Азбука семьи. Семейные аспекты

Телепов Михаил

Не мешает вспомнить замечательную притчу о том, что сначала надо бы вынуть бревно из своего глаза, прежде чем вытаскивать соринку из глаза ближнего своего. «Начни с себя!» – действенный призыв активного подхода в деле восстановления отношений между людьми.

Если муж и жена нацелены на созидание гармонии, то «НЕсовместимости характеров» НЕ существует.

Суммируя все вышесказанное по поводу психологических препятствий, изложим три рекомендации по их преодолению:

– самораскрытие друг перед другом (с целью узнавания друг друга);

– чувство

юмора;

– волевое решение принимать друг друга такими, какими мы являемся.

Самостоятельная работа

Нарисуйте на листке бумаги реку и лодку. Себя в ней. А теперь нарисуйте своего супруга, также плывущего по этой реке в лодке.

Проанализируйте свой рисунок.

Где вы нарисовали своего супруга? Свою жену? В одной лодке или в разных?

Супружество предполагает, что вы двое, несмотря ни на какие бури и штормы, остаетесь в одной лодке. Иначе у вас нет шансов. Поэтому (если вы еще не в одной лодке) вам необходимо срочно заняться исправлением ситуации: пересесть в одну лодку, а вторую затопить. Только тогда у вас будет шанс приплыть к счастью вместе. Теперь, какие бы шторма не бушевали вокруг, какие бы пробоины не возникали, вы будете вместе чинить свою лодку и черпать воду.

Духовные препятствия

Изучая работы авторов, которые используют понятие «духовность» (Н. А. Бердяев, Б. С. Братусь, Н. О. Лосский, В. В. Рыжов, В. Франкл и др.), мы позволим себе определить духовность в гражданском ее понимании как способность человека различать и избирать для себя истинные нравственные ценности и в соответствии с ними строить свою жизнь. Конечно, сама эта способность по своей природе, по своему происхождению, как отмечают многие авторы, связана с особой трансцендентной областью человеческого существования и опыта – областью Богоискания. Основными измерениями (показателями) духовности, выступающими в единстве, являются: свобода, ответственность, осознание смысла жизни, трансцендентность (вера в Бога). Следовательно, духовная составляющая предназначения супружества такова:

«Два человека, будучи свободными личностями, берут на себя взаимные обязательства по построению гармоничных отношений, основанных на общечеловеческих жизненных ценностях, принимая друг друга в качестве дара Свыше».

Предлагаем рассмотреть «круг общечеловеческих ценностей». Все, что внутри этого круга, находится в пределах духовности в соответствии с ее показателями, но стоит выйти за пределы круга – ценности искажаются и превращаются в безнравственность и бездуховность.

«Муж – глава семьи» – внутри круга Но, выйдя за пределы круга, муж становится диктатором, что противоречит духовно-нравственным принципам. Разница между понятиями «глава» и «главарь» существенная.

«Муж и жена равноценны» – внутри круга: понимание сотрудничества в супружестве является основополагающим. Но когда начинается борьба за свои права, сотрудничество превращается в конкуренцию, то есть ежедневное поле битвы. Ни о каком созидании речи быть уже не может.

«Жена – послушна мужу» – положение, являющееся прочным основанием для духовно-личностной составляющей супружества, но если женщина выходит за рамки или ее вынуждает к этому муж-диктатор, то она превращается в рабыню. Рабство в любом его проявлении (физическом или личностном) ни в коей мере не может претендовать на духовность.

«Жена – помощница мужу» – постулат, который, принимая во внимание равноценность, разумное лидерство мужа в семье – дает возможность достижения неограниченных возможностей всех членов семьи. Но если женщина берет на себя слишком много, дабы освободить мужа от семейных обязанностей, она присваивает себе главенство, от чего в отношениях возникает хаос.

«Муж отвечает за финансовое состояние семьи» – эта ответственность мужчины находится внутри круга. Но при выходе за границы муж превращается в трудоголика, для которого работа становится смыслом жизни, забота о духовно-личностном состоянии семьи полностью ложится на плечи жены. Ни о каком наличии нравственной составляющей в этой семье речи уже не идет.

«Щедрость» – замечательная составляющая духовности, но при выходе за рамки щедрость превращается в расточительство.

«Разумность в тратах» – это хорошо, но берегись, чтобы не выйти за границы и не стать жадным!

Духовное препятствие на пути к счастью возникает тогда, когда люди апеллируют к истинным ценностям, но при этом в жизни давно уже шагнули далеко за пределы этих ценностей и живут не в созидании, а в отвержении друг друга. Духовная составляющая предназначения брака, подавляемая эгоистическими амбициями, начинает принижаться.

Трансцендентность подразумевает признание присутствия Силы Свыше в супружеских отношениях. То есть важно понимать, что мы даны друг другу как дар Свыше. Бог подарил нас друг другу. Задайте себе вопрос: можно ли, отвергая дар, не отвергать при этом дающего?

Нарисуйте себе такую картину. Вы идете к другу на день его рождения. Вы выбрали для него подарок, упаковали в цветную блестящую бумагу, украсили все это бантиками, приносите и говорите:

– Друг! Я выбирал этот подарок специально для тебя!

Тот берет ваш пакет, срывает бантики, разворачивает, с вожделением заглядывает внутрь, смотрит оценивающе некоторое время и говорит:

– Что за ерунду ты мне притащил? Я ждал от тебя не такого подарка. – И… выбрасывает все, вами принесенное, в мусорное ведро. Прямо на ваших глазах.

Вопрос: отвергая Ваш подарок, что он выбросил в ведро: подарок или Вас вместе с подарком?

Вопрос риторический.

Приведем статистику:

На 100 браков в нашей стране приходится более 80 разводов.

30 % детей рождаются вне брака.

За первые четыре года супружества распадаются 40 % браков, за первые девять лет – 70 %. Возраст этих разводящихся супругов от 18 до 35 лет.

Причины, по которым происходят разводы:

42 % психологическая неготовность к семье;