Ба?ытты болуды ?йрені?із! Шексіз Сенімділік
Шрифт:
2. міт, сенім мен тсінікті, ндылытарды (не?), идеалдарды (кім?), болжамдарды
(андай?), мірді мнін, арман-масаттарды, мотивтерді, з ниетіізді асыра
бааламаыз (тым жоары баа бермеіз). Бл міндетті трде «Ткаппарлыа»,
«Матануа», «Бсуге» алып келеді. Сізге зіізге, мірге, згеге, дайа реалды, адекватты баа беру ажет.
3. Шынайы рухани ажеттіліктер мен аиатты тану, тсіну жне сю те маызды.
Себебі рухани аиат ажеттіліктерін анааттандыру белгілі, аны, наты мотивсіз, длелсіз, себепсіз, трткісіз е бастысы мотивациясыз (ынталандырусыз) болмайды
4. зіізді интуицияыза (ішкі тйсік) сезігштікке яни «Жоары Сана дайа»
сенііз.
5. ателіктерді мойындауды жне тзетуді йрену; оларды нды саба беретінін
тсіну.
6. Сйе білу, жасы кру, зіізді ж/е згелерді.
7. Алдын-ала орытынды жасамай жне «бл жасы», «бл жаман» деген сияты пікір
алдырмай, тыдауды йренііз жне оларды айтанына міндетті трде бірден сене
салмай соына дейін тыдаыз; «дрыс» ж/е «дрыс емес» деп блмеіз, нтежие
шыармай (іспен длелдегенін крмей), оданша «жалан», «уаытша», «алдамшы»
немесе «аиат», «мгілік», «шын» деген имани сздерді пайдалану арылы сіз
баянды баыта бір адам жаындайсыз.
8. Сіз жатайтын, ораайтын сенімге мият болыыз.
9. Тсіну: жаа сана сізді жасы жаа арай згерту, тзету, жасарту, жетілдіру шін
керекті ралдармен мотивтермен, себеп пен длелдермен амтамасыз етеді, соларды сынады. зіізге сра ойыыз: «Мені сенімім аыла онымды ма
(рационалды, орынды, отайлы, тиімді, тымды ма)?», «Ммкін менікі ате шыар, ммкін мен ателескен шыармын?». Егер сіз баса адама осындай сратар
ойсаыз, сіз объективті трде соттасуыыз керек болар еді. Бл жадайда сіз
оларды сеніміні «неліктен ате екенін» сенімді трде длелдеуге міндеттісіз. з
сенімдеріізді дл осы трыдан арауды, арастыруды йренііз. Кез-келген
апарата кмн келтірііз, сыни ойлау бл зімен соттасу емес з жан тніді тегіс, жаымсыз, негативті салдарынан аман сатап алу. Мал сияты ойламаыз, ортаны
не бергенін, не сынанын ойланбай миыызбен жей бермеіз. Барлы
ммкіндіктерді, абілеттерді арастыраннан жне талдааннан кейін ана зіізге
сра ойып, орытынды жасаыз. Бізге интроспекция (зіді зі баылау ж/е
зерттеу) керек яни зімізді ішімізгеарай керек. О, жаымды, позитивті жауап
адама зін-зі тану мен зін-зі адудан орыпаан кезде ана пайда болады.
Егер ол батыл, шешімді болса, ол зі туралы белгілі бір маызды шындыты ашып
ана оймай, психологиялы артышылыа ие болады. Ол зіні адамды адір-асиеті туралы «Декларацияа» ресми трде млімдеп жеке зі ол ойып, зін-зі
тануды алыптастыруа, зіндік сана дегейін сіруге алашы адам жасаандай
болады. (Карл Юнг)
Неге сіз згерте ж/е згере аласыз
Сенімдер Басым, Кмнді, лсіз болып блінеді. Кез-келген згерісті бастауы, бастапы нктесі – ерікті сананы «Аылды» шектейтін басым сенімдерді еріксіз сана
«Бейсана» арылы ауыстыру, згерту, тзету. Алда бл алай жзеге асатынын
айтамыз. згерту, Тзету, Жасарту, Жетілдіру бейсана мен ияла байланысты ж/е
оларды осы екеуі басарады. Бл ммкін, біз з мірімізді зіміз жасайтын шыармыз, ортаны серімен, сондытан болар.
Профессор Джеймс айтандай, олар ойлауды ішкі жатарын (аспектілерін) згертуден басталады. Біз з тжірибемізден білеміз, сырты згерістер ішкі
згерістерді салдары екен. «Доминантты Басым ойлар» мен «Сенімдерді» згерту. .
арылы біз бейсанаа жне соны салдарынан сырты жадайлара сер етеміз.
Бала кезімізден таныс Алиса туралы ертегіде басты кейіпкерді бір проблемасы
болды. Ол зіні жаа лемін тсінбестен брын, ескі таныс заттар туралы жаа
шындыты (реальность) абылдауы керек еді, таы да айталап айтайын тсінбей
трып абылдауы керек еді, бл те ауіпті ой. Біра бл рухани есею процессі
болатын. Ол жаа лемге (мірге) бейімделуге мжбр болды.
Ойын карталарымен кездескен кезде Алиса картаны екі жаы бар екенін байады.
Егер ол біреуді шынымен білгісі келсе, екі жаына да арау керек болатын. Басаша
айтанда, толы суретті алу ажет болды, сонда ол адамны барлыы екіжзді (дл
монетаны екі жаы сияты) екенін тсінеді. Бл бізді мірімізге де атысты. мірді
дрыс жола баыттау шін миды ішінде нтиже бермейтін, жмыс істемейтін
барлы нрсені тексеріп, неге блай болып жатанын білу керек (біліп алу ажет). Бл
біз азір тран жер мен біз алаан жер арасындаы кпір салуа, рылысын
бастауа ммкіндік береді; азіргі уаытта біз кім екенімізді
жне кім болымыз келеді келетінін. Адамны ішкі лдыыны бірінші себебі —
білместік пен наданды, ал брінен брын – зіне деген білімсіздік пен наданды.
зін-зі
танусыз,
психологиялы
механизмдерді
жмыс
істеу
принциптерінтсінбестен, адам еркін бола алмайды, зін басара алмайды жне
дниені лы атанып, сырты сері кшті кштерді олында ойыншы болып ала
береді. Сондытан барлы ежелгі ілімдерде азат ету жолындаы (бостанды алу
жолындаы) алашы, бірінші талап «зіді біл», «зіді таны» болды.
Наданды зін-зі танымаудан, оны психологиялы механизмдеріні жмыс істеу
принциптерін тсінбей, адам еркін бола алмайды, зін-зі басара алмайды жне
мгілікке діретті кштерді олындаы ойыншы болып ала береді. Сіз бл
мірде ттынушысыщ ба, лде ндірушісіз бе? мірде андай игроксыз? ПРОДУЦЕНТ