Бали

Якубова Наталья

Праздники лунного цикла, справляющиеся в полнолуние, – пуринама (purinama), помечены в календаре красным цветом. Праздники, справляющиеся в новолуние, – тилем (tilem), помечены черным. Каждый балийский храм отмечает свой ежегодный храмовый праздник одалан (odalan), сопровождающийся подношениями, танцами и другими ритуалами. Многие одаланы справляются в период пуринама. Совет: чтобы увидеть наибольшее число храмовых церемоний, надо чтобы посещение Бали пришлось на новолуние, еще лучше, на полнолуние.

Самый большой праздник по календарю Вуку – Галунган (Galungan). Он празднуется раз в 210 дней (обязательно

в среду, в счастливое совпадение дней из календарей Вуку и Сака) в честь победы балийцев над царем-демоном Маядэнава. Как гласит легенда, этот царь запрещал подданным соблюдать культ предков. С помощью бога Индры и его воинов, балийцы свергли царя-демона. В Галунган верховный бог Сангхиянг Види в сопровождении других богов спускается с небес в храмы, а духи предков возвращаются в дома к живым родственникам. Праздник длится 10 дней. Улицы украшаются пенджорами – бамбуковыми шестами с гирляндами. Повсеместно в храмах устраиваются шествия, жертвоприношения, танцы, драматические представления.

 

В 10-й день Галунгана отмечается второй по значению балийский праздник Кунинган (Kuningan) – что-то вроде Дня Всех Святых.

В каждый 35-й день календаря Вуку, в священный день тумпег (tumpeg) островитяне делают подношения предметам, сделанным из железа, книгам, деревьям, музыкальным инструментам, автомобилям, холодильникам, мотоциклам и даже компьютерам.

Основные события истории

XX в. до н. э. На Бали прибыли переселенцы из Южного Китая. К этому времени относятся самые древние археологические находки на острове.

Н.э., начало. Проникновение индуизма на Бали и соседнюю Яву.

914. Первые упоминания Бали в письменных источниках, из которых следует, что задолго до этой даты существовали связи между Бали и буддийской династией Сангжайя, правившей в Центральной Яве.

X в., нач. Возникновение первых государств на острове.

939. Старший сын балийского раджи Удаяна – Эрланг, после женитьбы на дочери последнего яванского раджи, был провозглашен правителем Восточной Явы.

1025. Младший сын Удаяна – Анак Вунгу после смерти отца стал правителем всего Бали. В это время на остров проникает богатейшая яванская культура.

1284. Бали покорил Картанагара – раджа восточно-яванского государства Сингасари.

XIVb., сер. Остров входит в состав империи Маджапахит, крупнейшей из когда-либо существовавших в Юго-Восточной Азии.

1343. Легендарный яванский полководец Гаджа Мада разгромил балийского раджу и сделал брахмана Шри Кресна Капакисана из восточно-яванского княжества Кедири правителем острова. Гаджа Мада основал также Самранган – столицу нового балийского княжества, находящегося в вассальной зависимости от империи Маджапахит.

1460. Перенос столицы в Гелгел.

XV в., конец. Когда индуистская империя Маджапахит пришла в упадок и на смену индуизму пришел ислам, последний раджа Маджапахита покончил с собой самосожжением. Его сын в 1478 г. нашел убежище на Бали. Он переехал в Гелгел с большой свитой священников, сановников, ученых, художников и поэтов.

На Бали окончательно утвердился индуизм яванского толка. Это время небывалого расцвета культуры и искусства. Религиозные обряды стали выходить из дворцов и распространяться на повседневную жизнь всего населения.

1535. Данг Хьянг Нирартха прибыл на Бали из Восточной

Явы. Этот брахман – самая яркая личность в пантеоне балийских святых, был поэтом, архитектором и религиозным учителем. Он основал несколько десятков храмов, ввел множество храмовых ритуалов, а также возглавил несколько миссионерских походов на соседний остров Ломбок. Вместе со своим братом, буддийским священником, Данг Хьянг Нирартха стал прародителем балийской касты брахманов.

XVI в. Весь остров находится под контролем раджей Гелгела. Это период правления Батуренггонга – современника Данг Хьянг Нирартхи.

1597. На Бали впервые побывали голландские мореплаватели.

1650. После нападения на Гелгел повстанцев во главе с главным брахманом Густи Агунгом Марути, династию раджей Гелгела сменила новая ветвь, обосновавшаяся в Клунгкунге. Правитель Клунгкунга принял титул Дэви Агунг (Верховный бог). Однако вскоре начался период политической нестабильности, продолжавшийся почти 250 лет. Империя Клунгкунг стала распадаться на отдельные княжества.

XVIII–XIX вв. Образование новых княжеств: Табанан, Менгви, Карангасем, Булеленг, Джембрана, Бангли, Бадунг, Гианьяр. Хотя территория, находившаяся под владычеством Клунгкунга, оказалась меньше, чем территория других княжеств, Дэви Агунги удерживали главенство на Бали, поскольку на их землях находился самый почитаемый храм острова – Пура Бесаких.

XVIII в., конец. На Бали усилилось влияние ислама.

XIX в., начало. Время малых войн, закончившееся заключением союза между 9 балийскими княжествами.

1845. Раджа Булуленга отказался возвращать голландцам их суда, терпевшие кораблекрушение у его берегов. Голландцы отправили на остров военную экспедицию. В результате, княжества Булуленг и Джимбаран оказались в подчинении у голландцев.

XIX в., 2-я пол. – XX в., нач. Упорное сопротивление голландцам. Когда в 1906 г. голландский флот подверг жестокой бомбардировке Денпасар, а на берег высадился большой десант, раджа княжества Бадунг, видя, что силы неравны, сжег свой дворец. Затем раджа, его дети и приближенные одели белые одежды и, вооружившись кинжалами-крисами, совершили ритуальное самоубийство пупутан (балийск. puputan – полный конец). В 1908 г. очередной пупутан был совершен в Клунгкунге. После этого весь Бали попал в колониальную зависимость от Голландии. Голландцы воздержались от установления жестокого колониального порядка и не стали приглашать на остров христианских миссионеров. Они назначили в города свою администрацию, а в деревнях продолжали властвовать местные раджи. Именно при голландцах балийских раджей стали называть королями. Со временем этот титул прочно закрепился в европейской историографии и современной справочной литературе.

1940. Бали захватили японцы. Поначалу их приветствовали как освободителей, но военный японский режим оказался тяжелее голландского колониализма.

1945, 17 августа. Через два дня после завершения японской оккупации, лидер националистов – яванец Сукарно провозгласил независимость Индонезии.

1946, март. Голландцы, высадившись на Бали, потребовали обратно свою колонию. Для противодействия голландским войскам полковник Густи Нгура Раи собрал небольшой отряд из 94 бойцов. В неравном сражении 20 ноября 1946 г. в 40 км к северу от Денпасара Густи Нгура Раи вместе со своим отрядом погиб.