Благородное искусство: от тени к сути через Колесо года. Великое делание: самопознание и исцеление через Колесо года
Шрифт:
Все зависимости попадают в теневой аспект первого цикла. Однако дальнейшая классификация показывает, насколько разные зависимости могут соотноситься с энергиями Колеса года.
Дополнительная литература: зависимости
Фут, Джеффри, Вилкинс, Керри, Косанке, Николь и Хиггз, Стефани. Вне зависимости: как наука и доброта помогают людям меняться. Репринтное издание. New York: Scribner, 2014.
Мате,
Мэй, Джеральд, д.м.н. Зависимость и милосердие: любовь и духовность в исцелении зависимостей. San Francisco: HarperOne, 1988.
3. Свет истинной сути
Когда первый цикл задрапирован в мрачную тень стыда, вся жизнь становится на очень шаткий фундамент. Вместо того чтобы быть светом надежды или триумфом порядка над хаосом, этот цикл и есть хаос. Стыд создает внутренний коктейль из тревоги, депрессии, паники и страха, что ложится в основу любого опыта и готовит идеальную среду для усиления внутреннего беспорядка, который ведет к зависимости. Корни, берущие начало в почве стыда, искривлены и гниют и не способны принимать питательные вещества, которые нужны нам, чтобы жить и процветать.
Чтобы по-настоящему признать положительную архетипическую энергию первого цикла, необходимо принять внутреннего ребенка как чистое отражение Божественного, воплощенное в физическом теле человека. Рождаясь и приступая к реализации жизненной программы в этом месте в это время, мы приносим с собой встроенные Божественные качества, тот заряд, который предполагается активировать в течение жизни. Мы приходим сюда миниатюрными и совершенными и в те первые моменты нашего существования уже знаем, что являемся отражением Божественного абсолюта. Мы – эманация истинной сути, и нас приветствуют, обнимают и радуются нам как удивительному чуду, поскольку так и есть.
Да, описанное выше происходит не всегда. Случается, что от новорожденных младенцев отказываются или вынашивают детей в страхе. Но обстоятельства нашего появления не умаляют чуда нашего бытия. Неосознаваемый опыт отделенности от своей сути, который происходит из активации стыда, может начаться с самым первым нашим вдохом, но у каждого был момент, когда мы переживали глубину своей души и знали себя как целостных и святых.
Путь от стыда к истинной сути, от отделенности к целостности, от разъединения к интеграции начинается здесь. Целительная работа с позиций первого цикла – это задача определить все те моменты, когда мы передали силу, чувство самости, определение своей врожденной ценности чему-то внешнему. Это шаг, чтобы вернуть себе истину сути и наконец – наконец! – отпраздновать победу внутреннего мира и порядка над хаосом стыда. Карл Юнг писал в «Красной книге»: «Если вы соедините упорядоченное с хаосом, то произведете на свет божественное дитя, высшее содержание за пределами смысла и бессмысленности» [6] . Дар созерцания бесплодного пейзажа в том, что существует четкая линия обзора, проявляющая все, что жизненно важно помнить и востребовать. На языке алхимии, когда все остальное сравняли с землей и сожгли в пламени прокаливания, становится возможным восстановить первичную материю и фактически начать трудную, но щедро вознаграждаемую работу по трансмутации. В стремлении найти философский камень, конечную цель алхимического процесса, настоящий алхимик знает, что он (камень) и есть первичная материя. Просто он изменился почти до неузнаваемости в результате всех процессов, которым подвергся. Но даже кусок угля может стать алмазом при должной температуре и давлении. Как показывает символ уробороса, моменты начала и конца не так уж далеки друг от друга, но переход от первичной материи к философскому камню оказывает огромное влияние на жизненный опыт человека. Зависимость или навязчивое желание можно рассматривать как индикатор первичной материи, который указывает на сам путь, что выведет обратно к тому, что мы потеряли. Когда мы можем набраться смелости, чтобы пробраться через темный лес стыда и осознать, как он укрыл тенью каждый аспект нашей жизни, у нас появляется шанс выйти на другую сторону, к свету истинной сути, чтобы она засияла во всех гранях нашей жизни.
6
Юнг, Карл, Шамдасани, Сому. Красная книга = Liber Novus. С. 139.
Если зависимости указывают, что мы действуем под влиянием тени первого цикла, то признание базовых ценностей и осознание того, насколько они важны, означает, что мы прорвались сквозь темный лес к Свету. Это показатель нашего воссоединения с истиной.
Базовой ценностью считается качество, принцип или норма поведения, которая является ценной, обязательной и не подлежит сомнению в нашей жизни. Действия на основе базовых ценностей – это компас, указывающий на самый подлинный путь. Ценности – не то же самое, что наш выбор. Они не являются работой или отношениями, но они определяют решения, которые мы принимаем в работе или в отношениях. Если моей базовой ценностью является семья, это будет влиять на то, какую карьеру я предпочту (например, такую, где есть летние каникулы и отпуск), на выбор места жительства (т. е. расстояние от дома до работы), отношение к финансам (например, я откладываю на непредвиденные расходы), окружение (т. е. завожу дружбу с родителями для организации детских праздников) и т. д.
Необходимо уделить время тому, чтобы разобраться со своими базовыми ценностями и определить особенности своей истинной энергии, т. к. это важный шаг в процессе индивидуализации. Когда дело касается ценностей, здесь нет правильного и неправильного, нет иерархии. Приключение как высшая ценность ничем не лучше мудрости, просто это формирует различный подход к жизни и определяет ее направление и выборы. Серьезная проблема возникает, когда мы следуем компасу мудрости, в то время как на самом деле нашей фундаментальной базовой ценностью является приключение. Отрицая свои базовые ценности, мы отрезаем себя от глубинной истины собственного «Я», и это приводит к сильной душевной боли, что заставляет искать любой способ ее заглушить. Печально, но слишком часто люди перенимают приоритеты от родителей или социума, в котором живут, и институтов (образовательных, правительственных, религиозных), не различая, насколько эти ценности соотносятся с их собственным внутренним барометром. И это совершенно понятно. Потребность в принадлежности к группе, потребность быть на этом месте в безопасности – довольно сильный мотиватор. Во многих смыслах традиции, которым мы следуем, содержат в себе выжимку из коллективных или общественных ценностей. Это замечательно – сделать их частью нашей жизни. Когда у нас нет традиций, мы часто ощущаем нестабильность и отсутствие почвы под ногами, не чувствуя смысла и глубины бытия. Но приходит время, когда нас подталкивают к тому, чтобы трансформироваться в наше истинное «Я», а это требует переоценки всего, что бессознательно было принято раньше.
Прокаливание толкает прямо в сторону индивидуализации и утверждения подлинной автономии. Если мы продолжим цепляться за то, что не отражает нашу внутреннюю правду, в башню ударит молния, и тогда мы будем вынуждены начать ее строительство с нуля. Однако в этот раз нам предлагается обратиться к твердому фундаменту личных базовых ценностей и отдать должное той энергии, которую они приносят в нашу жизнь.
Внутренняя работа: создайте свой бриллиант ценностей
Найдите тихое место и выберите время, когда вас никто не побеспокоит, чтобы изучить таблицу базовых ценностей. Подышите в корневую чакру, создавая намерение, чтобы открыться и обрести ясность по поводу своих базовых ценностей. Уделите время, чтобы в каждом цикле расслабить ум и отдохнуть энергетически, исследуя каждую из основных ценностей, перечисленных в списке. Какую ценность из каждого цикла вы сделаете корневым аспектом своей истинной сути? В конце упражнения у вас будет список из восьми ценностей, каждая из которых обладает разной энергетикой. Так вы создадите определение для каждой из восьми граней трехмерного бриллианта. Это комплексная информация, о которой хорошо помнить, пока вы продвигаетесь от одного цикла к другому, особенно когда начинаете работать с восьмым циклом и объединяющей Хани единства.
Все ценности относятся к работе с истинной сутью в первом цикле; однако дальнейшее описание показывает, как различные ценности могут соотноситься с другими энергиями, которые мы исследуем в Колесе года.
4. Медитация «Путешествие для встречи с драконом»
Болезненная работа, которая начинается, когда мы бросаем вызов зависимости (или навязчивому желанию, или нездоровой привычке), часто называется «встречей с драконом». Его изображают как Смауга из «Хоббита», и этот западный дракон олицетворяет все, что является бичом разрушительного эго, основанного на стыде, обусловленного материализмом и лишенного всех связей с высшими атрибутами Духа.
В западной культуре дракон исторически был символом нездорового эго, ведомого жадностью и лелеющего страсть к накоплению. Святой Георгий поражает дракона, освобождая нашу душу из плена и позволяя ей вернуться к Богу. Но если мы пройдем дальше, за пределы разделения тела и духа, мы увидим, что дракон охраняет внутреннее сокровище [7] .
Как и во время целительного путешествия по избавлению от зависимости, если мы наберемся смелости, чтобы встретиться с темнотой и разрушительными программами стыда, которые стремятся разорвать нашу связь с собой, удержать нас маленькими и напуганными, то откроемся возможности обрести сокровище, что находится внутри. Не потому, что наша ценность определяется сокровищем – это не так, наша ценность не подлежит сомнению, – а потому, что сокровище прекрасно и заслуживает, чтобы его вынесли на свет и каждый смог его увидеть. В темноте пещеры, обиталища дракона, который охраняет нашу душу, нас ждет встреча с двумя огнями: разрушительным дыханием чудовища, которое походит на всепоглощающий огонь прокаливания, и теплыми угольками в очаге, что является направляющим светом сущности.
7
Мэтьюс, К., Мэтьюс, Дж. Путешественники между мирами. С. 58.