Безответные
Шрифт:
- Сказала я как-то Чхертешвилли. Между прочим, - гордо подчеркнула Рейко, помахивая хвостом.
- Между прочим, он последовал моему совету.
- Помер? – Оживился в предвкушении истории клурикон [9] . Ему надоело раздувать костер, и человечек надеялся, что временная хозяйка отвлечется и перестанет его шпынять.
- Дуй, давай! Я голодна! Книгу он написал.
- Кто? – Отозвался хитрый человечек.
-Дуй! Как это… в качель тебя! «Мало того, что эти русские черти научили её отборной брани, так ещё и разнежили» - подумала кицуне. «Пристрастили к жареному мясу». Эх! – Выдохнула лиса.
9
Клурикон -
- Что? – замер воровато клурикон.
- Дуй! Через коромысло, что б тебя! – Разразилась кицуне площадной бранью.
Кладбище Нотр-Дам-де-Нэж являлось самым крупным и древним некрополисом на всей канадской территории.
Склон же горы Мон-Руаяль, выбранный Рейко в качестве наблюдательного пункта, включил со временем в площадь своего заповедника и само кладбище.
«Ничего нет лучше вкусного ужина на свежем воздухе, в одном из самых, пожалуй, спокойных мест в мире». – Подумала женщина, обгладывая беличью лапку гриль.
Задание представлялось на этот раз простым: нужно было сопроводить душонку одного ину [10] в первый классический круг Данте.
С некоторых, пор Корио – Рейко – Кицуне работала на себя.
Она по-прежнему имела японское гражданство, что давало ей неприкосновенность, но выполняла не только государственные заказы, но и сторонне оплачиваемые запросы. Это позволяло ей свободно передвигаться по миру, и в некотором роде развязывало руки.
В настоящее время её целью являлся коренной индеец – инуит. Доживавший последние несколько часов. И по проверенным сведениям, не собиравшийся ни в какой - такой лимб.
10
Ину - Инуиты – одно из племён коренных индейцев
Приходившие, уже к нему, послы доброй, и не очень, воли, так и не смогли втолковать гражданину Канады, что «другой берег» это совсем не земля обетованная.
Старик наотрез отказался подписывать акт о передаче, и сказал, что знать ни кого не желает. А в страну за рекой его отведет тот – кому это положено.
Вопрос был изучен обеими сторонами.
Ни на одном из берегов рек Св. Лаврентия и Оттавы ни чего не было найдено. И индейца оставили в покое.
На всякий же случай вызвали специалиста. Мало ли.
Процессия медленно двигалась вверх по склону.
Несмотря на добротный гроб красного клена, и флаг Её Величества, родственники были обряжены в национальные индейские костюмы. Некоторые из них были в масках.
Рейко прищурилась, и навострила уши.
«Шаман? Интересно».
- Что за край света такой. – Посетовала лиса клурикону. – мелкий бес, ведет дела с леприконами – выдуманными по сути своей персонажами.
- Мы не выдуманные, - рассеянно ответил маленький человечек, глядя на приближающихся ину, и развел руками: - мы забытые. Так сказать аномалия. Монахи про нас записали со слов, передававшихся из уст в уста, от предков. Предки ушли – пришли другие…
- В одном место стащили всё что негоже. Свалка! – Презрительно продолжила кицуне, покачав головой. – Вчера видела работника сферы «доставки» до свинства пьяным. Ладно бы черт.
- А – это Патрик. У него разрешение есть. – Объяснил человечек. – Контингент тут уж больно разношерстный. Чтобы заполучить клиента. Нужно к каждой группе свои cultural references применять! И к нашим услугам прибегают, и те и эти…
Человечек вдруг заволновался, перескакивая с одной ноги на другую, и вдруг пискнув «Я сей час, я только одним глазком» - исчез.
Рейко не стала останавливать существо, она знала, что бубен шамана оно принесёт. И направилась к месту захоронения.
Спокойствие и умиротворение царили вокруг. Холодный камень, поросший мхом и клевером, отдавал прохладой, вековые вязы хранили тишину для почивших. Звук бубна внезапно стих, и женщина улыбнулась. В свете молодой луны она откинула прядь русых волос со лба. И задумалась о чем-то далеком и невозможном.
Да – у всех, что на этом, что на том свете – возможности имеют свои границы.
Резкий знакомый до боли запах ударил в нос. «Что это?.. Спирт что ли?» - удивилась кицуне.
- Бери выше! – Ответил знакомый голос. – Огненная вода!
Рейко обернулась. У дерева стоял, прислонившись Петр. Одетый в национальные одежды североамериканских коренных народов.
- Привет кошелка! – Ехидно поздоровался черт. – Сдаешь потихоньку? Меня, вишь - не учуяла!
Петр подошел ближе, и жестко взяв кицуне за плечо, развернул её к процессии со словами:
-Смотри – сей час фокус будет!
Ину сидели в ритуальном кругу, и ритуально передавали трехлитровую банку спирта по кругу. Затем затягивались трубкой мира, и повторяли действие. Шаман в виду отсутствия бубна использовал горловое пение. Но самое, вон выходящее из рамок было то, что шаманом и был клиент Рейко.
Лиса рванулась внутрь круга, но натолкнулась на сильнейшую преграду из неведомого ей эфирного плана.
- И не старайся! – С гордостью и удовольствием заявил Петр. – Я эту схему тщательно разрабатывал. Нужно было, место сначала такое найти, что б люди жили вообще без всяких понятий. Не трогать опять же их, что б сами себе алтернативную реальность задали. Потом что б на это же места, притащились все остальные. Правильно ты говоришь – свалка. Куча мола – неразбериха. Место маленькое, так что система и капаться не будет.
А я толкнул проект! И его одобрили! Мой тезка, привратник, периодически, ведя учет, тихо недоумевает. Откуда у него неучтенка появляется. Но пока секрет не разгадал.
У лисы начала вставать дыбом шерсть.
- Ты… ты… - задыхалась кицуне. – Ты украл нашу технологию обратной связи с отдельными главенствующими корпорациями! Да я тебя.
Не обращая внимания на вошедших в транс инуитов. Женщина завертелась в бешеном смерче, и из смерча показалась голова Они [11] .
11
Они. Большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны, живущие в Аду (Дзигоку). Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку из тигровой шкуры. Несмотря на свой внешний вид, очень хитры и умны, могут превращаться в людей. Любят человеческое мясо. Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они. Особенно это относится к женщинам.