Бог, президент и народ

Еремин Олег Васильевич

Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри их, и Господа они не познали» (Осия, 5, 1-2, 4).

Комментарий. Пророк Осия от имени Бога Саваофа упрекает священников и правителей за неправильное ведение народа. В связи с принятием поправки к Конституции РФ, упоминающей Бога, все депутаты, представители исполнительной и судебной власти, сотрудники силовых ведомств должны изучить все догматы зарегистрированных в России религиозных конфессий и вести праведный образ жизни, подавая пример благочестия всему народу.

Никто не взывает к Богу

«Когдя

Я врачевал Израиля, открылась неправда Ефремова и злодейство Самарии; ибо они поступают лживо; и входит вор, и разбойник грабит по улицам. Не помышляют они в сердце своем, что Я помню все злодеяния их; они – пред лицем Моим. Злодейством своим они увеселяют царя и обманами своими – князей. Все они пылают прелюбодейством, как печь, растопленная пекарем, который перестает поджигать ее, когда замесит тесто и оно вскиснет. «День нашего царя!» говорят князья, разгоряченные до болезни вином, а он протягивает руку свою к кощунам.

Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня. И не взывали ко Мне сердцем своим, когда вопили на ложах своих; собираются из-за хлеба и вина, а от Меня удаляются» (Осия, 7, 1-5, 13-14).

Комментарий. Из книги в книгу пишут цари и пророки о богоотступничестве избранного Богом Саваофом народа. Не хочет народ Его исполнять законы, заповеди и постановления Его, а хотят жить по своему уразумению, нарушая данное им Богом Саваофом предписание. И история изучаемой нами религии показывает, что одними увещеваниями и угрозами Бог Саваоф ничего так и не смог добиться от Своего народа!.. Всемогущему Богу оказалось не по силам совладать со строптивым народом, который Он, согласно библейской легенде, Сам же и избрал? И кому же Он жалуется на непослушание народа? Осии? А Осия что может сделать с таким народом, если даже Бог ничего не может?..

Гибель Израиля несомненна

«Когда Ефрем говорил, все трепетали. Он был высок в Израиле; но сделался виновным чрез Ваала – и погиб. И ныне прибавили они ко греху: сделали для себя литых истуканов из серебра своего по понятию своему, – полная работа художников, – и говорят они приносящим жертву людям: «целуйте тельцов!»

Но Я – Господь Бог твой от земли Египетской, – и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет Спасителя, кроме Меня.

От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? раскаяния в том не будет у Меня» (Осия, 13, 1-2, 4, 14).

Комментарий. А чем целование тельца отличается от целования позолоченных и посеребренных окладов икон и крестов? Оказывается и раньше жили «по понятиям», и термин этот блатными был заимствован, судя по всему,

из Библии… Не сами же они его придумали?

Все боги ревностно относятся к своим верующим и требуют от них верности и покорности. Но начало предложения говорит о том, что Бог Саваоф появился у евреев только после того, как согласно легенде, Моисей вывел народ Израильский из Египта: «Но Я – Господь Бог твой от земли Египетской, – и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет Спасителя, кроме Меня» (Осия, 13, 4). Осия указал отправную точку исследуемой нами еврейской религии! А до этого они были такими же язычниками, как и остальные народы. И все рассказы о сотворении мира – не более чем мифология, притча, которая повторяется и в некоторых других религиях.

Обещание Господа

«Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего: от меча падут они, младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены. Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших…».

Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, – и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевше под тенью его, будут изобиловать хлебом – и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское.

Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них» (Осия, 14, 1-3, 5-8, 10).

Комментарий. Восстала Русь-Россия против своих богов, – и сколько войн, сколько лишений, сколько потерь видела за более чем 1000-летнюю историю после отречения от своих богов! Перефразируем по отношению к своей стране, добавим кое-что, и получим призыв к народам России: «Обратись, Россия, к богам своим, ибо ты упала от нечестия и скудоумия князей твоих!»

Пастух Фекойский

«Слова Амоса, одного из пастухов Фекойских, которые он слышал в видении об Израиле во дни Озии, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского, за два года пред землетрясением» (Амос, 1, 1).

Комментарий. Этот фрагмент показался мне интересным лишь тем, что пророками были не только цари, и члены их семей, но и пастухи. Далее мы увидим, что были среди них плотники и рыболовы, то есть люди мало образованные и едва ли способные написать свои книги. Стало быть, надлежащее изложение их мыслей и видений осуществляли люди грамотные и приближенные к царскому двору и первосвященникам. Затем тексты много раз переписывались, переводились на разные языки и адаптировались к тем условиям, которые были во время их написания. И брались те высказывания, которые были актуальны и отражали интересы царей, князей и священников.