Библия. Новый русский перевод

Коллектив авторов

³⁶ Если кто-либо из вас думает, что он поступает по отношению к своей дочери нехорошо, потому что годы ее идут, и он чувствует, что должен выдать ее замуж, то пусть такой человек поступает так, как считает правильным. Пусть выдает ее замуж, греха на нем никакого не будет. ³⁷ Но если человек тверд в своем решении, если он не принуждаем, и если он властен в своей воле, то, решив в своем сердце оставить свою дочь девственницей, он поступит хорошо… ³⁸ Итак, кто выдает свою дочь замуж, поступает хорошо, кто же не выдает — поступает еще лучше.

³⁹ Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но, когда ее муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Господу. ⁴⁰ Но по моему мнению (а я думаю, что и я обладаю Духом Божьим), ей лучше было бы оставаться незамужней, так она будет счастливее.

Примечания

^a1-е Коринфянам 7:2 Иметь свою жену и каждая женщина иметь своего мужа — То есть жить в супружеской близости друг с другом.

^b1-е Коринфянам 7:5 Слова «посту и» отсутствует в древнейших рукописях.

^c1-е Коринфянам 7:6 То есть о временном воздержании.

^d1-е Коринфянам 7:7 То есть неженаты.

^e1-е Коринфянам 7:8 Существуют различные понимания того, кто подразумевается под «безбрачными»: 1) вдовцы; 2) неженатые или незамужние; 3) разведенные женщины.

^f1-е Коринфянам 7:11 См. Мк. 10:6-12.

^g1-е Коринфянам 7:16 Или: «Как тебе знать, жена, что спасешь своего мужа? И как тебе, муж, знать, что спасешь свою жену?»

^h1-е Коринфянам 7:21 Или: «если даже можешь стать свободным, лучше используй свое нынешнее положение».

ⁱ1-е Коринфянам 7:29 Букв.: «имеющие жен, должны быть, как неимеющие».

Глава 8

О пище, принесенной в жертву идолам

¹ Теперь к вопросу о пище, принесенной в жертву идолам.

Мы знаем, что «все из нас обладают знанием», но знание делает людей гордыми, а любовь назидает. ² Тот, кто думает, что он что-то знает, на самом деле еще не знает так, как ему следовало бы знать. ³ Но кто любит Бога, тот познан Им.

⁴ Итак, о пище, принесенной в жертву идолам. Всем нам известно, что идолы, которым мир поклоняется, ничего не значат, и что нет другого Бога, кроме Единого. ⁵ И хотя есть так называемые «боги», будь то на небе или на земле (а в мире действительно много разных «богов» и «господ»), ⁶ но для нас есть только один Бог — Отец, Которым все было сотворено и для Которого мы и живем, и только один Господь — Иисус Христос, через Которого все было сотворено и через Которого мы получили жизнь. ⁷ Но не всем еще это известно. Некоторые настолько привыкли к идолам, что, когда они едят такую пищу, они до сих пор думают о ней, как о жертве, принесенной идолам, и при этом их слабая совесть внушает им, что они нечисты. ⁸ Но пища не помогает приблизиться к Богу. Нам не становится хуже, если мы не едим чего-то, и не становится лучше, если мы едим.

⁹ Смотрите, однако, чтобы ваша свобода в выборе пищи не стала камнем преткновения для слабых. ¹⁰ Потому что если кто-то увидит, что ты при всем твоем знании ешь в языческом храме, то и он со своей слабой совестью вслед за тобой станет есть пищу, принесенную в жертву идолам. ¹¹ А значит, твое знание погубит слабого брата, за которого умер Христос. ¹² Согрешая таким образом против братьев и раня их слабую совесть, вы согрешаете против Христа. ¹³ Поэтому, если из-за моей пищи может согрешить мой брат, я лучше не буду есть мяса вообще, чтобы этим не ввести брата в грех.

Глава 9

Павел отказывается от своих привилегий ради блага других

¹ Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел нашего Господа Иисуса? Разве вы не мое дело в Господе? ² Если я для других и не апостол, то, во всяком случае, для вас я апостол! То, что вы находитесь в Господе, и есть подтверждение моего апостольства.

³ Вот мой ответ тем, кто меня осуждает. ⁴ Разве мы не имеем права получать пищу и питье? ⁵ Разве мы не имеем права брать верующую ^a жену с собой, как другие апостолы, например, братья Господа и Кифа? ⁶ Или же это только Варнава и я должны сами зарабатывать себе на пропитание? ⁷ Какой солдат сам оплачивает связанные с воинской службой расходы? Кто, насадив виноградник, потом не ест виноград из него? Кто пасет стадо и не пьет молока от него? ⁸ Разве я говорю все это, смотря на вещи только с человеческой точки зрения? Разве Закон говорит не о том же? ⁹ Ведь в Законе Моисея написано: «Не закрывай рта молотящему волу» ^b. Разве только о волах переживает Бог? ¹⁰ Конечно же, Он говорит это и о нас! Для нас написано: «Пахарь должен пахать, и молотильщик молотить с надеждой на то, что каждый получит свою часть урожая». ¹¹ Если мы посеяли среди вас духовное семя, то разве это будет слишком, если мы пожнем у вас материальный урожай? ¹² Если другие имеют право на вашу поддержку, то тем более мы.

Мы, однако, не пользовались этим правом, мы готовы все переносить ради того, чтобы Радостная Весть Христа беспрепятственно распространялась. ¹³ Разве вы не знаете: кто служит в храме, получает в храме и пропитание, и кто служит у жертвенника, имеет право и на долю от того, что приносится в жертву? ¹⁴ Господь также дал установление, чтобы те, кто возвещает Радостную Весть, получали за это свое пропитание. ¹⁵ Но я не воспользовался ничем подобным, да и теперь я пишу это не для того, чтобы вы оказывали мне такую поддержку. Да я готов скорее умереть! Никто не может лишить меня права хвалиться этим. ¹⁶ Я не хвалюсь тем, что возвещаю Радостную Весть, это моя обязанность, и горе мне, если я не буду ее возвещать! ¹⁷ Если бы я возвещал Радостную Весть по собственному выбору, то я заслуживал бы вознаграждение, но я лишь исполняю свой долг, неся служение, доверенное мне. ¹⁸ Так в чем же мое вознаграждение? В том, что, возвещая Радостную Весть, я делаю это безвозмездно и не пользуюсь моими правами проповедника.

¹⁹ Хотя я и свободен от всех ^c, я сам сделал себя рабом всех, ради того, чтобы обратить к Богу как можно больше людей. ²⁰ Для иудеев я был как иудей, чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под Законом я был как подчиняющийся Закону, хотя на самом деле я не под Законом. Я делал это для того, чтобы обратить находящихся под Законом. ²¹ Для не имеющих Закона я был как не имеющий Закона, хотя я не свободен от Закона Божьего, потому что нахожусь под Законом Христа. Опять же, я делаю это для того, чтобы обратить к Богу не имеющих Закона. ²² Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы различными путями спасти хотя бы некоторых. ²³ Все это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и мне получить ее благословения.

²⁴ Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду. ²⁵ Каждый участник при подготовке к состязаниям отказывается от всего и делает это ради получения тленного венка. Мы же стремимся к венку нетленному. ²⁶ Поэтому я не бегу бесцельно и не бью кулаками по воздуху. ²⁷ Нет, я тренирую свое тело, подчиняю его себе, чтобы, возвещая Радостную Весть другим, самому не оказаться недостойным награды.