Беседы о карме
Шрифт:
Следующим этапом медитации будет мысленное сравнение сегодняшнего дня с «красной линией судьбы». Я специально не буду ничего говорить заранее, чтобы вы сами всё попробовали. Появятся вопросы – вы найдёте способ задать их мне.
Иногда я прошу пациентов, приходящих ко мне на приём, захватить с собой свои фотографии. Ведь фотографии неслучайны, это застывшие отпечатки прошлого. По ним можно определить очень многое, даже не будучи ясновидящим. Например, я прошу человека взять какую-то фотографию и рассказать о ней (когда, где, кем снято). Воспоминания неизбежно вызывают эмоциональный отклик во всём организме пациента. Его голос, выражение лица, настроение меняются. Отсюда можно сделать выводы, что с человеком произошло. Такой рассказ очень полезен для него самого независимо от того, хорошее или плохое событие он описывает. Если описывает плохое, то в спокойной обстановке под моим контролем заново проживает негативную
Удовлетворённость своей жизнью – результат карма-йоги
Что бы ни говорили различные Учителя йоги о духовном развитии и личностном росте, каждый человек, «примеряя» на себя какую-либо технику или практику, всё равно задаётся вопросом: «А что это мне даст?» Так уж устроен человек, и с этим не поспоришь. Некоторые считают такую постановку вопроса некорректной и говорят: «Не думай о том, что ты можешь получить, думай о том, что ты можешь дать». Конечно, это верно, но в большей степени относится к людям состоявшимся, к тем, кто готов чем-то поделиться с окружающими: богатством, знаниями, любовью. Согласитесь, таких людей не так много в этом мире. А большинство тех, кто находится на Пути развития, ищет самого себя, готовы впитывать, как губка, необходимую информацию. Для многих этот процесс становится настолько привычным, что они уже не могут жить без этого, превращаясь в «духовных наркоманов». Этот человек всюду ищет «духовность», как наркоман ищет спасительную дозу. И цель этих поисков та же: не «пробудиться», а «заснуть», уйти в какую-то иную реальность, коль окружающая действительность кажется такой грубой, грязной и бездуховной. Но почему они не зададут себе простой вопрос: а зачем они пришли в этот мир? Чтобы бежать от действительности?
Современное понимание карма-йоги не уводит человека в мир грёз, а помогает относиться к своей жизни, как к уроку. Достойно прошедший жизненные уроки поднимается на новую ступень умственного, душевного и духовного развития.
Главной предпосылкой всех изменений является неудовлетворённость своей жизнью, окружающей действительностью: не нравится человеку его тесная квартира – он прилагает все силы, чтобы купить новую. Не нравится зарплата – ищет новую работу. Не нравится работа – он меняет профессию. И такая активная жизненная позиция поощряется, одобряется, ставится в пример другим. Вопрос только в том, дадут ли эти перемены ощущение счастья? А ведь бывает совсем наоборот. К примеру, у меня был очень богатый клиент, глава крупной фармацевтической компании, который с тоской вспоминал те времена, когда он работал мастером, а потом начальником цеха на заводе. А ушёл он оттуда именно в поисках лучшей жизни. Теперь у него есть всё: деньги, бизнес, квартиры, дома, машины и т. д. Нет только одного – ощущения радости жизни.
А что если проблемы лежат не в материальной плоскости: ребёнок не слушается, любимая жена часто болеет, родители стареют и тихо выживают из ума? Их что – тоже менять? Или как-то меняться самому?
Удовлетворённость жизнью – вот к чему мы стремимся на самом деле, даже если этого не осознаём. А богатство, власть, известность – это не цели, а инструменты достижения счастья. Если человек прославился чем-то, стал известной персоной и счастлив от этого – замечательно, не мешайте ему радоваться жизни. А если он имеет всё и несчастлив – значит, что-то в жизни нужно менять.
Главное – не взращивать в себе пустых и бесконечных желаний, удовлетворяться, тем, что есть на данный момент. Можно желать лучшего, можно стремиться к лучшему, но нельзя плевать в лицо своему сегодняшнему дню. Каждый человек на данный момент находится там, где он того заслуживает.
Делает ли карма-йога человека счастливее?
Основа карма-йоги – это отсутствие привязанности к результатам своей деятельности. Отсутствие привязанности не означает, что человек должен подавлять в себе стремление к удовольствиям. Наоборот, карма-йога учит, что это правило, если его точно исполнять, приведёт к тому, что мы будем извлекать наслаждения из всего, что у нас есть. Вместо того чтобы лишать человека удовольствий, этот принцип во много раз преумножает их. Различие заключается в том, что привязанный к благам жизни человек думает, что его счастье зависит от каких-то определённых вещей или людей, между тем как человек, достигший духовной свободы, понимает, что источник счастья находится в нём самом, а не вне его; поэтому он обладает способностью обращать в источник удовольствия такие обстоятельства, которые в другом человеке могли бы вызвать неудовольствие и даже страдание. Пока человек привязан к какому-нибудь человеку или вещи настолько, что от них, как ему кажется, зависит его счастье, он является рабом этого человека или вещи. Но когда он освобождается от связывающих его влияний, он становится сам себе господином и обретает удовлетворённость жизнью или даже счастье.
Какова разница между счастьем и удовлетворённостью жизнью? Похоже. Ответ на этот вопрос можно найти только в сравнении. С точки зрения обычного человека, счастье – это как прокатиться на карусели. А удовлетворённость жизнью – это жить недалеко от парка, где есть эта карусель, и иметь время, деньги и желание на ней кататься. Счастье мимолётно, иначе оно не было бы столь привлекательно и желанно.
А с точки зрения практикующего карма-йогу, счастье – это сам парк, независимо от того, есть в нём карусель или нет.
Отсутствие привязанности к плодам своей деятельности даёт человеку уверенность, что его успехи в делах, его счастье не зависят от каких-либо комбинаций внешних условий, а зависят от Мирового разума, который направляет его деятельность по истинному пути и поможет выйти благополучно из любого, даже, казалось бы, безнадёжного положения. Это даёт ему силу и мужество, неизвестные человеку, который своё счастье ставит в зависимость от успеха какого-то конкретного дела, и который чувствует, что он будет повергнут в отчаяние, если в этом деле потерпит неудачу.
Если адепту карма-йоги приходится переходить из одной сферы деятельности в другую, он относится к этому спокойно, ибо он верит, что этот переход предопределён дружественными ему силами. Принцип: «что Бог ни делает – всё к лучшему» становится для него абсолютной нормой жизни. И он продолжает работать также неустанно, как и ранее, просто из любви к работе. Для него более важен сам процесс, чем результат деятельности. И благодаря этому он выполняет свою новую работу наилучшим образом. Но что касается результатов работы, т. е. вознаграждения и похвалы, то об этом он не заботится. Он может с таким же удовольствием приняться за следующую работу и забыть про ту, которая им была только что выполнена. Он не привязан к ней: она не захватила его и не запутала его в свои сети.
Адепты карма-йоги, хотя и не заботятся о внешней, показной стороне жизни, тем не менее обычно оказываются обеспеченными в достаточной мере для удовлетворения своих потребностей. Правда, потребностей у таких людей сравнительно немного, вкусы их просты и выражаются в желании иметь немного вещей, но лучших. Такие люди привлекают к себе средства существования так же, как дерево или растение всасывает питательные вещества из почвы и воздуха. Они не гонятся за богатством, точно так же, как и за счастьем, и, однако, счастье приходит к ним непрошеное, а средства существования в нужные моменты как бы оказываются под рукой. Человек, освободившийся от пут материальной обусловленности, испытывает от того только, что он живёт, такую радость, какую человек, привязанный к плодам своей деятельности, никогда не испытает даже в моменты самых крупных успехов.
Достижение цели и ощущение счастья для очень многих обычных людей оказываются несовместимыми. Для них всё, к чему они стремятся как к предполагаемому источнику счастья, когда оно, наконец, достигнуто, оказывается носящим в себе жало страдания. Но как только они перестают смотреть на вещи как на источник счастья и начинают видеть в них лишь случайности жизни, сопутствующие обстоятельства, тогда яд нейтрализуется, и укол жала становится нечувствительным. Если человек смотрит на славу как на то, что принесёт ему давно желанное счастье, то, достигнув известности, он найдёт, что его успех принёс ему так много суеты и страданий, что всё это уничтожает радость его достижения. Но к тому, кто внутренне свободен и работает ради любви к труду, не позволяя себе привязываться к результатам своей деятельности, слава может прийти как случайность, и связанная с ней боль не будет им испытана.