Большая Советская Энциклопедия (АД)
Шрифт:
В вузах и НИИ А. (1968) 271 научный сотрудник, в том числе 6 докторов и 100 кандидатов наук. В А. работают действительный член АН Грузинской ССР и ВАСХНИЛ К. Е. Бахтадзе, доктор физико-математических наук профессор Ш. С. Кемхадзе, доктора медицинских наук Е. К. Мгалоблишвили и Г. Г. Хечинашвили, доктор философских наук М. И. Стамболишвили, доктор исторических наук П. К. Цквитария.
Печать и радиовещание. Издательством «Советская Аджария» в 1968 было выпущено 12 книг и брошюр общим тиражом 37 тыс экземпляров. Издаются 2 республиканские газеты «Саба Аджара» («Советская Аджария», с 1921) на грузинском языке и «Советская Аджария» (с 1921) на русском языке, общий разовый тираж республиканских газет 39 тыс. экземпляров. Выходит литературно художественный и общественно-политический журнал «Литературули Аджара» («Литературная Аджария», с 1958) на грузинском языке.
Республиканское радио ведёт передачи на
Литература А. является частью грузинской литературы. В 1927 было создано Аджарское отделение ассоциации пролетарских писателей Грузии; в 1932 — Аджарское отделение советских писателей Грузии. Свой вклад в развитие грузинской советской литературы вносят писатели: М. Варшанидзе, Н. Гваришвили, З. Горгиладзе, Д. Джакели, П. Лория, Н. Малазония, И. Пагава, Ш. Роква, П. Руруа, Г. Салуквадзе, А. Самсония, Ф. Халваши, А. Чхаидзе, А. Шервашидзе и др.
Архитектура и изобразительное искусство. В А. сохранились памятники архитектуры дофеодального периода (крепость Гониа), остатки византийского города-крепости Петра (основанного в 6 в.) с развалинами трёхнефной базилики и бань в Цихисдзири. К эпохе существования Грузинского царства (10—13 вв.) относятся крепость Тамарисцихе, большая зальная церковь с резным декором фасадов в Схалте (13 в.), одноарочные мосты в Махо, Махунцети, Дандало, Пуртио и др. В период турецкого господства архитектура А. переживает упадок. В конце 19 — начале 20 вв. строительство оживляется; в Батуми и его окрестностях появляются частные дачи и жилые дома в духе эклектики.
За годы Советской власти строительство Батуми и курортов (Кобулети, Махинджаури, Цихисдзири и др.) развернулось особенно широко. В Батуми построены: гостиница «Интурист» (1939, архитектор А. В. Щусев), Летний театр (1948, архитектор К. И Джавахишвили, Б. М. Киракосян), Драматический театр (1952, архитектор Л. С. Теплицкий), Музей революции (1955, архитектор К. И. Джавахишвили), кинотеатр «Тбилиси» (1964, архитектор Н. Абашидзе), много жилых домов. В 1958 утверждены генеральные планы Батуми и Кобулети. В народной архитектуре преобладают 2—3-этажные жилища (нижний этаж каменный или кирпичный, верхние — деревянные) с балконами и галереей по фасаду, иногда по др. сторонам дома; перила балконов, двери, потолки украшаются резьбой. Распространены срубные хозяйственные постройки. Профессиональное изобразительное искусство появилось в А. только в 20 в., главным образом после установления Советской власти (1921). Создаются картины на исторически-революционные темы (Ш. Г. Холуашвили, Н. Н. Яковенко), пейзажи (С. Н. Артмеладзе, Ш. А. Замтарадзе, Х. Д. Инаишвили), портреты (Ш. Г. Холуашвили). Развиваются скульптура (Т. П. Чантуриа, М. А. Болквадзе), графика (Г. А. Сеченьян, Д. Х. Имнаишвили, В. О. Сеидишвили), театрально-декорационное искусство (Д. Х. Имнаишвили, А. М. Филиппов) монументально-декоративное искусство (Т. М. Джалагания), декоративно-прикладное искусство (Ш. И. Квернадзе, О. Чачуа). Народное искусство А. издавна представлено резьбой по дереву, художественной обработкой металла, вышивкой.
Музыка. Аджарская народная песня является одним из многочисленных диалектов грузинской народной музыки. Она многоголосна, имеет и куплетное и сложное строение, включающее 3—4 части. Особенно популярны четырехголосные трудовые песни «надури», исполняемые во время полевых работ мужским хором в составе 8—12 человек. Аджарские песни в своем большинстве дву- и трехдольны, в инструментальной музыке бытуют и пятидольные наигрыши. Народные инструменты чибони (волынка), чонгури (трехструнный инструмент), доли (барабан), чианури, саламури, саз, кеманча являются в основном аккомпанирующими, хотя на них иногда исполняются и сольные мелодии. В Батуми имеются Госудаственный ансамбль песни и пляски им. М. Кухинидзе (с 1921), Филармония (с 1921), музыкальное училище (с 1929). Среди композиторов, работающих в Аджарии, — А. А. Парцхаладзе.
Театр. В 1937 в Батуми открылся Театр им. И. Чавчавадзе. Лучшие постановки: «Уриэль Акоста» К. Гуцкова (1941), «Изгнанник» В. Пшавелы (1945), «Киквидзе» В. А. Дарасели (1951), «Васса Железнова» М. Горького (1953), «Гамлет» (1956) и «Отелло» (1959) У. Шекспира, «Царь Эдип» Софокла (1963) и др. В труппе театра: народные артисты Грузинской ССР — Ю. О. Кобаладзе, А. Д. Мгеладзе, Н. У. Тетрадзе, М. М. Хиникадзе и др.
Лит.: Грузия, М., 1967 (серия «Советский Союз»); Нижарадзе Н., Советская Аджария, Батуми,1961, История Грузии, Тб., 1962; Френкель А. С., Очерки Чурук-Су и Батума, Тифлис, 1879; Бакрадзе Д. З., Археологическое путешествие по Гурии и Адчаре, СПБ, 1878; Казбек Г., Три месяца в турецкой Грузии, Тифлис, 1876; Военно-боевая деятельность большевиков в Батуми в годы первой русской
Дом культуры в поселке Кеда. 1950-е гг.
Аджарская АССР. Жилые дома в районе Пионерского парка в Батуми. Конец 1950-х — начало 1960-х гг.
Аджарская АССР. Батуми. Улица Гогебашвили.
Цитрусовые плантации.
Аджарская АССР. Улица в старом Батуми.
В окрестностях Цихисдзири под Батуми.
Бамбуковая роща Чаквинского чайного совхоза.
Л. С. Теплицкий. Драматический театр в Батуми. 1952.
Н. Н. Абашидзе. Кинотеатр «Тбилиси» в Батуми. 1964.
Чаквинский перевал.
Церковь в Цхатле. 13 в.
Вооружённый отряд частей особого назначения Батумского ревкома.
В долине р. Аджарисцкали. Шуахевский район.
К. И. Джавахишвили, Б. М. Киракосян. Летний театр в Батуми. 1948. Часть интерьера.
Чайные плантации Чаквинского совхоза им. Ленина.
Аджарцы
Аджа'рцы, аджарели, грузины, проживающие в Аджарской АССР. Говорят на грузинском языке. Во время турецкого владычества (2-я половина 16 в. — 1878) вынуждены были принять ислам (до этого исповедовали христианство). Несмотря на политику насильственного отуречивания, А. сохранили национальное самосознание, родной язык, самобытные формы культуры и быта. См. Аджарская АССР и Грузинская ССР.
Аджеми
Адже'ми', сын Абубекра (20-е гг 12 в Нахичевань — начало 13 в) зодчий; представитель нахичеванской школы средне-векового Азербайджана. Строитель мавзолеев Юсуфа, сына Кусейира (1162) и Момине-хатун; (1186) а также соединённых порталом минаретов (не сохранились) в Нахичевани. Для А. характерны монументальность сооружений при изяществе их членений применение рациональных для того времени конструкций (нервюры, кирпичные блоки); в декоре сложные геометрические орнаменты, надписи, умело использованный цвет. Выработанные А. композиционные и декоративные приёмы оказали большое влияние на строительство мавзолеев как в Азербайджане, так и в сопредельных странах.