Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории
Шрифт:
Глава 34. Тайны кладов Мазепы, Сигизмунда и разбойники Кудеяра
С древних времен человека волновала тайна кладов и кладоискательства. Несмотря ни на что, и в те далекие времена, и в наше время тысячи смельчаков пытаются приоткрыть завесу тайны и найти сокровища. Эта тайна больше других пугала, но в то же время сильно притягивала к себе охотников за легкой наживой, несмотря на то, что была связана с множеством опасностей и трудностей.
Идя к своей цели, такие люди могут посвятить этому всю свою жизнь. Некоторые делают это ради известности и славы, кто-то ради быстрого обогащения, а
Только в одном из десяти случаев, поиски клада могут увенчаться успехами, потому что земля не стремится раскрывать свои тайны и расставаться со своими богатствами, скрытыми в своих глубинах. Но несмотря на это, число желающих обнаружить клад не уменьшается. Наверное в каждом человеке живет желание обнаружить долгожданное сокровище, которое до этого никому не раскрыло своей тайны. Кому бы не хотелось быть тем счастливчиком, который найдет нечто несоизмеримое ни с чем с другим по своей значимости.
Учеными установлено, что на настоящее время Земля скрывает в своих недрах сокровищ более чем на 900 млрд долларов! Внушительная сумма, которая может побудить заняться поисками.
Несмотря на плохую репутацию кладов и множеством связанных с этим проблем, такое занятие, как кладоискательство, всегда пользовалось популярностью, в том числе и на Руси. На протяжении долгого времени клад — это гарантия надежного сохранения ценностей, поэтому и сокрытие, и находка кладов не является таким уж уникальным явлением.
Кладоискателей влечет в первую очередь желание легкой наживы. Вспомните, хотя бы известную русскую народную сказку про Иванушку-дурачка, который приобрел материальное благополучие после того, как поймал в проруби волшебную щуку. Это, конечно сказка, но доля истины есть. Не даром ведь сказка — это народная мудрость.
Первые сведения о кладах относятся еще к начальным этапам русской истории. Известный на Руси торговый путь «из варяг в греки» повсеместно отмечен кладами VIII–XI вв.
Одним из самых ранних подтверждений того, что кладоискательство на Руси существовало, свидетельствует один очень интересный факт. В Киево-Печерском патерике XI в. говорится о том, что один из монахов — монах Федор — увидел сон, что в одной из пещер монастыря находится большой клад. Найдя то самое место, он начал раскопки и вскоре обнаружил «латинские сосуды», наполненные золотом и серебром. Федор посчитал, что это дьявол испытывает его, поэтому богатства не забрал, а снова зарыл его, но уже не в этом месте. Об этом факте стало известно Киевскому князю Мстиславу Святополковичу. Он приказал доставить к себе монаха для выяснения месторасположения клада. Князь приказал пытать монаха огнем и дымом. Даже пытки не помогли узнать у Федора правду.
Еще одного монаха, Василия, которому Федор доверил тайну, также подвергли пыткам, но и он ничего не рассказал. Его князь лично поразил стрелой. Тайну клада они унесли с собой, несмотря на мучения.
Клад нужен был князю для того, чтобы поправить свое финансовое положение. Это служит подтверждением того факта, что уже в это время интерес к кладам поддерживался в самых разных слоях общества.
Благодаря найденным кладам было построено много архитектурных памятников, представляющих собой историческую ценность. К ним относится например Авраамиев монастырь в Ростове.
Летопись утверждает, что царь Иван Грозный лично обнаружил клад, спрятанный в стене Софийского собора в Новгороде. Летопись не сообщает источник получения информации о кладе, потому что об этом не было известно никому.
Летописец сообщает, что неожиданно ночью царь приехал в собор и начал выпытывать у монахов и ключников про клад. Не добившись от них ничего, он начал подниматься по лестнице, ведущей в «церковные полати». Неожиданно остановившись, он вдруг приказал рушить стену. Им открылись великолепные древние золотые слитки в полтину, гривну, рубль.
Замуровывать клад в стену было принято в это время, причем именно в стены монастырей. Например, в 1524 г. при ремонте стены Пятницкой церкви было найдено спрятанное сокровище — золотые рубли.
Страсть к кладоискательству не обошла стороной и обеспеченных чиновников, и царствующих особ. Например, найденный клад мог помочь провинциальному воеводе в XVII в. повысить свое служебное положение. Если ему становилось известно о кладе, он собирал людей, а иногда и сам лично приступал к поискам сокровищ.
Царевну Екатерину Алексеевну, сестру Петра Великого, тоже очень интересовали эти тайны. При ней постоянно находились женщины ворожеи, которые во сне видели где именно находится клад. На это место посылались люди и занимались поисками. Известно, что такой способ приносил результаты. Например, во дворе одного бедного крестьянина в хлеву под гнилыми досками был найден клад — котел с деньгами. Это было примерно за 220 верст от Москвы.
Монахи, священники также не считали для себя занятие кладоискательства зазорным.
Напротив, бытовало мнение, что если на месте поиска клада присутствует священнослужитель, то это обязательно принесет удачу и защиту.
Объяснить это можно тем, что клад зарывался со страшным проклятием и охрану несли злые духи.
Но самое большое число кладоискателей было, естественно, из числа крестьян. Это объясняется их бедственным положением. Не одна семья разорилась из-за того, что хозяин занялся поисками клада, часто даже не существующего.
Желание быстрого обогащения иногда побуждало к тому, что люди из соседних деревень и селений объединялись в рабочие артели и приступали к поискам клада. Это могло занять целый рабочий сезон и вместо того, чтобы заниматься сельскохозяйственными работами, они искали сокровища. Часто приходилось даже покидать деревни.
Склонность к суевериям, предрассудкам, а также стремление к обогащению приводила их к еще боле тяжелому положению. Редко кому удалось вернуть потерянное за время поиска и хоть мало-мальски восстановить хозяйство.
В 1890 г. крестьяне Макарьевского уезда решили объединиться и заняться поисками клада. Они посещали колдунов, искали приметы. Потратили они на это целую весну, но так ничего и не добились. Свою неудачу они объяснили тем, что в их артели не было согласия, каждый думал о своих интересах.