Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху, счастью, богатству, власти и просветлению
Шрифт:
были вынуждены изменять условия содержания всех трудя-
щихся. В результате люди всего мира имеют возможность тру-
диться в тех условиях, которые сложились. Маркс до конца
верил в себя и свои идеи, даже несмотря на то что часто на-
ходился в тяжелом материальном и жилищном положении.
Он зарабатывал от написания случайных статей в газеты и
постоянно переезжал. Но это не убавило у него решимости
изменить мир в лучшую сторону.
разуме! Он знал, что если приложит достаточно усилий, то
результат будет! И он добился своего!
Конечно, под улучшением мира каждый понимает разное.
Сталин, ссылая и убивая миллионы своих сограждан, тоже
думал, что улучшает мир, а может, в чем-то и для кого-то так
и было. Да и какое вообще революционное и всестороннее из-
менение в социально-политическом устройстве страны обо-
шлось без кровопролития? Но это вопрос угла зрения и призмы
различных знаний на события, а некоторыми историческими
знаниями мы, возможно, полностью не обладаем. Мы знаем
то, что до нас дошло, а дойти до нас могло не все. Поэтому ис-
черпывающее мнение невозможно сформулировать, и поэтому
судить мы ни о ком не вправе, ведь мы не знаем, как бы мы
поступили на их месте. (Кстати, а почему мы еще не на желан-
ном месте? Не страхи ли и сомнения мешают нам достигать
65
наших целей? Или неумение реализовать свой потенциал? Или
недостаток стратегий личной эффективности и действия, ко-
торые теперь вы узнаете в результате чтения этой книги? Или
неверие в свои безграничные возможности? Или что-то еще?)
Но моя книга разбору истории того времени не посвящена.
В рамках данной книги для нас важен тот факт, что этим поли-
тическим деятелям вера в то, что они улучшают мир, помогла
в достижении личных целей, например, абсолютной власти и
положения в обществе. На примере личностей великих поли-
тиков особенно ярко можно увидеть, на что способен обычный
человек, охваченный энтузиазмом, порожденным идеологи-
ей, которую он отчасти создал и уверовал. И этот энтузиазм
был передан не одному человеку, а целым нациям и народам.
Силу любому движению дает идеология, которая будет до
него донесена, им пережита и принята. Именно это пытались
сделать не менее активные лидеры Великой Французской ре-
волюции, оказавшей влияние на другие части мира и людей,
там проживающих. Таковыми были Оноре Габриэль Рикетти
де Мирабо и Максимилиан Робеспьер. Например, Мирабо,
являвшийся
тических деятелей Франции. Но родился он с искривленной
ногой и в трехлетнем возрасте чуть не умер от оспы, которая
оставила глубокие следы на его лице. И это безобразие он, как
и Сталин, гиперкомпенсировал всепоглощающим желанием к
протестам, изменениям, революциям, власти. Вот что писал
о нем его отец: «Это чудовище в физическом и нравственном
отношении, все пороки соединяются в нем». Но Мирабо об-
ладал жаждой к новым знаниям и упорством в труде, как и
любой из перечисленных и неперечисленных великих лидеров.
И был вознагражден признанием людей! Даже нелюбовь отца
ему не помешала, как и все совмещающиеся в нем пороки!
Если он смог, то что любому человеку современности меша-
ет воспользоваться простейшей формулой, описанной выше?
Или обратили внимание на Максимилиана де Робеспьера,
являвшегося одним из наиболее известных и влиятельных
деятелей Великой Французской революции. Опасно, конеч-
но, быть революционером, ведь могут и казнить. Тем не ме-
нее на определенном этапе он добился огромного признания.
Хотя Робеспьер также ничем не отличался и уже в семь лет он
остался сиротой. Но он также был очень стремящимся к зна-
ниям и изменению жизненного уклада и, увлекшись идеями,
66
которые даруют свободу (по его мнению), стал преисполнен
энтузиазма и обрел желание действовать и изменять. И начал
это делать. Что же мешает вам действовать в направлении осу-
ществления ваших целей? Ваши сомнения? Отбросьте их! Ведь
если эти люди смогли свершить революционные изменения
и поломать существующее государственное и политическое
устройство, то, думаю, и вам по плечу осуществить свои мечты, которые, вероятно, далее потребностей, заданных капитали-
стическим обществом, и не выходят. Но вы должны видеть
смысл в своих целях и мечтах! Ведь любые взаимодействия
этого мира осуществляются под воздействием стремления к
смыслу. Все стремятся к смыслу. Идеологии дают этот смысл.
Только приняв всем разумом какую-либо идею, человек уже
перестает быть просто человеком. Он становится в некото-
ром смысле богом, средоточием идеи. Физические преграды
перестают для него существовать. И вот он уже способен на
все. Соответственно, чтобы изменить этот мир нужна соот-