Большая книга гаданий
Шрифт:
Во все времена роза считалась цветком любви и символом вечной красоты.
В то же самое время роза – символ смерти, она расцветает весной не только на радость живым, но и в утешение усопшим. Весной, когда римляне поминали предков, главная роль отводилась розам: их делили между присутствующими, гирляндами украшали гробницы. Греки носили розы на голове и на груди в знак траура как символ кратковременности нашей жизни, которая столь же быстро увядает, сколь и душистая роза. На надмогильных памятниках часто помещалось изваяние бутона розы, что символизировало
В христианском искусстве роза первоначально прославлялась как райский цветок, символ чистоты и святости. Позже она стала символом Богородицы, которую представляли сидящей в раю среди розовых кустов.
Согласно легенде архангел Гавриил сделал для Богородицы три венка: из белых, желтых и красных роз. Венок из белых роз обозначал ее радость, из красных – страдания, а из желтых – славу. Красная роза стала также символом крови Христовой, страдающего Христа. Белые розы в средние века назывались также розами Магдалины, рассказывали, что они потеряли свой цвет от пролитых Магдалиной слез раскаяния.
Гвоздика. Гвоздика – цветок крови, очень часто история этого невинного цветка была связана с кровавыми историческими событиями.
Есть легенда. Однажды богиня охоты Диана возвращалась после неудачной охоты. Раздраженная, она встретила красивого пастушка, наигрывающего на свирели свою песенку. Музыка не понравилась Диане. Не помня себя от ярости и не желая ничего слушать, Диана вырвала у бедняги глаза. Затем, осознав весь ужас совершенного ею злодеяния, преследуемая образом невинных умоляющих глаз пастушка, Диана решила искупить вину и сделать глаза нетленными. В тот же миг из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие о невинно пролитой крови.
Во времена Великой Французской революции красная гвоздика была эмблемой сторонников короля, которые, идя на эшафот, украшали себя этим цветком, который тогда называли «гвоздикой ужаса». Во Франции букетики гвоздик девушки также дарили парням, отправляющимся на войну, чтобы те скорее возвратились победителями. Наполеоновские солдаты бережно хранили при себе эти цветы, считая их талисманами оберегами от вражеских пуль и средством, возбуждающим храбрость. Понятие о беззаветной отваге у французов было столь тесно связано с красной гвоздикой, что Наполеон избрал ее цвет цветом ленты ордена Почетного легиона.
У разных народов отношение к гвоздике различное. В Англии, Франции и Бельгии этот цветок любят, однако у немцев гвоздика не пользуется симпатией, у них она слывет символом тщеславия и пустоты. Сравнивая ее с красивой, но пустой женщиной, Гете говорил: «Гвоздики! Как вы прекрасны! Но вы все схожи, едва отличишь одну от другой, и я не знаю, какую выбрать…».
В Италии и Испании гвоздику обожают, ее даже заставляют там цвести круглый год. Поднести цветок в декабре прелестной донье считалось верхом любезности.
В нашей стороне гвоздика считается скорее мужским цветком, чем женским. Она – цветок победы и «спутница тревог».
Кувшинка. Согласно легенде кувшинка возникла из тела прелестной нимфы, погибшей от любви и ревности к оставшемуся холодным к ней Геркулесу.
В Древней Греции кувшинки считались символом красоты и красноречия. Молодые девушки плели из них гирлянды и украшали ими свои головы и туники.
Древние германцы называли кувшинки лебединым цветком и считали, что человек, поместивший семь таких цветков на своем гербе, становится непобедимым.
Фиалка. Если верить восточной легенде, фиалка возникла из слез благодарности Адама, когда архангел Гавриил принес радостную весть о прощении ему грехов.
Чудный, ни с чем не сравнимый по своей нежности запах фиалки и приятное сочетание изящной лиловой окраски цветка с сочной яркой зеленью листьев сделали маленькую фиалку с незапамятных времен любимицей человека.
Фиалка считалась в Древней Греции цветком печали и смерти, ею украшали смертное ложе и могилы молодых, безвременно погибших девушек. В то же время фиалка служила у греков эмблемой оживающей весной природы, а город Афины изображали в виде женщины с венком фиалок на голове.
Фиалка – любимый цветок императрицы Жозефины. У французов фиалка – символ скромности и невинности. Фиалку любили и в Германии, где она воспевалась известными поэтами.
Тургенев, находясь на лечении в Висбадене, каждое утро гулял с букетом душистых фиалок, которые затем дарил лечившейся там же Г. Балашовой. «Это мои любимые цветы, – говорил он. – Я чувствую особенное удовольствие вручать вам их каждое утро…»
Ландыш. Это цветок весны. Несколько беленьких, как из фарфора, колокольчиков и пара светло-зеленых листьев – вот и все! А между тем, как это красиво, как изящно, а упоительный запах ландышей – один из самых прекрасных.
У древних германцев ландыш был посвящен Остаре – богине восходящего солнца, зари и провозвестнице весны. Позднее Остару заменила Богородица. Согласно поверью в светлые лунные ночи, когда вся земля объята глубоким сном, царица небесная, окруженная венцом из блестящих, как серебро, ландышей, является иногда тем, кому готовит какую-нибудь нечаянную радость.
Христианская легенда рассказывает, что ландыш возник из слез Богородицы, пролитых ею, когда она стояла у креста распятого сына. В Германии на Пасху парни и девушки украшали себя ландышами, что символизировало их любовь и счастье.
После цветения ландыша вырастает красная круглая ягодка. Про эти ягодки одно немецкое предание говорит, что это горючие, огненные слезы. Ими ландыш оплакивает ушедшую весну, к которой он испытывает любовь. Но весна нигде не останавливается надолго, нигде не находит себе покоя. Рассыпая свои ласки всем, она ни на ком не задерживается, и потому очарованному ландышу остаются только кровавые горячие слезы.
Лилия. Белая лилия с древности считалась символом невинности и чистоты, непорочности. Греки приписывали ей божественное происхождение. По их словам, она выросла из молока матери богов – Геры. В античном мире на лилию смотрели как на воплощение непорочности, поэтому головы невесты и жениха венчали венками из лилий.