Бхагавад Пурана

Иванов Сергей Григорьевич

Узнав, что Пандавы чуть не сгорели в смоляном доме, Баларама и Кришна отправились в Хастинапур, чтобы выразить им соболезнования. Намереваясь воспользоваться Их отсутствием, Акрура и Критаварман сказали Сатадхану: "Когда Сатраджит от­давал дочь Кришне, он обещал отдать и бриллиант Сьямантаку. Почему бы не забрать у него этот бриллиант? А ему почему бы не разделить судьбу своего брата?"

Сатадхану поддался уговорам, убил Сатраджита во время сна и завладел бриллиантом. Сатьябхама бросилась в Хастинапур и рассказала Кришне об убийстве отца. Братья вернулись в Двараку. Кришна начал готовиться к тому, чтобы расправиться с Сатадханой и забрать у него бриллиант. Са­тадхану же стал искать поддержки у Критавармана. Но тому было известно могущество Кришны, и он отказался помо­гать. Сатадхану обратился к Акруре. Но Акрура уже познал Кришну как Атмана и ничего не захотел делать. Сатадхану оставил бриллиант у Акруры, и ускакал. Баларама и Кришна преследовали его до Митхилы. Там он бросил коня и дальше продвигался пешком. Кришна настиг его и снёс ему голову Своим диском. Но сколько Он ни искал бриллиант, не мог найти. Вернувшись к Брату, Он сказал: "Я убил Сатадхану ни за что. У него не было бриллианта". Баларама ответил: "Сатадхана оставил его у кого-нибудь. Попробуй его отыскать. Возвращайся в Двараку, а Я проведу некоторое время с царём Митхи­лы". Баларама пробыл в Митхиле несколько лет. Туда же явился Дурьодхана. Там он изучил у Баларамы искусство сражения на палицах.

Кришна возвратился в Двараку и рассказал Сатьябхаме, что убил Сатадхану, но бриллианта не нашёл. Критаварман и Акрура услышали о том, что случилось, и скрылись из Двараки. В отсутствие Акруры население Двараки стало страдать телесными и умственными болями, и под­вергаться нападениям со стороны богов и духов. Те, что забыли о славе Кришны, полагали, что это происходит из-за исчезновения Акруры. Но такого не могло быть там, где находится Кришна. Старцы говорили: "Случилось так, что в Каши прекратились дожди. Царь Каши отдал дочь Гандиви за Швапхалку, и дожди в Каши возобновились. А Акрура -- сын Швапхалки. Он унаследовал мистическую силу отца. Где жил Акрура, там шли дожди, и земля не страдала от эпидемий и прочих несчастий".

Кришна знал, что это - далеко от истины. Он послал за Акрурой, выказывая ему уважение и обраща­ясь к нему: "Господь даяния, Сатадхану должен был оставить бриллиант у тебя. Мне это было известно и рань­ше. Сатраджит не оставил после себя сыновей. Поэтому сын его дочери является наследником. Но владеть бриллиан­том -- не простое дело. Ты же -- хранитель. Так что, пусть он остаётся у тебя. Но что касается бриллианта, так даже Мой Брат не верит Мне. Поэтому покажи его, пода­ри мир друзьям". Акрура передал бриллиант Кришне, Который показал его Своим родичам, чтобы устранить пятно по­дозрений против Себя. И вернул его Акруре.

Жёны Кришны

Кришна поехал в Хастинапур повидать братьев Пандавов. Увидев Кришну, Пандавы приветствовали Его. Кришна коснулся стоп Юдхиштхиры и Бхимы, об­нялся с Арджуной и выразил почтение Кунти.

Кришна с Арджуной отправились поохотиться на берег Ямуны. Там они увидели девушку. Арджу­на спросил, кто она - такая. Девушка ответила: "Я -- дочь бога Солнца. Желая, чтобы моим мужем стал Вишну, я предалась аскезе. У меня не будет иного мужа. Пусть этому Другу одиноких будет хорошо со мной. Меня зовут Калинди. Пока не увижу Ачьюту, я должна жить в водах Ямуны в жилище, по­строенном отцом". Кришна усадил девушку к Себе в колес­ницу и отвёз к Юдхиштхире.

Это было в то время, когда по просьбе Арджуны Криш­на захватил город, построенный Вишвакарманом, а бог Огня сжёг лес Кхандаву.

Начались дожди, Кришна вернулся в Двараку и сыграл свадьбу с Калинди.,

Винда и Анувинда были последователями Дурьодханы. Их сестра Митравинда хотела выйти замуж за Кришну, но братья её отговаривали. Кришна захватил девушку силой и женил­ся на ней. Она была дочерью Раджадхи, сестры Его отца.

В Кошале жил принц по имени Нагнаджит. У него была дочь Сатья, которую в честь отца называли Нагнаджити. Взять замуж её мог, кто победит семь разъярённых быков. Кришна отправился в Кошалу в сопрово­ждении свиты, и был принят принцем. Девушка молила бога Огня о том, чтобы Кришна стал её супругом. Кришна победил быков и женился на ней.

Кришна женился на Бхадре из Кекайи, дочери тётки, Шрутакирти. А ещё Он силой увёз Лакшану, дочь царя Мадры.

Демон Нарака, сын Земли, отнял у матери Индры Адити серь­ги в виде колец, у Варуны -- зонт, а у Индры -- трон на горе Мани Парват, состоящей из драгоценных камней. Индра пожаловался Кришне, и Тот вместе с Сатьябхамой отправился к городу Нараки Пракджотише. Город был окружён сте­ной и находился под защитой даитьи Муры, вооружённого сетями. Кришна силой проложил Себе дорогу сквозь препятствия, сра­зился с Мурой, убив его Своей чакрой. Семь сыновей Муры -- Тамра, Антарикша, Шравана, Вибхавасу, Вату, Набхасват и Варуна -- под водительством Питхи напали на Кришну, но были убиты. С Кришной сразился Нарака, и погиб. И появилась перед Кришной богиня Земли, преклонилась перед Ним и молвила: "Этот Бхагадатта, сын Нараки, ищет у Тебя убежища. Проведи Своей рукой вокруг его головы".

Кришна пообещал тому безопасность и вошёл в дом Нараки. Оказалось, что Нарака силой похитил 16 000 девушек. Кришна отправил их в Двараку с сокровища­ми. Они с Сатьбхамой отправились в мир Индры и возвратили серьги Адити. По просьбе жены Кришна выдернул с корнем дерево Париджату и пристроил его на спине Гаруды. Боги попытались воспротивиться этому, но Кришна их победил. Дерево Париджата было посажено около жилища Сатьябхамы и распространяло благоухание по округе. Кришна взял замуж 16 000 девушек, приняв множество обликов.

Беседа Кришны и Рукмини

Кришна и Рукмини сидели, Криш­на повернулся к ней и произнёс: "Тебя желали великие и могущественные цари. Твой брат и отец прочили тебя Шишупале и другим претендентам. Как же получилось, что ты выбрала Меня, Который - не ровня тебе? Мы в страхе перед царями, скрывались в море. Имея таких врагов, мы едва сохра­нили трон.

Горе - тем женщинам, которые последуют за мужчинами, идущими необычными и неизведанными путями. Богатые едва ли будут стремиться к таким беднякам, как мы. Они женятся и дружат с теми, кто - равен им по богатству, рождению, силе или красоте. По неведе­нию и недальновидности ты вышла замуж за Того, Кто не владеет благими качествами, и Кого восхваляют нищие. А потому подыщи себе царя-кшатрия, который бы подходил тебе. Шишупала, Шалва, Джарасандха, Дантавакра и прочие цари, твой брат Рукмин, ослеплённые гордыней, были враждебны ко Мне. Чтобы искоренить их горды­ню, Я -- враг нечестивых, увлёк тебя сюда. Но Я -- безразличен к телу и к дому, свободен от желаний, сосредо­точен на Своём Я. Я - полнота, свет и недеяние".

Рукмини ответила: "Даже если всё так, как Ты говоришь, я - не похожа на Тебя, Господа. Ты, равный Брахме, Вишну и Шиве, погружён в Своё ве­личие. Кто я - Тебе, если мою сущность формируют гуны Природы? Меня могут ценить несведущие люди. Из страха перед царями Ты искал прибежища в море. Но цари -- это гуны. Из страха перед ними Ты как бы ищешь убежища в океане сердца, и Ты проявляешь Себя как чистое Сознание, Чайтанья. Органы чувств, стремящиеся к объектам, - Твои враги. Но, когда Ты говоришь о том, чтобы уступить трон, то почему Твои последовате­ли отбрасывают свои троны?

Неведомы - пути мудрецов, которые поклоняются Твоим лотосным стопам. Что же сказать о Твоих путях? Если их пути - необычны, то каковы - Твои? Ты - беден, так как вне Тебя нет ничего. Но Ты принимаешь подношения других, и они стремятся к Тебе. И это - потому, что они знают, что Ты -- Душа Вселенной, каковым я Тебя и вижу. Поток Времени, истекающий от Твоих бровей, поглощает желания даже Брахмы. И во имя Тебя я не стремлюсь к ним. Что Ты говоришь другим? Ты отобрал меня у царей. Как я могу поверить, что Ты искал убежища в море из страха перед такими царями? Анга, Притху, Бхарата, Яяти, Гайя и другие бриллианты среди царей оставили царства, чтобы искать Тебя. Не падут ли на них те несчастья, которые прочил Ты мне? Гуны поко­ятся в Тебе. Ты -- обитель Лакшми. Свобода -- в Твоих стопах. Глупа - женщина, следующая за другими, пренебрегая Тобой!