Бхагавадгита
Шрифт:
эта радость считается «страстной».
39. Если ж радостью и в начале
и в конце ослепляется атман,
коль причины её — сон, вялость
и небрежность, — «темна» эта радость.
40. Ни на этой земле обширной,
ни среди всех богов на небе
нет существ, что были б свободны
41. Как у брахмана, так и у вайшьи,
как у кшатрия, так и у шудры —
естеством рождённые гуны
все их действия определяют.
42. Чистота, успокоенность, тапас,
обузданье, терпенье, нелживость,
вера, знанье, житейская мудрость —
вот достоинства брахманов, Партха.
43. Сила, твёрдость, смекалка, доблесть,
неспособность в бою к отступленью,
прирождённая щедрость, властность —
это признаки кшатриев, Партха.
44. Земледелие и торговля,
разведенье скота — вайшьи дело.
Всё, что связано с услуженьем,
то природе шудр подобает.
45. Достигает успеха быстро
человек, своей кармой довольный;
как удача к нему приходит
в его действиях, слушай об этом.
46. Человек успех обретает,
своим делом Того почитая,
Кем всё это пронизано, Партха,
от Кого существа происходят.
47. Даже полный успех в чужой дхарме
бесполезен — к своей устремляйся!
Естества исполняя законы,
человек себя не пятнает.
48. Оставлять этих действий не надо,
даже если они не безгрешны:
ведь людей начинанья грехами,
точно дымом огонь, покрыты.
49. Ни к чему не привязанный мыслью,
победивший себя, без желаний,
отрешённостью и недеяньем
человек совершенства достигнет.
50. Я скажу тебе кратко, сын Притхи,
как затем, обретя совершенство,
это высшая цель йоги знанья.
51. Чистой мыслью себя обуздавший,
твёрдо сам себя подчинивший,
от вещей отрешившись внешних,
к любви — ненависти равнодушен,
52. сдержан в пище, укромно живущий,
победив тело, слово и манас,
в созерцании сосредоточен
и в бесстрастье всегда пребывая,
53. от имущества, похоти, гнева,
себялюбья освободившись,
успокоен, «моё» позабывший —
к встрече с Брахманом он способен.
54. Ставший Брахманом, ясный душою,
не скорбит он, не вожделеет;
кто ко всем существам одинаков,
тот достигнет Моей высшей бхакти.
55. Силой бхакти Меня он познает —
кто Я есмь и каков по сути,
а затем, суть Мою изведав,
он в Моё бытие погрузится.
56. Даже действия все свершая,
кто всегда так во Мне обитает —
вечносущей, нетленной цели
тот достигнет Моей благодатью.
57. Устремившись ко Мне, все деянья
возложив на Меня силой мысли,
в созерцанье всегда пребывая,
всем сознаньем в Меня погружайся.
58. Мыслью сущий во Мне — превосходит
Моей милостью эти три гуны;
непременно погибнет, сын Притхи,
кто себя ослепил самомненьем.
59. Если ты, погрузившись в самость,
помышляешь: «Не буду сражаться!» —
тебя, Партха, природа заставит,
ибо ложно твоё решенье.
60. Своей собственной кармой скован,
естеством порождённой, сын Кунти,
ты свершишь, даже против воли,
то, что делать, безумный, не хочешь.
61. В сердце всех существ пребывает
их опора — великий Владыка;