Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были
Шрифт:
Выбор удачных дней
Вэй – Опасность. Это день, когда кажется, что все идет не так, как надо. Постарайтесь избежать заставлять что-то работать, когда оно этого не хочет. Наилучший путь дейст вий – это уйти от таких задач. Старые альманахи советуют уехать на природу и напиться.
В завершение главы приведу еще одну полезную методику. К «денежному» эгрегору она не подключает, однако жизнь облегчает значительно. Речь пойдет о том, как выбрать удачные дни для начала дел.
Удачных дней в месяце может быть не менее трех, но не более семи. Как правило,
Часть 1. Выбор удачных дней
Сядьте за стол, положите рядом с собой бумагу и ручку. Выполните упражнение «Чаша спокойствия» и, не выходя из трансового состояния, поставьте перед собой вопрос: «Когда мне лучше всего (полезнее для меня, для моего дела, целесообразнее) начать такое-то дело (решать такую-то задачу), чтобы оно принесло мне оптимальное количество денег и минимальное количество связанных с этим проблем?»
Внимание! Это очень важная формулировка. Одна моя ученица из Риги поставила себе задачу выиграть большую сумму в казино. Она выиграла, но забыла, что в постановке точной задачи не учла несколько сопутствующих условий:
а) получить деньги;
б) унести с собой деньги;
в) добраться со всеми деньгами до дома целой и невредимой;
г) чтобы ничего ей за это не было.
Итог – ее заставили играть дальше, и она оставила в казино 9/10 выигранной суммы. Правда, потом ее, «в дым» пьяную, из казино бесплатно доставили домой.
После этого нужно спокойно сидеть и ждать, какие мысли, числа, даты будут проявляться в голове, как цифры, написанные на темном экране, который возникает тогда, когда закрываешь глаза. При этом не надо размышлять над проблемами и ломать голову: «А как я отличу истинную информацию от игр ума?», а также впадать в какие-то состояния (тягостного ожидания, тоски, страха, неверия, иронии и пр. – сброс в шарик, не забывайте об этой методике). Просто сидите и ждите.
Если в голову будут лезть всякие посторонние мысли, воспользуйтесь рекомендациями, приведенными во второй части упражнения. Появление «мусора» на первых этапах работы оправданно. Вы столько лет не обращали внимания на сигналы интуиции и подсознания, что канал забился всякой ерундой, искаженной и чужой информацией. Когда он прочистится, вы будете сразу получать четкие ответы.
Подсознание при нормальной настройке даст вам 5– 15 различных ответов, если вы остановите бег мыслей на 3–5 минут. Все ответы нужно сразу записывать, полностью исключив оценку, интерпретацию, сомнения в том, что же вы «по-настоящему видите», анализ и сравнение. Ответы могут быть конкретными, а могут иметь общий вид – записывайте все, что придет в голову. Общая схема работы такова: настрой – внимательное безмолвие – вопрос – ответ – внимательное безмолвие.
Записав 10–15 ответов, можно вернуться в обычное состояние сознания и попытаться понять написанное, отделив цифры и даты от другой информации. С цифрами и датами поступайте следующим образом: отбрасывайте первую и последнюю, после чего выбирайте из оставшихся любую, которая наиболее реальна по воплощению в жизнь и близка ко дню сегодняшнему. После этого денек-другой походите с ней, как будто разнашивая новые ботинки (жмет, давит, удобно). Помните базовую установку: «Если я решил, что этот день будет удачным, значит, он обязан быть удачным!», «Я хочу все, что могу. Я могу все, что хочу!»
Внимание! Это пока всего лишь тренинг, поэтому относитесь к происходящему, как к коробку со спичками: небрежно – опасно, слишком бережно – смешно. Если не остановитесь на какой-то одной дате – не страшно. Значит, сильны внутреннее сопротивление и неуверенность в своих силах либо был некорректно сформулирован вопрос. В таком случае упражнение следует повторить.
Часть 2. Снятие помех
В случае если во время углубленного сосредоточенного молчания вам начинают мешать посторонние образы, мысли, непрошеные состояния и даже видения, не додумывайте их, не переживайте по поводу того, что они вам мешают, не рассматривайте их, не гоните и не заталкивайте внутрь. Как только вы их зафиксировали, сразу же сбрасывайте в шарик, созданный ранее. Пусть они будут рядом с вами. Находясь рядом, они будут помогать вам четко строить мыслеобраз, который настроит ваше подсознание на достижение достатка, получение денег и успеха в том виде, в котором вы его принимаете своим внутренним «Я».
Внимание! Эту методику вам иногда придется применять до ста раз в день! Пусть это вас не пугает – благополучное будущее того стоит, как в XV веке для Генриха IV «Париж стоил мессы». Тогда он поменял вероисповедание! По тем временам такой поступок был за гранью восприятия, но Генрих четко решил: первый везде и во всем! И будь что будет.
Данной методикой можно пользоваться и тогда, когда в повседневности вас одолевают сомнения, навязчивые мысли или проблемы. Вылезая в сознание, они, подобно шорам, не дают видеть и поступать так, как необходимо вам, а не некой логике частной проблемы. Иначе получается, что вы живете и действуете ради проблемы, а не проблема жива благодаря вашему вниманию и желанию: «Не хвост виляет собакой, а собака хвостом». На эту тему я уже рассуждал и теперь не желаю повторяться: «Или я хочу и делаю, или не хочу и не делаю». Остальное – сопротивление.
Простые волшебные вещи
В «Учебнике привлечения денег» я вставил небольшую главу, посвященную магии и созданию предметов, помогающих в обретении денег. В этой книге я этого делать не буду. Этой теме, весьма объемной, я посвящаю книгу с точно таким же названием, которая выходит в той же серии и в этом же самом издательстве. Это намек для издательства, так как я рекламирую его продукцию. И для вас.
А вот именно на этом месте при переиздании книги может быть ваша реклама!
Заключение
А напоследок я скажу. Вот что, дорогой читатель…
Важнее для нас не наличие или поиск духовного наставника, а то, чтобы жить разумно и не нуждаться в нем.
А напоследок я так скажу, дорогой читатель. Вот вам/тебе эпиграф, и вот притча на тему, а вот отрывок из классика, а там и сам думай над тем, что прочел.
Вот притча. Непрямую цитату из классика приведу сразу после притчи, авторство которой приписывается великому Ибн Араби.