Бесконечное движение к свету
Шрифт:
Андрей отрицательно покачал головой, но Василий вдруг произнёс – "Я об этом что-то читал… Кажется в журнале "Наука и Жизнь".
Несмотря на это Ферум в задумчивости повёл глазами и вполголоса сам себе сказал – "Значит, углубляться с вами нет смысла… Ну, что же, пойдём тогда по возрастающей"
– Раньше принято было считать, что душа человеческая, а значит и Бог, находиться где-то в черепной коробке. Он связан с мозгом и сознанием. Выстраивалась последовательность: мозг это материальная субстанция и она первична, а сознание это духовная и она вторична. Сознание формируется вместе с мозгом, но для определения Бога это не подходит. Под понятием Бог находиться что-то стабильное и постоянное. Бога не может быть больше или меньше, он не может быть старше или младше, он даже не может быть хорошим или плохим.
Считается, что мозг управляет всей человеческой деятельностью. С этим нельзя не согласиться. Но стоит посмотреть на одно обстоятельство: потребность человека в пище вынуждает его совершать какие-то поступки. Пища человеку нужна для поддержания на стабильном уровне его энергетического баланса. Ту же температуру тела плюс тридцать шесть и шесть градусов, не говоря уже о каких-то физических нагрузках и даже элементарным мышлении. Откуда же и каким образом добывается эта энергия? Я думаю, вы знаете – клетки организма. Знаменитая молекула АТФ и все прочие энергетические процессы с ней связанные. Клетки, своего рода автономные организмы внутри человека, составляющие его плоть. Если хотя бы одной крохотной клетке где-нибудь в пальце, пятке, печени или прямой кишке недостаточно питательного вещества, она посылает сигнал в мозг. А мозг, в свою очередь, реагирует и организовывает доставку этого вещества. Не напрямую буквально а через желудок, но в первую очередь этим занимается мозг. Вот первоисточник механизма жизнеобеспечения. А дальше уже идут сложности другого уровня: где достать, как достать, что делать? Вот этим и занимается мозг. Но суть здесь в том, что не мозг управляет клеткой, а клетка мозгом. Мозг, это всего лишь координирующий орган нашего организма и его осознание личности, не более чем мираж, выдумка самого человека, его мозга. Кстати, есть теория, которая утверждает, что осознанием личности может обладать каждая частица всего материального мира, то есть – неодушевлённые предметы.
Не всё так просто и в макрокосмосе, хотя он изучается с древних времён. Та же Солнечная система. Мы как-то моделировали обратный процесс её образования. От данных которые получились, снова был запущен процесс формирования. Планеты Земля, какой она существует сейчас, там нет. Есть что-то похожее, но… она даже не на этом месте.
В общем-то, всё говорит о том, что Бог был всегда, находится везде и всюду и в нас самих, может быть, в первую очередь.
– А как же…
– Гуманность… – словно выстрелом оборвал Ферум на половину озвученный вопрос Андрея.
– Вы читаете мысли…
– У меня работа такая…
Ферму медленно ворочал головой, кусал губы, водил глазами по верху и по низу помещения, избегая, при этом, взглядов с собеседниками. Он словно искал в памяти нужную информацию, подбирал слова.
– Если смерть считать не окончанием духовной сущности а всего лишь переходным этапом, то этот вопрос отпадает сам по себе… – осторожно начал он – Кто мы такие чтобы обсуждать и оценивать замыслы Бога? Но у нас нет материальных доказательств на существования хотя бы подобия такого перехода. У нас есть только логические выводы на основе философских размышлений… Дальше каждый решает сам… Что я вам и предлагаю… – Ферум сцепил пальцы в замок, положил на край стола обе руки и, немного помолчав, словно набирался сил, продолжил – Я недавно говорил о пище… Клеткам вашего организма совершенно безразлично каким способом вы добываете им питательные вещества. Им всё равно – вы трудились честно, в поте лица, или бессовестно отобрали кусок хлеба у того кто слабее вас – Ферум говорил наклонив голову, но вдруг выпрямился и вызывающе посмотрел Андрею в глаза – Вам ведь тоже безразлично как и почему светит Солнце? А может этот свет и тепло тоже кому-то даются с муками и страданиями? Но вам на это наплевать. Вам надо чтобы Солнце светило, вода текла, трава росла. Что бы корова щипала эту траву и вас снабжала мясом и молоком. Клетке вашего организма безразлично: вы веселитесь или грустите, страдаете или блаженствуете. Для неё не существует понятие счастье в том виде каким оно существует для вас. У вас и вашего организма, оказывается, совершенно разные восприятия одного и того же состояния.
– Счастье – это чесать там, где чешется – неожиданно вставил реплику Василий.
Все троя молча повернули к нему головы.
– Козьма Прутьков – стал оправдываться перед Браздовыми Василий.
– А ведь он прав – сказал Ферум – Когда у вас полон желудок и тело находится в тепле, вы, на самом деле, счастливы. Вы можете придаться приятным размышлениям или заняться творчеством. Вы можете написать роман, стихи, картину или сочинить музыку. Но для какой-нибудь отдельно взятой клетки вашего организма, находящейся где-нибудь в районе ягодицы, это будут непонятные и совершенно не нужные ей поступки. Здесь уже, действительно, более логичным станет действие, как говорит ваш коллега, когда насекомое ползущее по вашей коже, начинает раздражать определённый её участок. Срабатывает механизм защиты: надо почесать, то есть избавиться, уничтожить, отогнать, дабы насекомое не представляло угрозы вам и вашим клеткам.
Ферум вдруг задумчиво прищурил глаза, словно к чему-то прислушивался.
Воспользовавшись этим моментом, Андрей обратился к Василию.
– Вася, не приближайся ко мне со своим педикулёзом – вполголоса произнёс он.
– Да, я… – начал было оправдываться тот.
– Тише! – цыкнул на него Андрей потому что рассказчик возобновил свою речь.
– Получается довольно странная вещь – продолжал Ферум – с позиции элементарных частиц не видно ни благородства, ни подлости. Здесь нет разницы между Добром и Злом, между Жизнью и Смертью… Здесь даже невозможно дать определение гуманности как явления. Но мы не хотим в это верить и ищем подтверждение нашего желания. А что если в мире кроме гуманности больше ничего и не существует? Что если Зло, это всего лишь обратная сторона Добра? Вот, к примеру, что можно сказать о форме нашей Галлактики, глядя с Земли на звездное небо? Мы увидим, и то только частично, движение этих звёзд, движение материи. Если вы станете перед картиной размером пять на пять метров, и расстояние от ваших глаз до холста будет пять сантиметров, то вы увидите всего лишь хаотично разбросанные мазки красок на упорядоченной структуре материала. Вы даже решите, что в строении самого холста есть больше смысла, чем в этих красках. И только когда вы отдалитесь на расстояние пяти метров, вы увидите что именно в хаосе красок и заключён весь смысл. Тоже самое мы увидели бы со стороны элементарных частиц. И здесь возникает вопрос – а не содан ли человек для того, чтобы таким образом определять и отличать плохое и хорошего? Практически ведь только он, человек, наделён такими способностями. Зачем? – извечный вопрос. Ну, например, чтобы создать движение от плохого к хорошему. Ведь всё в этом мире движется от чего-то к чему-то: от плюса к минусу, от тепла к холоду. Или может быть, когда человек совершает хороший поступок в нём появляется какой-то особый вид энергии, в существовании которой где-то, кто-то нуждается? Допустим – энергии Добра?
– Ну, и где здесь гуманность со стороны вашего Бога? – Андрей угрюмо смотрел на рассказчика.
Ферму вдруг заметно оживился.
– Так в том то и дело что всё, оказывается, основывается на благородстве и гуманности. Просто мы не всё видим и замечаем. Но и это сделано специально. Вот к примеру – люди боятся смерти… Ну, и правильно делают. Инстинкт самосохранения надёжно держит человека в страхе перед фактом смерти и неспроста. Так и должно быть. Представите ситуацию, когда люди поголовно перестали бы бояться смерти. Между прочим, в древности, этого страха у людей присутствовало намного меньше. В некоторых культурах человеческое жертвоприношение было обычным явлением. Люди, избранные в качестве жертвы, смело и даже с гордостью воспринимали этот выбор.
Я вот часто думою: а что если все войны, происходившие в прошлом, кровавые конфликты и есть своеобразное регулирование человеческого общества исходящее свыше? В противном случае здравый смысл противоречит сам себе: всё понимать и осознавать, а поступать наоборот? Как ни крути а страх перед смертью должен быть независимо от того, что случится потом. И он есть. Более того – создаётся стойкое впечатление, вплоть до уверенности, что кто-то, таким образом нас заставляет жить.
Вы можете возразить, что вся жизнь на Земле основана на смерти и что в этом нет логики. Но дело в том, что как раз в этом и заключается логика. Если что-то появилась для чего-то или для кого-то, то оно должно этому кому-то и принадлежать, и чему-то служить. Ничего не должно пропадать бесследно или уходить в пустоту. И оно не пропадает. Овце, в общем-то, безразлично, что бедному волку нечего кушать. Но оказывается, что весь смысл жизни овцы заключается в том, что бы её сожрал именно волк. И волка тоже сожрут. И может быть даже та частица, которая когда-то была овцой.
Конечно, здесь во всём присутствует саморегулирование, в виде равновесия между волками и овцами. Но убери из жизни здравый смысл и ничего, кроме банального, тупого наслоения вещества друг на друга не останется. Оказывается всё рождено для чего-то или для кого-то и это составляет закольцованный процесс. Мы, такие сложные и большие, но состоим из простого и маленького. Из него мы создались, какое-то время присутствовали, имели форму и объём, и в него снова обратимся. Так в чём же здесь смысл – в мимолётном присутствии или в стабильном основании? Чего же мы тогда, на самом деле, боимся? Но мы боимся и это состояние является для нас нормой.
Теперь о гуманности… Если Бога мы определяем интуитивно, потому как элементарные частицы, даже самые элементарные, всё-таки не представляют из себя ни Бога, ни Разум, но возможно (только возможно) именно они, каким-то образом, вплоть до материального воздействия, напрямую связаны с Богм или Разумом, то гуманность и благородства имеют почти очевидную двухстороннюю связь. Если вы совершаете благородный поступок, он не остаётся незамеченным. Вам может показаться, что вы совершили его даже в ущерб себе. Но это не так. Где-то, когда-то вам сполна воздастся за него.