Bangsa-bangsa indon?sia

Urang indonesia moderen Nyaeta Urang Jawa, Sunda, Madurun, Melayu Di Brunei, Indonesia, Malaysia jeung Singapura, Miningkabau, Boogie, Makassar, Batak, Bali jeung nu lianna. Basa-basa masarakat Filipina kagolong kana kelompok anu sami: Tagalog, Visaya, Ilok, Bicol, Banjar, Ifugao, jsb. Basa-basa indonesia oge dipake ku sakelompok urang gunung Di Taiwan (Rusia henteu mikawanoh Taiwan salaku nagara nu merdika, tapi nganggap eta bagian Ti Republik Rahayat Cina) Gaoshan, Chams di Vietnam kidul jeung Kamboja, Madagaskar Madagaskar (Malgashi). Basa austronesia oge diomongkeun ku kalolobaan masarakat Indonesia. Basa austronesia oge ilahar di kalangan masarakat Oseania. Ieu rupa-rupa Bangsa Melanesia di sababaraha wewengkon Di Nugini Jeung Nusantara Bismarck (Papua Nugini), Kapuloan Solomon, Vanuatu, Kaledonia Anyar, Fiji, Urang Mikronesia Di Caroline, Marshall jeung pulo-pulo sejenna, urang Polinesia Di Tonga, Samoa jeung loba nusantara sejenna.

Dina harti moderen, kabeh jalma anu nyarita basa-basa Kulawarga Basa Malayu-Polinesia, sumebar di luar nusantara Melayu, ngahiji jeung Urang Indonesia. Dina karya-karya antropolog, istilah "Indonesia" dilarapkeun henteu ngan ukur pikeun populasi Indonesia, tapi oge pikeun populasi Pangkolotna Di Asia Tenggara (bareng jeung istilah "Vedda-Indonesia"). Populasi pribumi kapuloan Indonesia, Semenanjung Malaka utamana diwangun ku suku Jeung kabangsaan Melayu, nu ngaranna Kapuloan Ieu Malayu.

Ku alatan eta, konsep "Malays" ngawengku pamahaman beda, ieu ngaran samemehna ilahar rahayat Asia Tenggara anu nyarita basa cabang Indonesia, ieu komunitas etnis Di Malaysia, Indonesia (utamana di pulo Kalimantan Jeung Sumatra), Thailand, Singapura, Brunei, Timor Wetan. Tetum (Tetun) nyaeta basa Austronesia Tetum, basa resmi jeung salah sahiji tina dua basa resmi Timor Wetan, babarengan jeung basa portugis.

Ku jenis rasna, Urang Melayu kaasup Kana Mongoloid kidul, nu mangrupa bagian tina kompleks ras Asia Kidul, nu sumebar di Indochina. Dina penampilan fisik populasi Melayu di wewengkon tengah pulo, aya sababaraha ciri populasi Pangkolotna Negroids jeung Vedds.

Ti abad ka-15, Islam geus jadi agama dominan di pangeran-pangeran Indonesia; Brahmanisme, Budha jeung Kristen geus sumebar. Kapercayaan agama primitif masih dilestarikan di Kalangan Dayaks, Bataks, Minangkabau: kapercayaan kana roh, kultus karuhun, salamet totemisme, shamanisme.

Pakaryan utama Urang Melayu mangabad-abad nyaeta tatanen (beras, millet, ubi jalar, kelapa sawit, kacang tanah, buah), pepelakan karet, tebu, kopi sareng tangkal quince, bako dipelak. Tanah ieu dipelak ku bajak, dipelak ku kerbau. Lauk laut jeung walungan maenkeun peran penting dina ekonomi. Sumpitan, hiji blowgun awi, masih dipake ku warga wewengkon terpencil atawa pulo terpencil pikeun moro. Rupa-rupa karajinan geus lila dimekarkeun: pangwangunan wadah aneh-prau, ukiran kai, anyaman, anyaman bakul jeung topi, keramik, logam, sarta hususna pabrik daggers kalawan wavy melengkung agul – chris. Imah-imah tina awi nu bentukna segi opat jeung hateupna tina awi nu jangkung masih keneh dipake pikeun tempat cicing warga di padesaan. Baju khas Urang Melayu nyaeta sarong, lawon anu lega jeung panjang dibungkus pinggul. Boh lalaki boh awewe make kaos oblong nu leungeun baju sempit.

Rupa-rupa jenis seni rupa rakyat (arsitektur, anyaman artistik, perhiasan), puisi lisan, musik, joget sareng teater parantos ngahontal pamekaran anu luhur di Kalangan Urang Melayu.

Populasi pribumi kapuloan Filipina diwakilan ku tilu jinis antropologis utama: jinis Melayu Mongoloid Kidul (Tagalog, Visayas, jsb.), tipe mongoloid ukuran sedeng, sirah panjang, rambutna lempeng, tapi ampir tanpa zpicanthus, sacara konvensional disebut Indonesia Awal (Ifugao, jsb.), nu mayoritas populasi Filipina modern milik, jeung Pondok, Curly-haired Negroid (aeta jsb). Tapi, sacara etnis, populasi Filipina moderen teh kacida heterogen.

Linguistik komparatif jeung pangwangunan klasifikasi genealogi linguistik penting pisan pikeun ngarti isu-isu ethnogenesis (asal-usul masarakat). Salian ti antropolog, ethografer jeung ahli basa, elmuwan ti loba spesialisasi sejen milu dina ngembangkeun masalah ieu, kaasup sejarawan diajar monumen ditulis, ahli geografi jeung arkeolog anu subyek panalungtikan nyaeta sesa-sesa kagiatan ekonomi jeung budaya masarakat kuna.

Salila Paleolitik Akhir atawa Luhur (Jaman Batu kuno), nu lumangsung sababaraha puluhan rebu taun sarta rengse kira-kira 16-15 milenium ka tukang, manusa moderen geus pageuh ngawasaan bagian penting Asia (iwal ti wewengkon kaler jauh jeung wewengkon luhur), Sakabeh Afrika jeung ampir kabeh Eropa, iwal ti wewengkon kaler, masih katutupan ku glasier harita. Dina jaman Nu sarua, Australia dicicingan Ti Indonesia, Oge Ti Amerika, di mana jalma-jalma mimiti nembus Ti Asia Kaler-Wetan ngaliwatan Selat Bering, samemehna aya hiji isthmus di tempatna, aya oge bukti Yen Amerika Kidul dicicingan Ti Antartika, samemehna oge bisa aya pulo atawa isthmus pulo sempit. Numutkeun hipotesis "kontinuitas linguistik primitif" anu diusulkeun kuographografer Soviet S. P. Numutkeun tolstoy, umat manusa nyarios dina awal sajarahna dina sababaraha basa, katingalina laun-laun silih ngaliwat di daerah anu caket sareng ngabentuk sacara gembleng jaringan kontinyu tunggal ("kontinuitas linguistik").

Konfirmasi teu langsung tina Hipotesis S. p. tolstov nyaeta yen tapak-tapak fragmentasi linguistik kuno di sababaraha nagara geus dilestarikan nepi ka ayeuna. Di Australia, contona, aya sababaraha ratus basa nu teu gampang pikeun ngagambar wates nu jelas. N. N. Miklukho-Maklay nyatet yen di Kalangan Urang Papua Di Nugini, ampir unggal desa miboga basa husus sorangan. Bedana antara basa-basa ti kelompok-kelompok Papua tatangga teh leutik pisan. Tapi, basa-basa kelompok nu leuwih jauh geus beda. Tolstov percaya yen kulawarga basa bisa kabentuk dina proses konsentrasi bertahap basa individu kolektif leutik, konsolidasi maranehanana kana kelompok nu leuwih badag nu nyicingan wewengkon signifikan di dunya. Ahli basa sejen nunjukkeun yen kulawarga basa biasana timbul dina proses pamisahan mandiri hiji basa dasar nalika netepkeun panyaturna atanapi dina proses asimilasi nalika interaksi sareng basa-basa sanes, anu nyababkeun pembentukan dialek lokal dina basa dasar, anu engkena tiasa janten basa mandiri.

Pikeun kalolobaan bangsa utama Filipina, hiji desa (barangay) nyaeta hiji desa leuweung nu aya patalina. Urang gunung netep di komunitas leutik. Imahna biasana mangrupa pondok kai segi opat dina palapa luhur. Struktur truss rests dina makuta luhur beungkeutan tina pilar. Balok-balok nu jadi pangrojong lantai disimpen dina hiji incision semicircular dina pilar ieu sarta dihijikeun ka aranjeunna kalawan vines. Lantai dijieun tina awi nu dibeulah. Jandela jeung panto ditutupan ku tikar awi kandel (ngalawan rayap). Sakapeung, di hareupeun lawang imah, di handapeun lantai, hiji veranda lega disusun dina stilts, ditutupan ku kanopi dua – jeung opat-pitched hateup, paling mindeng dijieun tina daun korma. Veranda naek ku batang awi jeung serif atawa ku tangga nangtung.

Конец ознакомительного фрагмента.