Белый царь – Иван Грозный. Книга 2
Шрифт:
– Признаем! Не нужен другой.
– Тогда слушайте меня, братья. В Воробьево не пойдем. Не надо людей пугать. Велю всем вернуться на Москву, оповестить народ о завтрашнем приезде государя, утром собрать людей на площади. Там и поговорим с царем.
Мужики подчинились, и это стало победой Ургина. Толпа расположилась на холмах, чтобы передохнуть пред обратной дорогой. Когда она двинулась назад, Дмитрий выставил на прежнее место сторожевую заставу и вернулся во дворец.
Государь встретил его, поблагодарил и обещал завтра же, после встречи с народом, прямо из Москвы послать в леса отряд Головина. Все начали готовиться к поездке в столицу. Но царь неожиданно приказал сократить стражу, многим вельможам повелел остаться в Воробьево.
Под
– Мне недавно доложили, что Михаил Глинский со своим приятелем князем Турунтаем-Пронским пытались бежать в Литву. Их перехватили люди Петра Шуйского. Я приказал доставить беглецов в Москву. Думаю, к этому времени мы переедем в Кремль. Скажи, князь, как, по-твоему, я должен поступить с изменниками?
– Это тебе решать, государь.
– Решать мне, но как бы ты поступил на моем месте? Отдал бы Михаила Васильевича на растерзание народу?
– Ты сам знаешь, что прямых и даже косвенных улик, доказывающих их вину в пожаре, нет. Только слухи и наговоры. С другой стороны, Глинский настолько ненавистен народу, что оставить его безнаказанным нельзя. Надо учитывать, что по твоему велению готовится новый судебник. По нему и будут караться разные преступления. С князем Михаилом следует обождать. Вступит в силу судебник, тогда и решать, виновен он в чем-либо или нет и какое наказание ему вынести. А Турунтая-Пронского я бы отправил обратно в Псков. Пусть тамошние жители решают его судьбу, но знают, что он лишен твоей милости. А до того я снял бы с него все чины, на наместничество посадил бы другого боярина, верного тебе и честного. Таких на Руси тоже немало.
– Ладно. С Пронским ясно, а по Михаилу Васильевичу дело решу, как он предстанет предо мной. Послушаю, что на этот раз отвечать будет. Поужинаешь со мной, князь?
– Благодарю. Можно и поужинать.
– Вот это верно, а то совсем голодом себя извел.
29 июня площадь пред Кремлем начала заполняться чуть ли не с рассвета. Люди старались устроиться как можно ближе к лобному месту, на которое должен был выйти Иван IV.
Государь вышел из ворот Кремля вместе с митрополитом Макарием, нашедшим в себе силы прийти на площадь, стража осталась внутри. В царской одежде, в шапке Мономаха, с посохом в руке он медленно прошел по коридору, образованному народом, расступившимся пред ним. Иван обратил внимание, что немногие отдают ему надлежащие почести. Но до них ли было, когда перед ним собрались люди, пострадавшие от страшного бедствия, жаждущие разорвать тех, кого они считали виноватыми в смерти своих близких.
Иван поднялся на лобное место, перекрестился и обратился к народу с просьбой прекратить вражду. Он обещал быть праведным судьей во всех делах. Говорил он страстно, убежденно, признавая собственные ошибки.
Когда Иван сделал паузу, из толпы донеслись крики:
– Коли говоришь так, государь, то почему не хочешь выдать нам свою бабку и дядьку Михаила Глинского?
Царь расстегнул ворот рубахи.
– Вам мало смертей и крови? Сегодня в пожаре обвинят Глинских, завтра Челядниных, послезавтра Захарьиных. И что, всех сразу на плаху? Перебьете бояр, друг за дружку возьметесь? Новгородцев или псковичей сделаете виновниками и пойдете жечь их города? Русь, родину свою, начнете своими руками уничтожать? Коли в вас нет больше веры православной, коли в ваши сердца запала ересь и вы отреклись от Бога, то давайте! Начинайте с меня! Я по матери тоже Глинский. Если рушить Русь, то и первой жертвой бунта должен стать я. Так казните меня, вот он я, пред вами, безоружный.
На площади воцарилось гробовое молчание.
Иван продолжил:
– Чего молчком стоите? В Воробьево шли говорить со мной, а сейчас?..
Вперед вышел Сумбуров.
– Я скажу! Спрошу, что ты собираешься делать с боярами, которые народ за людей не считают? Или без них никуда?
– Отвечу! Все государственное управление должно
На этот раз люди, крестясь, вставали на колени, низко кланялись. Они отдавали царю почести, подобающие ему.
Ивана и митрополита встретил Сильвестр, отвел в сторонку. Дмитрий видел, как возле них собрались бояре. Он не пошел к ним. Государь сделал свое дело, предотвратил бунт. Теперь дела пойдут. Москву люди всем миром отстроят быстро. Вот только он, князь Ургин, в этом новом городе станет чужим. Вернее, Москва станет для него таковой без Ульяны, Агафьи, тех, кто являлся смыслом его жизни.
Ургин медленно вышел на площадь. Большинство людей разошлось. Оставшиеся сбились в кучки и обсуждали речь царя. Дмитрий направился к набережной. Он шел, не замечая прохожих.
Неожиданно его сзади кто-то окликнул:
– Князь!
Ургин обернулся и очень удивился. Пред ним стоял голый юродивый Василий, прозванный Блаженным.
– Ты?
– Я. Беда у тебя.
– Ты знаешь о судьбе жены и дочери?
– Смирись, князь, их больше нет. Каждый из нас приходит на эту землю, дабы потом уйти в нее. Срок твоих близких еще не настал, но они ушли. Почему? Узнаешь, если пойдешь туда, где впервые познал любовь. – Блаженный резко повернулся, быстро пошел к площади и смешался с толпой.
– Пойдешь туда, где впервые встретил любовь, – прошептал Дмитрий.
Он бегом вернулся в Кремль, вскочил на коня, погнал его к дому Тимофеевых и остановился у головешек, которые остались от него. Береза и скамейка под ней уцелели, но никого рядом не было.
Князь огляделся. На берегу у густых кустов сидел человек с непокрытой белой головой. Может, его имел в виду Василий Блаженный? Князь спешился, прошел к реке и увидел человека весьма преклонных лет.
– Не меня ли ждешь? – спросил он.
Старик, не оборачиваясь, ответил:
– Тебя, князь Ургин.
Дмитрий присел рядом с ним.
– Ты знаешь, что случилось с моей женой и дочерью?
Старик погладил бороду.
– Знаю.
– Кто ты?
– Я – это ты, как ты – это я! Как вода в реке, а река в воде. Как дым с огнем, а огонь с дымом.
– Мудрено.
– А разве это не правда? Все, созданное Господом, едино, подвластно ему и должно жить в мире. Спросишь, почему же тогда сильный зверь убивает слабого? Отвечу, ради того чтобы выжить, желая пищи, повинуясь извечному своему звериному инстинкту. Сытый волк не задерет овцу. Другое дело люди. Те же Божьи твари, но наделенные разумом. Он дан человеку, чтобы созидать, мыслить, накапливать знания, опыт и передавать их потомкам, дабы жизнь на земле не угасла. А что рождается в наших головах? Ненависть, зависть, непомерная гордыня, корысть, коварство. От них беды, войны, кровь…