Баллада о воспитании
Шрифт:
Бесцеремонность взрослых по отношению к ним делает их беззащитными.
Ими овладевает скука в той среде, где интеллектуальный уровень людей ниже их уровня; в частности, им очень скучно в школе.
Многие из них не выдерживают дисгармонию в семье, в школе, в обществе, где их не могут понять, не стараются понять.
В авторитарной среде, среде равнодушия и непонимания они ломаются, начинают болеть душевно, уходят в себя, впадают в отчаяние, нарушают порядок или же кончают жизнь самоубийством.
Дети новые, а педагогика —
Новому Роду человечества, Новой Расе нужна педагогика любви, добра, понимания, содействия, сорадости, сострадания, защиты. Детям нужна педагогика Мудрости, которая взращивает духовность и духовную общность. Педагогика эта, имеющая корни в классическом наследии, называется Гуманной Педагогикой.
Вариация
Ребёнок
Обычные словари объясняют нам: ребёнок — это мальчик или девочка в раннем возрасте, до отрочества.
Как это скучно!
И не только скучно, но и опасно, ибо ввергает нас в заблуждение.
Всё, что скучно, значит — неправда, во всём скучном есть ложь…
Психологи начнут нам так же скучно и скудно рассказывать, каково мышление у детей раннего возраста, каковы их память, воля. Как они проявляют свои эмоции, каков круг потребностей и интересов. Это всё вокруг да около Ребёнка, а не о нём самом.
А мы — родители, исходя из таких знаний, со своей стороны, будем строить скучное и, значит, ложное воображение о Ребёнке, о нашем Ребёнке. Мы больше будем говорить о том, как он ведёт себя, хороший он у нас или плохой, послушный или непослушный, прилежный или ленивый, умный или глупый, талантливый или тугодум, радует нас или раздражает.
Но это будет наше заблуждение, которое поведёт нас ещё дальше. Надо же будет добиться того, чтобы он, наш Ребёнок, сделался хорошим, послушным, прилежным, талантливым, превосходящим вашего Ребёнка, и чтобы он стал надеждой для нас, для нашей обеспеченной старости!
Так наша забота о Ребёнке с лёгкостью переходит в заботу о самих себе.
Если он не слушается, мы будем искать методы, чтобы он стал послушным, вместо того, чтобы искать пути поощрения того естества, в силу которого он не может и не должен быть таким. Будем обращаться с Ребёнком построже, будем поощрять его за хорошее поведение, но будем и наказывать за дурные поступки, за непослушание. Будем наставлять и строго повторять одно и то же, требовать исполнения нашей воли!
Вот как поступим с ним. И будет у нас оправдание. «А как же иначе, — скажем мы, — он же ребёнок, он же
Но нам нужно будет и гордиться: какой он у нас талантливый! Если он талантливый, значит мы тоже, родители, талантливые, если он прекрасный, тогда мы в сообществе родителей лучшие!
Наш Ребёнок, видите ли, знает стихи, считает до десяти, читает слова, пишет буквы, играет у компьютера. А ваш?
Наш сын прекрасно учится, знает языки, побеждает в конкурсах программистов, обучается карате, занимается фигурным катанием… А ваш?..
Заблуждения-то какие!
А заблуждения — горя сеть.
Адажио
Путник Вечности
А мы заглянем в другие словари или спросим у мудрецов, что означает слово РЕБЁНОК.
Мудрецы скажут нам: Ребёнок — это забота сегодняшнего и смысл завтрашнего дня.
А толкователи сути слов порадуют нас, ибо мы узнаем нечто сокровенное:
Ребёнок — это возрождённое новое бытие.
Ребята — это носители тайны возрождённого нового бытия.
Дитя — это носитель Истины.
Дети — это народ, действующий в Истине.
Скажем и о Человеке — это есть Душа, преходящая веками.
Вот кто есть Ребёнок — это ПУТНИК ВЕЧНОСТИ, который пришёл к нам в гости.
Нам надо сложить о нём новый образ, чтобы не заблуждаться впредь и не вредить Путнику:
— Ребёнок есть носитель Новой Жизни,
— он — носитель Истины в духе,
— в нём могущество Неба и Земли, Духа и Природы,
— он — Человек Пути и Путник Вечности,
— в нём заключена его земная миссия, его предназначение,
— он — суть Свободы и Воли,
— он — будущий герой духа,
— он — забота настоящего и смысл будущего,
— он — единственный на Земле и во всей Вселенной.
Но для нас — родителей, для всех взрослых Ребёнок олицетворяет ещё и другое:
— он есть знак доверия Бога к нам,
— он есть гость в нашем доме,
— он есть камень преткновения для нашей человечности,
— он — испытание на преданность, на прочность наших духовно-нравственных устремлений,
— он есть путь нашего совершенствования, условие искупления грехов наших, возможность стать лучше, изживать в себе пороки.
Но лучше Яна Амоса Коменского, классика мировой педагогики, не скажешь:
«Если кто-либо пожелал основательно обсудить, почему Бог так любит маленьких детей и так предписывает нам попечение о них, тот найдёт для этого много причин.
Во-первых, если тебе теперь дети представляются не заслуживающими внимания, то посмотри не на то, каковы они теперь, а на то, каковы они должны быть по начертанию Божьему.
Ты увидишь в них не только происшедших от нас обитателей мира и благодетелей Вселенной, но и наравне с нами