Бог, президент и народ

Еремин Олег Васильевич

Комментарий. И нынешние священники демонстрируют в большинстве своем тягу к религиозному бизнесу, и не несут слово Божье народу, как того требует Бог Саваоф, не прилагают в служении Богу сердца!

Пророк вопрошает: «Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших?» (Малахия, 2, 10). На что ему с уверенностью можно ответить: «Не один!» Согласно русской и славянской легенде Вселенную сварганил славянский Бог Сварог! А Бог Саваоф даже евреев не сотворил, а «избрал» их из уже существовавших народов согласно библейской легенде, и вывел из Египта, с чего и началась новая еврейская религия.

Последний абзац рассматриваемого фрагмента растолковывает всё подробно и не нуждается, на мой взгляд, в дополнительных комментариях, как и некоторые другие, приведенные выше.

Искушение Иисуса

«Тогда

Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок ней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: еси Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Потом берет Его диавол в святый город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написао: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего». Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Тогда оставляет Его диавол, – и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Матфей, 4, 1-11; Лука, 4, 1-13).

«И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню» (Марк, 1, 11-12).

Комментарий. В данном фрагменте приводятся слова Иисуса, которые стали впоследствии крылатыми фразами: «не хлебом одним будет жить человек», «не искушай Господа Бога твоего» (Матфей, 4, 4, 7). А далее показано, что Бог Саваоф передал все царства мира в управление сатане – Деннице.

Не успел Бог Саваоф – Бог Отец сообщить, что Иисус «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Марк, 1, 11), как тут же отправил его в пустыню для проверки преданности Ему. И использовал для этого, как и в случае с Адамом и Евой, и праведным Иовом, не кого-нибудь построннего, а своего лучшего ангела – сатану Денницу! «И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Лука, 4, 6-7)! И ведь кланяются некоторые современные граждане, и закладывают душу дьяволу, чтобы урвать хоть что-нибудь во время земной жизни… И главы каких государств служат этому библейскому персонажу видно и невооруженным глазом, и известно об этом из регулярных сводок новостей; и не по-христиански относятся они к главам государств и правительствам некоторых христианских стран, которые не поддались искушению дьявола, или стремятся выйти из-под его «ангельского крыла»…

Не нарушить, но исполнить

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матфей, 5, 17-20)

Комментарий. И не просто Иисус пришел исполнить, а доказать своим служением, что Бог Саваоф существует и что надо исполнять Его законы, заповеди и постановления, которые Он дал народу через царей и пророков!

Торжественный въезд в Иерусалим

«И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! Благословен грядущий во имя Господне! Благословенно

грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!» (Марк, 11, 9-10).

«Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради его многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышавши, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навсречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, нашед молодого осла, сел на него, как написано: «Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». Ученики Его сперва не поняли этого; но, когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых; потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? Весь мир идет за Ним» (Иоанн, 12, 9-19).

Комментарий. Царь Давид никак не мог быть отцом русских и украинцев! И как могут, в таком случае, русские, украинцы и белорусы славить чужого Бога и рассчитывать, что Он им хоть в чем-то поможет?!. Бога Саваофа и Троицу навязали русским, украинцам и белорусам совсем для другой цели, которая успешно реализуется на просторах России, Украины и обещает «такое же счастье», особенно рядовым гражданам, республики Белорусь!

«Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради его многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» (Иоанн, 12, 10-11)! Верили в Иисуса не потому, что он проповедовал о любви друг к другу и о «Царстве Небесном», а благодаря чудесам, исцелениям и воскрешениям, которые он демонстрировал. Учение его, как и ветхозаветных пророков, мало трогало избранный Богом Савафом народ. Они верили в конкретных чудотворцев, пророков, которые могли творить чудеса и демонстрировали исцеления больных. Составители христианской религии это учли, напичкали её притягательными для верующих описаниями чудес и исцелений, но не учли одного – современные священники не могут повторить того же самого, что приписывают Иисусу и его ученикам, то есть продемонстрировать своей связи с Богом. А если у священников нет связи с Богом Саваофом, то на какую связь с Богом могут рассчитывать верующие? Только на иллюзорную? И эту иллюзию связи верующих с Богом Саваофом священники небезуспешно навязывают православным за их же деньги. Чем-то это напомнило приватизацию в России, для осуществления которой был придуман ваучер, который покупался гражданами за собственные деньги, а затем продавался или менялся на акции. Этот обман, создание иллюзии справедливости и целесообразности не нов, а используется и в религии, и в политике, и в экономике, и в идеологии, то есть во всех сферах человеческой жизни. И людям чаще всего ничего не остается делать как верить во все эти иллюзии, или просто следовать указаниям их инициаторов для обеспечения их благополучия и комфорта во время земной жизни.

Не праведников, но грешников

«И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидевши то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матфей, 9, 10-13; Марк, 2, 15-17; Лука, 5, 29-32).

«Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил чрез него. И вот, некто именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом; и забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашел к грешному человеку. Закхей же став сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама; ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лука, 19, 1-10).