Бог гарантирует ваше исцеление
Шрифт:
Чем бы ни было жало во плоти Павла, Божьей благодати оказалось достаточно, чтобы справиться с ним. Страдания Павла, подробно описанные в главе 2 Второго Послания к Коринфянам, могут без сомнения стать хорошей проверкой благодати или милости Божьей. Но для того чтобы сделать вывод о том, было ли жало во плоти Павла некоторым физическим дефектом, нужно выяснить, что же в действительности стоит за этим стихом, ибо в отрывке из Священного Писания речь не идет о заболевании. Даже самые стойкие приверженцы идеи о жале как о физическом недостатке осмеливаются лишь предположить, что жало во плоти Павла было хронической офтальмией (см. Библию, Скоуфилдское издание, с. 1239).
Учитывая
Термин «жало во плоти» так часто ассоциируется с физической болезнью, что его употребление именно в этом значении можно считать общепризнанным. Так трактуют его многие читатели отрывка, о котором здесь идет речь. Но давайте посмотрим, как этот термин используется в других отрывках Библии. Это поможет нам разобраться, что же имел в виду сам автор, когда писал о «жале во плоти».
В Числах 33:55 повествуется о том, что сыны израилевы получили следующее предостережение: «Если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших…» Это предостережение повторяется и в других стихах Библии (см. Иисус Навин 23:13 и Книга Судей 2:3). Из этого стиха становится понятно, что жало следует ассоциировать не непосредственно с телом, а с некоторыми внешними раздражителями, причиной возникновения которых можно считать людей. Вот что о своем жале говорит сам Павел: «… дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня…» (2-е Коринфянам 12:7). Слово «удручить» означает крайне огорчить, привести в угнетенное состояние.
При перечислении немощей, которые Павел выбрал для того, чтобы хвалиться (см. 2-е Коринфянам 11:23-33), нет упоминания о таких физических недостатках, как болезнь или слепота. Речь идет скорее о гонениях. Павел, правда, упоминает об изнурении и боли. Но разве избиение палками и камнями не является достаточной причиной, способной вызвать и изнурение, и боль?
Ознакомившись со всеми страданиями, которые пришлось перенести Павлу, человек может ощутить недостаток веры. Легко верить в то, что Бог своей властью сохранил Павла здоровым. Гораздо труднее поверить в то, что он прошел через все испытания, страдая от физической немощи.
У Бога нет лицеприятия (см. к Колоссянам 3:25). Его обетования принадлежат и вам! Не верьте тому, кто пытается обмануть вас и посеять в вашей душе сомнения. Поверьте Слову Божьему, а не преданиям, возникшим на его основе.
Когда пламя вашей веры разгорится достаточно ярко, и вы не будете испытывать сомнений, вы сможете попросить у Бога все, что ни захотите. Он обещал, и вы обретете все, что ни попросите.
Глава 9
Почему многие не обретают исцеления
Если и сегодня Бог все еще исцеляет больных, почему среди нас так много добропорядочных христиан, отягощенных болезнями? Тысячи болящих и страждущих в настоящее время хотели бы поверить в исцеление свыше, так как это означало бы избавление от тяжких страданий и скорби. Но они не вверяют свои болезни в руки Божьи и не верят в то, что Он исцелит, если они обратятся к Нему.
Есть среди нас и тысячи таких, кто уже поверил в исцеление свыше, но кого мучает тот же самый вопрос. Они говорят: «Другие люди обретают исцеление, значит, Бог действительно исцеляет сегодня. Но почему я не получаю исцеления? Может быть, Бог взирает на лица?» Эти вопросы нельзя проигнорировать. Бог также обращает на них внимание, и в Библии
Если Бог обещает исцелить каждого, Он обещает исцелить всех.
«Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне,— И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:14,15).
Выше шла речь о том, что исцеление свыше не предназначено для врагов Христа и не обещает им или тем, кто продолжает жить в грехе. Наша цель состоит в выяснении причин неудачи обретения исцеления добропорядочными христианами. Если вы очень хотите выздороветь и не являетесь христианином, вам следует для начала обрести исцеление для своей души. Покончите со своими грехами и полностью откройте сердце Богу. Положив конец своей грешной жизни, поверьте в Иисуса Христа (верьте не тому, что говорят о Нем, верьте Ему Самому и положитесь на то, что Он говорит в Слове Своем). Начните исповедовать Его своими устами, тогда вы спасетесь (см. к Римлянам 10:9,10). И когда вы обретете новое рождение Божьим Духом, рождение в семье Бога, вы получите право просить в вере любое из обетованных благодеяний.
Христианин и исцеление
Если вы исповедуете христианство и до сих пор не обрели исцеление, проанализируйте свою жизнь и мировоззрение в свете Слова Божьего. Бог не проявил лицеприятия в вашем случае, ибо лицеприятие противоречит Его сущности. А если вы все еще больны, значит, существует какая-то причина, и Слово Божье откроет ее вам, если вы внимательно всмотритесь в Его лик. После того как вы обнаружите причину и справитесь с ней, вас обязательно коснется обетование Божье по исцелению. Такую гарантию дает вам Бог, а Он не может лгать.
Причина, которая встречается чаще других, состоит в недостатке веры. Вы, например, можете сказать: « У меня есть вера. Я знаю, что Бог может исцелить меня. Но почему же Он не делает этого?»
А вы верите в то, что Он исцелит вас прямо сейчас?
На это вы можете ответить так: «Я надеюсь, что Он исцелит меня. Я знаю, что Бог исцелит сегодня. Я посетил службу брата имярек и видел сотни исцелившихся. Но когда он возложил руки свои на меня, я не обрел исцеления».
То, что вы имеете — не вера, это надежда. Вы надеетесь на то, что вы исцелитесь. Вы обладаете определенными сведениями, на основе которых возникают знания, что Бог может исцелить, и Он исцеляет. Вы верите в то, что вы видели, но у вас нет веры. Если бы вы имели истинную веру, вы бы верили в то, чего вы не видел и, вы бы верили в это только потому, что так говорит Бог (см. к Евреям 11:1). Если бы вы действительно имели веру, вы бы уже обрели исцеление.
Как-то ко мне пришла сестра, которая не слышала на одно ухо. Болела она уже много лет. Она сказала: «Я не понимаю, почему я не обретаю исцеления. Я верю так же, как и все. Я обладаю всей верой мира ». Я с большой осторожностью постарался объяснить ей, что если бы она обладала истинной верой, животворной в полной мере, она бы не могла так долго оставаться глухой. Ибо истинная, или действенная, вера имеет дела: «вера без дел (вера, которая не совершает дел) мертва» (Иакова 2:20). Действенная вера обладает гарантией на получение результатов, так как Бог выполняет Свои обетования. Когда эта женщина призналась в недостатке веры, она почтительно попросила Бога простить ей то, что она сомневалась, и помочь ее неверию. Исцеление наступило незамедлительно: ее ухо открылось для звука.