Бог гарантирует ваше исцеление
Шрифт:
А если Бог прикажет вам встать и ходить, делать что-либо или говорить, не полагайтесь только на время как лучшего лекаря. Послушайтесь Бога, сделайте то, что Он говорит, и победа придет.
Может быть и так, что вы уже возносили молитву за свое исцеление. Вы даже могли молиться и несколько раз, но оказались не в состоянии поверить Богу, исцеляющему вас. И теперь вы полагаете, что ваш повторный приход на молитву может быть расценен как неверие. Поразмышляйте над отрывком из Библии, в котором рассказывается о том, как Иисус взял слепого за руку и вывел его из селения. Когда плюнул Он ему на глаза, возложил на него руки и спросил, видит ли он. Человек взглянул вверх и сказал: «Вижу проходящих
Если вы помолились и не обрели исцеления, не теряйте надежды. Просто начните все снова. Начните читать Новый Завет так, как будто вы читаете новую книгу. Читайте и изучайте его так, будто вы никогда раньше не слышали об исцелении свыше. Вы упустили какой-то важный момент, поэтому прочтите все еще раз с самого начала. Будьте внимательны, если речь идет об инструкциях Божьих, тщательно разберитесь с каждой из них. Сделав все это, вы обретете гарантию на ответ свыше.
Смерть все еще непобедима
Библия учит нас тому, что наше физическое здоровье должно улучшаться по мере того, как преуспевает духовное. Из этого, однако, нельзя делать вывод о том, что исцеление свыше может обеспечить человеку вечную физическую жизнь. И этому вы не найдете свидетельств, в Священном Писании. Наоборот, оно говорит так: «…человекам положено однажды умереть, а потом суд» (к Евреям 9:27).
Некоторые преисполненные своими убеждениями проповедники, пасторы и христиане, с энтузиазмом отстаивающие доктрину исцеления, приходят к выводу о том, что если человек имеет достаточную веру, он никогда не умрет физической смертью. Но Слово Божье совершенно недвусмысленно говорит о смерти как о непобежденном враге. «Последний же враг истребится — смерть» (1-е Коринфянам 15:26). Внимательное изучение этого стиха и его контекста поможет вам понять, что если и окажется возможным победить смерть, то она будет ждать другого раза. Орудием смерти является грех. Через грех смерть жалит человека. Поэтому для спасенного от греха смерть теряет свое жало. Но сама по себе смерть еще не побеждена. До тех пор пока Иисус не вернется и не возьмет все в Свои руки, смерть остается естественным концом любого человека.
Пытаясь найти подтверждение тому, что человек способен обрести физическое здоровье, что можно рассматривать как победу над смертью хотя бы в физическом смысле, обычно обращаются к Посланию к Римлянам (см. к Римлянам 5:12—14). Человек может жить в физическом понимании - этого слова и быть мертвым духовно. «А сластолюбивая заживо умерла» (1-е Тимофею 5:6). Внимательное изучение главы 5 Послания к Римлянам, особенно стихов 17-19, поможет вам понять Павла, который говорит здесь о духовной смерти, а не о физической. «Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (стих 19). И если смерть, о которой идет речь в стихах 12 и 14, является физической смертью, тогда стих 19 следует читать так: «…и послушанием одного сделаются неподвластными смерти многие».
Можно согласиться с тем, что физическое здоровье в предначертанный нам жизненный период дается нам как искупление. Но Писание не содержит свидетельств тому, что человек может иметь столь крепкую веру, что никогда не умрет физической смертью. Избежать смерти смогут лишь те, кто доживет до возвращения Иисуса. «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними … будем на облаках в сретение Господу на воздухе…» (1-е Фессалоникийцам 4:17).
«Дней лет наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Псалом 89:10).
Ознакомив нас с этим
Но если смерть все-таки пришла, есть еще один библейский тезис, который состоит в том, что имеющим выдающуюся веру может быть дополнительно предоставлен некоторый ограниченный период времени для продолжения жизни. Так, Езекия узнал о том, что Господь сказал ему сделать завещание для своего дома, поскольку ему уготовано было вскоре умереть и не выздороветь. Но в ответ на свою молитву Езекия получил прибавление ко дням своей жизни —15 лет. Езекия обрел исцеление, и жизнь его была продлена, но по прошествии этих лет смерть все-таки настигла его. Исцеление свыше не отменяет действие закона смерти. Действенная вера основывается на Слове Того, кто верует. Мы можем иметь веру в исцеление, ибо исцеление обещано Богом. Но Он не давал обетования о том, что физическая жизнь будет продолжаться вечно.
Примите свое исцеление таким, каким его дает Бог
Стройте свою веру на Слове Божьем. Изучайте Слово в поиске причины того, почему вы не смогли обрести исцеления. Обнаружив эту причину, устраните ее и в радости примите свое исцеление, каким бы способом Бог ни давал его вам.
Бог может выбрать незамедлительное или постепенное исцеление. Оно может прийти неожиданно через некоторое время после молитвы. Бывает и так, что человек, которому пришло время уходить, может быть избавлен от боли и страданий в момент предоставления ему вечного отдыха.
Расстаньтесь со своими собственными взглядами на то, каким именно способом Бог собирается исцелить вас. Примите исцеление Божье таким, каково оно есть. Поверьте Богу и положитесь на Его Слово. Бог говорит о том, что вы обретете исцеление. Бог, который не может лгать, дает нам указание верить, и в вере мы обретем, и мы выздоровеем.
Не расставайтесь со своим дерзновением, если исцеление не приходит незамедлительно. Крепко держитесь за веру, идущую из Слова Божьего. Положитесь на обетование, и Бог даст вам свою гарантию, и вы обретете исцеление!
Глава 10
Как принимать исцеление
У дороги, ведущей в Иерихон, сидел слепой по имени Вартимей. Он просил милостыни. Когда Вартимей услышал, как мимо проходил Иисус, он начал громко кричать и говорить: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!» (от Марка 10:47). Вартимей не встречал никакого противодействия, когда он изо дня в день сидел у дороги с кружкой в руке. Люди никогда не встречаются с противодействием, пока они страдают и выказывают терпение к своей немощи. Начав взывать к Христу о помощи, Вартимей вступил на трудную дорогу к победе: он начал сталкиваться с противодействием всех дьявольских сил. Но «…Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (1-е Иоанна 4:4). Ибо Иисус сказал: «Я даю вам власть наступать … на всю силу вражию…» (от Луки 10:19). Не признавайтесь в своем поражении. Власть живущего в вас Христа — самая сильная власть в мире.