Бог гарантирует ваше исцеление

А.А.Аллен

Таков истинно библейский способ приближения к Богу, который может помочь в таких случаях. Ибо Иисус однажды сказал человеку, чья вера была слаба: «…если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (от Марка 9:23). И воскликнул этот человек со слезами: «…Господи! помоги моему неверию» (стих 24). Иисус не замедлил помочь его неверию, и его вера стремительно возросла. Он обрел веру, которую дает Бог. И то, чего он страстно желал, стало не просто возможностью, оно было претворено в жизнь — его сын выздоровел, дух дьявола вышел из него.

Честное признание в своих сомнениях в сочетании с самым искренним желанием научиться веровать —

это гораздо лучше громкого признания в том, что имеете веру, которая не имеет дел. Здесь очень трудно обмануться и уж совершенно невозможно обмануть Бога.

Действенная вера — это не надежда на то, что Бог исцелит вас, и незнание того, что Он может исцелить вас. Это — радостное чувство уверенности в том, что дело будет сделано, так как Бог, который не может лгать, обещал, более того, Он дал гарантию исцелить вас!

Плод Духа

Многие не могут обрести исцеления, так как их научили, что с помощью болезни и физических страданий Бог выявляет в них самые лучшие качества или развивает в них плод духа. Они верят в то, что должны быть терпеливы в своей немощи и ждать назначенного свыше срока исцеления. Они полагают, что Бог, по всей видимости, вырабатывает в них терпение и долготерпение. Или, что также возможно, Бог наказывает их за какой-то неосознанный грех.

Грех и на самом деле открывает дверь болезни, но Бог просит, чтобы мы признались в грехе; этого будет достаточно для того, чтобы избавиться от него. Бог не говорит: «Есть ли среди вас больной? Пусть он терпеливо ждет до тех пор, пока Бог не закончит наказывать его». Он говорит так: «Признавайтесь друг перед другом [сейчас, сегодня] в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться…» Он обещает: «Я молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:16,15).

Бог не обретает славу, если христиане продолжают жить в болезни или в грехе, вызвавшем ее. Слава приходит к нему тогда, когда люди избавляются и от болезни, и от греха.

Долготерпение (терпение) — это плод духа (см. к Галатам 5:22,23), а не «плод болезни и страданий ». Долготерпение и терпение возникают как результат послушания и создают плод духа Божьего. И если у некоторых людей плод духа кажется результатом заболевания, так это только потому, что немощь заставляет их уделять больше внимания их взаимоотношениям с Духом Божьим по сравнению с тем временем, когда они были здоровы. Многие согласятся с тем, что в большинстве случаев в результате болезни человек скорее теряет терпение, а не приобретает его.

И если Бог, который никогда не изменяется, прибегает к этому способу для того, чтобы воспитать в человеке терпение и долготерпение, то Иисус во время своего земного служения должен был бы так сказать кому-либо из жаждущих исцеления: «Пусть все идет своим чередом. Оставайтесь больны до тех пор, пока не научитесь терпению. Обретя терпение, можете снова обратиться ко Мне, и, может быть, Я исцелю вас». Никто не слышал от Него такого. Не было случая, чтобы Он приказал какому-либо здоровому человеку заболеть или больному человеку остаться больным.

Грех и болезнь - дела дьявола

Вряд ли есть основания для сомнений в том, оставил ли нам Бог какие-либо указания о развитии плода духа на основе дел дьявола. Конечно же, нет! Христос и пришел для того, чтобы уничтожить дела дьявола.

Кто-то может сказать: «Очевидно, еще не пришло время для моего исцеления свыше. Я буду

верить в свою немощь, и наступят лучшие времена, Бог дарует мне исцеление, если будет на то Его воля».

Вышесказанное звучит точно так же, как такие слова грешника: «Не наступило еще время для моего спасения. Я буду верить в мой грех и непослушание и если я тот, кого Бог желает спасти, Он спасет меня, когда наступит подходящий момент».

Мы знаем, что воля Божья состоит в том, чтобы спасти каждого, ибо Он не желает, «чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2-е Петра 3:9). И никто не погибнет, если покается, так как Иисус сказал: «…Но если не покаетесь, все так же погибнете» (от Луки 13:5).

В момент покаяния грешник обретает спасение. Нет нужды ждать и размышлять о том, спасет ли его Бог, ибо Он говорит так: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1-е Иоанна 1:9).

Все называющие себя фундаменталистами признают вышесказанное в качестве убедительной доктрины. Многие, однако, забывают о том, что та же самая Библия говорит следующее: «…молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3-е Иоанна 2). Здоровье народа Божьего — это то, чего хочет Бог. Но физическое здоровье всегда обусловлено здоровьем духовным.

Исполнение обетований Божьих зависит

от определенных условий

Спасение зависит от покаяния. Исцеление зависит от веры и духовного здоровья. Но если человек знает и выполняет условия Божьи, ответ свыше ему гарантирован. «Ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», — во славу Божию…» (2-е Коринфянам 1:20). «Ибо вереи Обещавший» (к Евреям 10:23).

Многие не могут обрести исцеления, так как они оказываются не в состоянии четко сформулировать предмет своих желаний. «…И не имеете, потому что не просите» (Иакова 4:2).

В Библии говорится о двух слепых, сидевших у дороги. Услышав, что Иисус проходил мимо, они начали кричать: «…помилуй нас, Господи, Сын Давидов/» Да, они направили свою мольбу по верному адресу, но если проанализировать их просьбу, то станет очевидно, что она была неконкретна, поэтому Иисус спросил их: «…Чего вы хотите от Меня?» На это они ответили: «Господи! чтобы открылись глаза наши». И когда просьба их стала понятной, «…тотчас прозрели глаза их…» (от Матфея 20:30-34).

Обращаясь к Богу за исцелением, четко сформулируйте то, в чем вы нуждаетесь. Обетование Божье гласит: «И если чего попросите … во имя Мое, то сделаю…» (от Иоанна 14:13).

На одну из моих служб по исцелению пришел человек глухой на одно ухо и слепой на один глаз, а колени его были поражены ревматизмом. Он попросил об обретении слуха, которого вот уже несколько лет было лишено его больное ухо. Молитва была вознесена, и силы дьявола отступили, больной тотчас же получил исцеление. Это чудо-действие возымело такое положительное влияние на его веру, что он осмелился попросить и об исцелении своего глаза. Он вновь получил утвердительный ответ на молитву, и вера его возросла еще больше. Тогда он попросил и об исцелении своих больных коленей и обрел исцеление. Ни в чем другом не нуждался этот человек, и у Бога не возникло иного желания по его исцелению. Когда каждая его нужда была сформулирована со всей определенностью, Бог оказывался верен Своему Слову и делал именно то, о чем Его просили именем Иисуса.