Большая энциклопедия очищения организма
Шрифт:
Чувство сладострастия позволяет «спуститься» или «подняться», одним словом, проникнуть в те уровни пространства, где находятся души (полевые формы жизни), желающие материализоваться (получить тело). В тибетской терминологии об этом говорится так – сознание блуждает в бардо.
Вершина сладострастия – оргазм. Во время его протекания происходит «раскрытие места выхода». Мужчина начинает непроизвольно усиленно дышать. Этот механизм позволяет сознанию не только выйти из «бардо», но и попасть посредством дыхания в тело мужчины, а затем в извергающееся семя. Поэтому именно семя мужчины содержит сознание (полевую
Все мы знаем, что дальше яйцеклетка начинает делиться и в результате образуется плод человека, а затем и сам человек. Но мы не знаем, за счет чего это происходит?
За разъяснением обратимся к Чжудши. Оказывается, согласно воззрениям буддийского мира, сознание может воплотиться в мире физических форм в одном из шести видов живых существ.
Шесть видов рождений – рождение божеством, асурой, человеком, животным, голодным духом-претой и рождение в аду. Рождение человеком считается наилучшим, так как только человек может заняться совершенствованием духовной природы, что в конечном итоге приводит к освобождению от всех видов пороков и грехов, присущих душе и телу.
Ввиду этого нам необходимо более пристально разобрать, из каких «компонентов» состоит сознание и их функции.
1. Существует некая неизменная основа – «корень». Именно ее многие религии называют «Богом». Вот оттуда каждый человек и берет свое начало.
2. Эта «неизменная основа всего» должна осознать сама себя, как нечто отдельное от всего. Для этого должны появиться органы чувств, которые «докладывают», что имеется «Я» и нечто отличное от «Я». А также должен появиться синтезирующий орган, в котором происходит обработка полученной от органов чувств информации. Назовем этот орган «разум».
Итак, для того чтобы «неизменная основа всего» (Божия искра) ощутила себя отдельной, необходимо три компонента – органы чувств, память и разум.
3. Теперь для дальнейшего воплощения в мир физических форм необходим набор возможных программ реализации (согласно буддийской концепции их шесть видов) и желание осуществить выбранную реализацию.
Таким образом, в «корне» должен быть набор программ развития, а также механизм, с помощью которого «корень» может добывать энергию для реализации выбранной программы воплощения в мире физических форм.
Все, что перечислено в трех пунктах, и составляет единый духовный организм под названием «душа».
Вот эти души и находятся в особых пространственных уровнях («бардо» потибетски), и только оргазм родителей (в основном мужчины) извлекает их оттуда и направляет в матку, где они активируют яйцеклетку на деление. Зачатие в пробирке можно объяснить тем, что душа «пройдя через мужчину» собирается, прикрепляется к ее материальному носителю – сперме. И пока структура спермы нормальна, она держится в ней. Далее при совмещении спермы и яйцеклетки происходит совмещение информации и активизация программы развития человека.
Что собой представляет активизация яйцеклетки на деление? Это прежде всего включился механизм добывания энергии из окружающей среды. Этот механизм известен под названием «Сила Кундалини». В первую очередь Кундалини образует энергетические центры, через которые черпается энергия для построения.
Эти центры – чакры расположены в той или иной мерности пространства, откуда они извлекают соответствующую энергию.
В восточной традиции энергии, «вырабатываемые» чакрами, называют «первоэлементами». «Первоэлементы» создают «энергетический слепок» – голограмму, по которой будет строиться материальное тело конкретного человека.
Эти пять первоэлементов называются так: «земля», «вода», «огонь», «воздух», «пространство». Отсутствие хотя бы одного из них препятствует развитию эмбриона в целом. Так, без первоэлемента «земля» не смогут сложиться твердые части тела (мышцы, кости, орган обоняния), поскольку они формируются в силу тех свойств, которые присущи природе этого элемента; без первоэлемента «вода» не сложатся жидкие части тела (кровь, влага организма, чувство вкуса); без первоэлемента «огонь» теплотворные, пищеварительные способности организма и орган зрения; без первоэлемента «воздух» не сложатся циркуляторные процессы в организме (дыхание, кровообращение, перистальтика, ритм бодрствования и сна, менструальный цикл у женщин); без первоэлемента «пространство» – форма тела, внутренние полости организма, чувство слуха и орган речи.
«Сила Кундалини, чакры и „первоэлементы“, образующие информационно-энергетическую основу человека, которая „окутывает“ душу, называют «дух».
Душа и дух так «собирают» материальные частицы внутри матки, чтобы они максимально соответствовали их свойствам и функциям. То, что они собирают из материальных частиц и движут своей энергетикой, называется «телом».
После того как человек родился, он должен приспособиться к новым условиям существования. Программа развития должна сформировать особые органы, которые осуществляют это. И вот здесь все повторяется снова, как на предыдущем уровне.
Первыми у ребенка функционируют органы чувств, которые создают банк информационных данных – память. На основании органов чувств и памяти образуется ум, который является «органом координации» между ними. Так, через органы чувств поступает информация, которая сравнивается с имеющейся в памяти и «выдается» обобщенный ответ и рекомендации к действию. Например, человек никогда не видел бананов. Значит, в банке памяти у него нет информации о форме бананов, их вкусе, способе употребления и т. д. Взяв в первый раз бананы, человек не знает, как их кушать – как яблоки или как колбасу? Оказывается, их вначале надо очистить как колбасу, но не совсем так, и дальше есть как яблоко, но не совсем так. Проделав это раз, человек заложил в свой информационный банк все, что касается бананов, и при следующем случае не растеряется. Органы чувств внесут информацию о банане, ум сравнит ее с имеющейся в памяти – да, это бананы – и выдаст соответствующую рекомендацию.
Органы чувств, память и ум, взрослого человека называются «сознанием». Сознание интегрирует их в себе (чувства, память и ум) и выступает как орган познания мира и самого себя.
Вот теперь можно сказать, что человек – это душа, дух, тело и сознание. Отсюда идет утверждение древних мудрецов: «Тело – храм для души, а душа – храм для Бога». Душу, дух и сознание можно обозначить таким термином – «полевая форма жизни человека».
И вот теперь мы начнем разбирать, как наша деятельность влияет на нас – душу, дух, тело и сознание.