Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве
Шрифт:
*** "Довольно долго вшивость расценивалась как нормальный и даже необходимый признак каждого живого человека. Полное отсутствие вшей украинцы считали признаком скорой смерти... Согласно русским и белорусским поверьям, на кого нападают вши или у кого их много, тот будет богатым, получит деньги. Также широко распространено мнение, что вши снятся к деньгам, к богатству"
(там же, с. 137). Об этом же говорят приведенные Левкиевской поговорки:
Есть вошь, так будет и грош.
Чужая вошь если за воротник не залезет, так и не разбогатеешь.
*** Немаловажную роль играют вши в одном из китайских космогонических мифов. Сначала в первобытном хаосе возникло
*** В книге М.С. Дунина (1952) приводится эпиграф (приписываемый Дж. Свифту, 1773):
Натуралистами открыты У паразитов паразиты.
И произвел переполох
Тот факт, что блохи есть у блох.
И обнаружил микроскоп,
Что на клопе бывает клоп,
Питающийся паразитом,
На нем - другой, ad infinitum... [10]
печалей и бед. Часто это подразумевает сильное нездоровье и нападки врагов с просьбами о пожертвованиях".
"Видеть во сне блох означает, что люди, которым Вы доверяете, плетут вокруг Вас сети интриг. Для молодой женщины сон, в котором ее кусают блохи, означает клевету. Если же она видит блох на своем любовнике, то ей следует опасаться его неверности".
"Если Вы увидите клопов во сне, не ждите от жизни ничего хорошего: возможны проблемы и болезни. Кроме того, Ваша семья может пострадать от неопытности слуг". А "Сонник" из Интернета предупреждает: "Если во сне Вы видите множество кишащих вшей, то будьте готовы к беспокойствам, неудачам и болезням".
" Если Вам приснился клоп, то наяву у Вас есть завистники. Для женщины клоп, увиденный во сне, означает, что ее поклонник двуличный человек. Сон, в котором Вы видите постель с клопами, предвещает предательство людей, которые выдают себя за Ваших друзей. Если во сне раздавить клопа, то наяву Вас ожидают серьезные неприятности, а также проблемы со здоровьем".
*** Басня Г. Гейне (1957, т. 3, с. 244) "Клоп" начинается так:
Некий клоп залез на пятак И, словно банкир,похвалялся так:
" Если денег имеешь много,
Всюду открыта тебе дорога.
С деньгами красив ты, с деньгами знатен, Очаровательным дамам приятен.
Дамы бледнеют и дрожат,
Едва учуют мой аромат.
С самой королевой я спал, бывало,
Забравшись к ней ночью под одеяло.
На жарких перинах она металась И беспрестанно всю ночь чесалась...",
а дальше речь идет не только о клопах-финансистах, но и о поэтах, музыкантах и др.
*** Как о примере ничтожного существа пишет Гейне о вши в стихотворении "Небеса для медведей":
Славят все земные твари
Всемогущего Творца.
Даже крохотная вошка
В бороде у пилигрима,
С ним тернистый путь свершая,
Восхваляет мудрость Божью
(цитирую по: Борхес, Касарес, 2001; и боюсь, что за эту вошку Гейне получил на Том свете
*** Вши нередко упоминаются в народных сказках. Так в сказке братьев Гримм (1979) "Чёрт с тремя золотыми волосками" один король, желая отделаться от неугодного ему зятя, приказал ему достать три золотых волоска с головы чёрта. Молодой человек пустился в путь, а встречавшиеся ему люди просили выяснить причины некоторых неприятных событий (почему иссяк фонтан, бивший раньше вином, и почему стала сохнуть яблоня, приносившая раньше прекрасных плоды), а человек, перевозивший людей через реку, просил узнать, почему его никто никогда не сменяет. Дойдя до ада, королевский зять не застал чёрта дома, но нашел там чёртову бабушку. Узнав, что ему нужно, бабушка обещала ему помочь (в немецких сказках чёртова бабушка часто бывает добродушной старушкой). Она превратила молодого человека в муравья и спрятала в складках своей юбки. Вернувшийся домой чёрт пообедал, захотел расслабиться, положил голову на колени бабушки и попросил её поискать вшей. Занимаясь этим делом и беседуя с внуком, бабушка вырвала из его головы три золотых волоска и получила ответы на все вопросы.
Когда же чёрт заснул, она превратила нашего героя снова в человека, и он, получив волоски и узнав, что было надо, отправился домой. Хотя муравей и вши не играют самостоятельной роли в этой сказке, без них она была бы не такой живописной.
*** Очень своеобразна японская сказка "Блоха и вошь", в которой эти насекомые совсем на себя не похожи. Был в Окинаве учитель каратэ по имени Итосу, а у него на потолке жили блоха и вошь, которые смотрели, как юноши овладевали этим искусством, и сами захотели заняться тем же. Блоха была маленькой и шустрой и причислила себя к "Классу молодой поросли", а у вши был сильный характер, и она выбрала "Класс светлой души". Итосу внушал своим ученикам, что каратэ - это искусство защиты: "Никогда не используйте свое умение первыми, не начинайте драк".
В канун Нового года учитель устроил для учеников угощение, в котором участвовали и наши "герои"; вошь была очень прожорливой и набросилась на еду, а блоха больше любила сакэ. Потом они захотели принять участие в большом торжестве, которое устраивалось у князя на Новый год. Но блоха стала насмехаться над вошью: "Как ты на своих дурных ногах доберешься до княжеского дворца. Сиди лучше дома, а я потом все тебе расскажу". Вернулась блоха на потолок и уснула. А вошь проснулась очень рано, не стала будить блоху и отправилась в путь. На улице ей удалось прицепиться к сандалии какого-то придворного и так добраться до дворца. Потом она перебралась в рукав вельможи и очень хорошо рассмотрела все празднество. Уже возвращаясь домой, вошь встретила запыхавшуюся блоху. "Должна тебя огорчить, - сказала она ей, - на праздник ты уже опоздала!". Блоха очень обиделась на то, что вошь ее не разбудила, они поссорились и, забыв наставление учителя, подрались. Они Дрались, пока не выбились из сил, а когда успокоились, заметили, что блоха стала горбатой, а у вши спина стала плоской и с крапинками ("Поле заколдованных хризантем", 2004).
*** К блохам относятся загадки:
Вороная - да не кобыла, черная - а не медведь; шесть ног без копыт, рога есть - а не бык (интересно, что в этой народной загадке точно указано количество ног у такой мелкой твари как блоха).
Ночь, тишина; он и она; много усилий - никакого успеха (Карапет ловит блоху).
*** Примером народного юмора может служить стишок:
Увы и ах!
– сказал монах,
Найдя блоху в своих штанах.
Увы и ой!
– сказал другой
И раздавил ее ногой.