Бог гарантирует ваше исцеление
Шрифт:
Стефан стал одним из первых священников такого образца. «…Исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деяния 6:8).
Еще один из первых церковных служителей, Филипп, пришел в город Самарийский и проповедовал там Христа. «Народ, единодушно внимая тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса; Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись» (Деяния 8:6 — 7).
Через двадцать девять лет после вознесения Христа Павел все еще исцелял больных (см. Деяния 28:8,9). И хотя Павел не был среди внимавших поручению и обетованиям Иисуса на горе Елеон перед Его вознесением, «Бог же творил немало чудес руками Павла, Так что на больных возлагали
Чудеса, творимые с помощью платков и опоясаний
Тысячи и тысячи людей обретают сегодня исцеление с помощью благословенных (помазанных) предметов: платков и опоясаний. Бог предусмотрел такой путь для тех, кто не может выйти из дома для получения помощи. Несмотря на то, что мы не имеем возможности возложить руки на таких болящих, мы можем послать им предмет из ткани, которого касались наши руки. В этом состоит библейский метод служения тем, кто отягощен тяжелыми болезнями или прикован к постели. В этом случае, будучи не в состоянии вступить в непосредственный контакт с имеющими крепкую веру избранниками Господними, назначенными Им для служения делу исцеления, тяжелобольные могут воспользоваться возможностью контакта через ткань. Практика служения благословенных предметов из ткани приносила исцеление тысячам больных еще во времена Павла, она существует и сегодня. Служение этих предметов в настоящее время совершает тысячи чудотворений. Божий метод исцеления свыше неизменен. Он состоит в том, что помазанные слуги Божьи посылают больным предметы из ткани, которых касались их тела. Этот метод эффективен и сегодня.
Бог не взирает на лица. Больные, получающие в вере благословенные предметы, должны выполнять те же самые инструкции, что и люди, стоящие в очереди на исцеление. И когда эти предметы возлагаются на больных, они должны иметь такую же веру, что и стоящие в очереди на чудесное исцеление. Прикованные к постели должны чувствовать руки, возложенные на них. И если они поверят в это и сделают так, как предписано, они получат ожидаемые результаты.
Платки и опоясания, принимаемые в вере, обладают властью их владельцев — тех, кто проповедует людям Слово Божье. Эти предметы также действенны. Такой библейский метод Бог предусмотрел для бесчисленных тысяч больных, которые сегодня не могут посетить проводимые по всей стране службы по исцелению свыше.
Если вам удалось получить благословенный предмет, не спешите возлагать его на свое тело. Сначала позаботьтесь о том, чтобы были выполнены все предлагаемые в этой книге инструкции. После этого, и только после этого вы можете в вере возложить помазанный предмет на свое тело. При этом вы должны иметь веру в чудотворную силу исцеления. Если вы пересылаете этот предмет любимому человеку или другу, нуждающимся в нем, вы должны нести ответственность за их надлежащее инструктирование по исполнению веры. Мы рекомендуем вам послать с предметом и эту книгу, с помощью которой человек может обрести достаточную для обретения исцеления веру.
Прежде чем просить для кого-то освященный молитвой предмет, удостоверьтесь, что этот человек обладает верой, которую дает Бог. Для обретения исцеления не имеет значения, что именно возлагают на больного: руки или благословенные предметы. Но в любом случае вера является тем необходимым условием, при котором больной может обрести исцеление. Верой должен обладать не только исцеляемый, но и исцеляющий. Только при условии истинной веры можно получить что-либо от Бога. Его гарантия на исцеление распространяется только на тех, кто имеет веру.
Совершенные Павлом чудесные дела приобрели столь широкую известность, что даже те, кто не смог обрести истинной веры, начали верить в возможность исцелений свыше именем Иисуса (см. Деяния 19:13—19). Такие люди сами не вступали в контакт с Иисусом, и они знали Его только как «Иисуса, которого проповедовал Павел». Но когда они
Многие праведные люди сегодня познают чувство разочарования и испытывают затруднения по той причине, что они уже пробовали поверить в обетования Божьи и завладеть ими, не удосужившись, однако, позаботиться о выполнении Его инструкций. Имя Иисуса — это не заклинание, оно не обладает волшебством. Оно имеет власть, и власть эта в руках тех, кому он дал «полномочия поверенного лица»,— право совершать действия за Него и от Его имени. Этой властью обладают истинно верующие и действующие в полном соответствии со Словом Божьим.
Первоапостольская Церковь была сильна искренно верующими в Бога. Они верили в благочестивую жизнь, ибо Бог велел им быть благочестивыми. Они боялись греха, так как видели, что грех всегда обнаруживается с помощью дара откровения, и согрешившие лгуны падают мертвыми (см. Деяния 5). Верующие люди в те давние времена верили в то, что могут совершать чудеса именем Иисуса, ибо Он сказал так: « То, что я делаю, и вы будете делать». И поскольку они верили в Бога, Бог творил вместе с ними, подтверждая сказанное знамениями и чудесами. И Бог не изменился. Любая современная церковь может обрести эту власть, если члены церковной общины будут отвечать тем же самым требованиям.
Как церковь творит чудеса сегодня
Через двадцать шесть лет после вознесения Христа апостол Павел обратился с посланием к Церкви в Коринфе, в котором, в частности, говорилось следующее: «И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений…» (1-е Коринфянам 12:28). Та же самая Церковь и сегодня творит чудеса, она будет действовать до тех пор, пока не зазвучит труба Божья, не воскреснут мертвые и не исполнится обещанное в Первом Послании к Фессалоникийцам (1-е Фессалоникийцам 4:13— 18). После этого работа Церкви на земле будет завершена, и она поднимется, чтобы встретить Господа на воздухе. До тех пор пока Церковь будет верить Слову Божьему, она будет продолжать дело исцеления больных и совершать чудеса могущественным именем Иисуса. Иисус объявил: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения … возложат руки на больных, и они будут здоровы» (от Марка 16:17,18). Такие дары Духа, как дар совершения чудес и исцелений больных, не были предназначены для какого-то ограниченного числа избранных людей, например для служителей первоапостольской церкви или для тех нескольких проповедников, которые несут свою службу в настоящее время. Пока на земле есть хотя бы один верующий, на ней есть место чудесам, совершаемым именем Иисуса.
В Священном Писании нет никаких упоминаний о том, что служение по исцелению больных ограничивается каким-то определенным временным периодом или деятельностью некоторых выдающихся личностей. Даже в Ветхом Завете можно прочесть о плане Божьем, который был предначертан для пастырей Его народа. Им предписывалось исцелять больных. «…Горе пастырям Израилевым:… больной овцы не врачевали и пораненной не перевязывали….» (Иезекииль 34:2,4).
Четвертая Книга Царств повествует о костях умершего когда-то Елисея, обладающих большей властью по сравнению с той, коей обладают некоторые ныне живущие проповедники (см. 4-я Царств 13:21). Смысл приводимого в Книге эпизода состоит в том, что один человек, коснувшийся костей Елисея, обрел исцеление. Но для тех, кто делом своей жизни сегодня избирает славное служение пастырем паствы Божьей, описанный факт имеет и гораздо большее значение.