нужно. Однако Ганеша проявил упрямство, что привело Шиву в бешенство! Боги не терпят, когда им перечат, особенно грозный Шива! Он выхватил свой трезубец и отсёк сыночку голову.

Выйдя из бассейна на шум, Парвати застала жуткую картину: мужа с окровавленным трезубцем и сына без головы. С ней случился сначала шок и обморок, затем истерика. Мать не могла пережить потери сына. Она потребовала от Шивы, чтобы тот вернул сыну жизнь во что бы то ни стало! Шива отвечал, что Парвати, мол, сама виновата, так как дала сыну невыполнимое задание и натравила на родного отца. Но стенания и слёзы женщины лились без остановки; надо было как-то решать проблему.