Богдан Хмельницкий
Шрифт:
приходского ксендза. 1-го апреля 1646 года, в день Пасхи, пригласил он этого ксендза
разговляться и начал нести такой вздор, что ксендз сделал ему замечание и, рассердив
его этим, ушел от него. Тарновский послал ему приказание, чтобы он дожидался его к
вечерне, вероятно, намереваясь служить вместе с ним сам. Ксендз дожидался его в
костеле долго, но не дождался, и отправил вечерню без него. Тарновский после вечерни
пришел в костел и приказал
вырвался, пустился бежать, но Тарновский догнал его, проколол мечом и со злостью
вертел меч в его теле, пока священник не испустил дыхания. Тогда пан Тарновский, так
как сам носил сан священника, облачился в богослужебные одежды и совершил над
убитым погребальный обряд х). Летопись современника Ерлича, под 1647 годом,
передает такия известия2): некто Александр Замойский зазвал на приятельский
1)
Pam. Albr. Radz., II, 169—172.
2)
Lat. Jerl., I, 60.
119
разговор пана Иеремия Тышу, человека почтенного и богобоязненного, и убил его
11-го июля. Наследник Тыпш, сын его Адам, 20-го августа того же года, набравши
разной пьяной сволочи, напал на дом Ерлича, ограбил его и выгнал хозяйку с детьми,
причем маленький ребенок от страха заболел и умер. Подобных событий совершалось
очень много, не будучи записанными никакими мемуаристами, и это делает понятными
слова Старовольского, что в свободной Речи-Носполитой в один год погибнет
болееневинных душ, чем сколько погубит их любой азиатский деспот в целую свою
жизнь.
Конечно, во всякой стране совершаются преступления и злодеяния, но нигде они
так часто не оставались безнаказанными, как в Польше, где убийца и разбойник мог
всегда быть цел и невредим, если только у него были сильные покровители. В какой
степени пировавшая и веселившаяся Польша была безопасна для иноземцев,
приезжавших туда с торговою целью, может служить примером поступок в 1640 году
брацлавекого воеводы, очень значительного лица в Речи-Посполитой, который
остановил на дороге греческих купцов, забрал себе их деньги, а их самих засадил в
тюрьму.
Монархическое правление, при всех случайных проявлениях рабства, бесправия,
произвола и невежества, имеет то важное достоинство, что если верховная власть
попадется в руки благомыслящих лиц, то появляется возможность полезных изменений
и преобразований. Дурной республике нет никакого спасения. Республиканское
правление, бесспорно, есть наилучший, желаннейший строй человеческого общества,
но оно совместно только с тем, что есть наилучшего в человечестве — с равноправием,
общественною энергиею, честностью и стремлением к просвещению. Если этого нет
— республиканское правление ведет государство к погибели, и рано или поздно это
государство или перестанет быть республикою, или достанется другим. Ему нет
другого исхода, потому что нет никакой силы, которая могла бы предохранить дурную
республику от разложения. Понятно, что там, где все решается большинством
участвующих в правлении, при господстве в этом большинстве нелепых понятий, лени,
застоя и развращения, голос тех, которые взывали бы об исправлении
господствовавшего порядка, будет голосом незначительного меньшинства:
большинство не станет его слушать.
Поляки теряли то, что само по себе хотя не было добром, но могло вести к добру,
теряли воинственность, а с нею и заботливость • о самосохранении. Пред каждым
сеймом поляки хлопотали о том, чтобы их сейм не соглашался на увеличение войска,
не хотели, чтобы им пришлось через то платить что-нибудь и, таким образом, умалять
средства для своей роскошной жизни, а более всего боялись, чтобы войско не
сделалось орудием усиления королевской власти и стеснения шляхетских прав. Шляхта
предпочитала ежегодный платеж дани крымскому хану за то, чтобы тот не позволял
татарам грабить Польши,—отважной решимости сбросить это иго. Между тем, в
Польше войска были и не умалялись, но то были войска панские, так называемые
надворные команды; у некоторых, напр., как у Вишневецких, было такого войска
несколько десятков тысяч; было оно неспособно защищать край в случае опасности, но
приносило вред для страны; с этим войском , паны делали друг на друга наезды и вели
междоусобные драки; оно давало средства для поддержания беспорядков в Речи-
Иосполитой. Отсюда выходило,
120
что Речь-Посполитая, еще недавно имевшая, как государство, достаточно
воинственной силы, чтобы одерживать верх над соседями и расширять свои пределы,
при Владиславе IV стала уже державою слабою и сохранялась более обстоятельствами
• и слабостью соседей, нежели собственными достоинствами?; Турция до поры до
времени могла ей быть не страшна, когда находилась под властью женолюбивого
Ибрагима. Московское Государство должно было поправляться от ран, нанесенных ему
смутною эпохою. Швеция при Густаве-Адольфе отвлекалась тридцатилетнею войною,