Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши
Шрифт:
Но есть еще нечто другое, что нельзя назвать пятым измерением, поскольку, на самом деле, оно не пятое – это целое, Запредельное. Когда вы счастливы, вы начинаете двигаться в Запредельное. Это не что-то социальное, не что-то традиционное; оно вообще не имеет ничего общего с человеческим умом.
Твой вопрос очень важен: «Откуда эта привязанность к несчастью»?
Существуют причины. Попробуй исследовать свое несчастье, понаблюдай, и ты сможешь обнаружить эти причины. А затем исследуй те мгновения, когда ты иногда позволяешь себе удовольствие радоваться, и посмотри, в чем разница. А дело в следующем: когда ты несчастен, ты – конформист. Обществу это нравится, люди тебя уважают,
Я видел множество святых и изучал жизни многих святых прошлого. В девяноста девяти случаях из ста они просто ненормальные – невротики или даже психотики. Однако их уважали – и уважали за их несчастье, помните об этом. Чем больше несчастий они переживали, тем больше их уважали. Были святые, которые каждое утро хлестали свое тело бичом, и люди собирались, чтобы посмотреть на эту суровость, аскетизм, епитимью. А величайшим считался тот, у кого все тело было в ранах, – и таких людей считали святыми!
Были святые, лишившие себя зрения, поскольку именно посредством зрения человек воспринимает красоту, в результате чего возникает похоть. И этих людей уважали за то, что они разрушили свои глаза. Бог дал им глаза, чтобы видеть красоту Существования; они же по своему собственному выбору стали слепыми.
Были святые, отрезавшие себе гениталии. И они пользовались огромным, невероятным уважением по той простой причине, что они сами себя разрушили, были насильственны по отношению к самим себе. Эти люди были психически больными.
Были святые, которых почитали за то, что они были способны долго голодать, были специалистами по голоданию. Это определенного рода умение, которое требует некоторого обучения. Для этого не нужно большого разума; обучение очень простое, и любой глупец может его пройти и научиться этому. Все, что нужно, – это уметь наслаждаться страданием, – а только больной человек наслаждается страданием. Если продолжать голодать в течение десяти, двенадцати дней, то трудность представляют лишь первые четыре-пять дней. Затем метаболизм тела перестраивается так, чтобы не есть. По сути, тело начинает поедать само себя.
В теле есть механизм двойного действия; на случай критических ситуаций в теле есть механизм двойного действия. Вы едите, получаете энергию извне, поскольку для того, чтобы жить, вам каждый день требуется определенное количество энергии. Если же вы этого не делаете, то на этот случай в теле есть некоторое количество энергии, запасенной «на черный день», – именно для этого служит жир. Жир – это запасы питания, запасы на случай критического положения. Если человек в нормальном состоянии, если он здоров, он может прожить без пищи три месяца – такое количество жира содержится у него в теле.
В древние времена, когда тело развивалось, когда человек начал спускаться с деревьев и становиться охотником, у него не было возможности находить себе пищу каждый день. В какие-то дни он ее находил, а в какие-то дни – нет. И человек начал накапливать внутренние запасы – тело этому научилось.
Чем больше вы боитесь завтрашнего дня, тем больше жира вы накопите. Вот почему женщины накапливают больше жира. На протяжении веков они испытывали больший страх – мужчины заставляли их чувствовать больший страх. Поэтому они накапливали больше жира. И женщины обладают большей, чем мужчины, способностью выдерживать голод. Кроме того, женщинам нужно больше жира, потому что им предстоит вынашивать ребенка, а во время беременности есть становится трудно. Им придется питаться своими собственными запасами пищи. По сути, голодание – это не что иное, как поедание самого себя, каннибализм. Правда состоит в том, что постящийся человек является каннибалом, он поедает сам себя. Именно поэтому, голодая, вы каждый день теряете в весе один-два фунта. Что происходит? Вы их съедаете; это ваша потребность, каждодневная потребность. Столько энергии потребляет ваш механизм, ваше тело.
Знаменитые святые голодали подолгу, буквально истязая сами себя. Однако для этого не требуется много разумности. Это трудно лишь в первые несколько дней, в первую неделю; на вторую неделю это становится очень легко, а на третью неделю вам уже трудно будет есть. На четвертую неделю вы полностью забываете о еде. Тело наслаждается тем, что поедает само себя, и, конечно же, чувствует себя легче, поскольку ему не нужно заниматься пищеварением. И вся энергия, которая непрерывно потреблялась для пищеварения, становится доступной для головы. Вы можете больше думать, больше концентрироваться, можете забыть о теле и его нуждах.
Но все это лишь породило несчастных людей и несчастное общество. Исследуйте свое несчастье, и вы обнаружите некоторые важные моменты. Во-первых, оно дает вам уважение. Люди относятся к вам более дружелюбно, с большим сочувствием. Если вы несчастны, у вас будет больше друзей. Этот мир очень странный, в самой его основе есть нечто неправильное. Так быть не должно: друзей должно быть больше у счастливого человека. Но станьте счастливым, и люди начнут вам завидовать, они больше не будут относиться к вам с симпатией. Они почувствуют себя обманутыми; у вас есть нечто такое, чего нет у них. Почему это вы счастливы? И поэтому за многие века мы научились одной хитрости: подавлять счастье и демонстрировать несчастье. Это стало нашей второй натурой.
Мои саньясины должны отбросить этот механизм. Запомните: вы должны научиться быть счастливыми, должны научиться уважать счастливых людей и должны научиться уделять счастливым людям больше внимания. Это огромная услуга человечеству. Не слишком сочувствуйте людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помогите ему, но не сочувствуйте. Не создавайте у него представления, что несчастье – это нечто ценное. Со всей определенностью дайте ему понять, что хотя вы ему и помогаете, но делаете это не из уважения, а просто потому, что он несчастен. Вы лишь помогаете этому человеку выбраться из несчастья, потому что несчастье уродливо. Пусть этот человек почувствует, что несчастье уродливо, что быть несчастным – это никакая не добродетель, что своим несчастьем он не оказывает человечеству никакой услуги.
Будьте счастливыми, уважайте счастье и помогайте людям понять, что счастье является целью жизни – Сат-Чит-Ананд. Восточные мистики утверждали, что Бог обладает тремя качествами. Он – это сат: он – истина, бытие. Он – это чит: сознание, осознанность. И, наконец, высочайший пик – это ананд: блаженство. Везде, где присутствует блаженство, присутствует Бог. Всякий раз, когда вы видите счастливого, блаженного человека, относитесь к нему с уважением: он святой. И всякий раз, когда вы чувствуете, что в каком-то месте царят радость и веселье, считайте это место священным.