Большая Советская Энциклопедия (ИР)

Большая Советская Энциклопедия

Крупнейшие библиотеки: Центральная библиотека при Багдадском университете (основана в 1960; 150 тыс. тт.), библиотека Иракского музея (основана в 1934; 37,5 тыс. тт.), Национальная библиотека (основана в 1955; 35,7 тыс. тт.) — в Багдаде, Публичная библиотека в Мосуле (основана в 1930; 61 тыс. тт.).

Крупнейшие музеи: Иракский (основан в 1923), Музей арабских древностей (1937), Этнографический (1941), Естественной истории (1946), Современного искусства (1963), Музей дворца Аббасидов (открыт в 1935) — в Багдаде, Мосульский музей (1951), Вавилонский музей (основан в 1949 на руинах древнего Вавилона).

К. П. Матвеев.

XI. Научные учреждения

Руководство научно-исследовательскими учреждениями осуществляет Министерство высшего образования и научных исследований. Основные научные учреждения — Комиссия по атомной энергии, Организация научных исследований, Иракская АН, Курдская АН, а также университеты. Всего научно-исследовательской работой в области естественных и прикладных наук занимается 1,2 тыс. чел.

Комиссия по атомной энергии занимается вопросами практического применения атомной энергии и фундаментальными общетеоретическими исследованиями.

Имеется Центр ядерных исследований и атомный реактор. Научные исследования проводятся в сотрудничестве с советскими специалистами.

Организация научных исследований имеет в своём составе 6 научных центров: Институт естественных ресурсов (исследования в области гидрологии, экологии растений и др.); Научно-исследовательский институт нефти (исследования в области бурения на нефть, нефтехимического производства, хранения нефти, использования газа и др.), институту оказывает техническую помощь Французский институт нефти; Центр по исследованиям в области строительства и стройматериалов; Центр биологических исследований (изучение фауны и флоры И.); Центр по исследованию финиковых пальм; Экспериментальная с.-х. база (изучение вопросов плодородия почвы, подбор удобрений, выработка агротехнических рекомендаций).

Иракская АН (основана в 1947) объединяет учёных, занимающихся гуманитарными науками и историей медицины. Курдская АН разрабатывает проблемы курдоведения.

XII. Печать, радиовещание, телевидение

В 1972 выходили: «Аль-Джумхурия», с начала 1963, ежедневная газета на арабском языке, орган правительства, тираж около 20 тыс. экземпляров; «Багдад обсервер» («Baghdad Observer»), с 1967, ежедневная утренняя газета на английском языке, правительственная, тираж около 7 тыс. экземпляров; «Ас-Саура», с 1967, ежедневная утренняя газета на арабском языке, орган партии Баас, тираж 40 тыс. экземпляров; «Ат-Таахи», с 1967, газета на арабском языке, орган Демократической партии Курдистана; «Алиф Ба», с 1968, еженедельный журнал на арабском языке, 2 тыс. экземпляров; «Ас-Сакафа аль-Джадида», с 1969, ежемесячный общественно-политический журнал на арабском языке, отражает мнение ИКП; «Аль-Фикр аль-Джадид», с 1972, еженедельная газета, издаётся ИКП. Официальное агентство — Иракское информационное агентство, основано в 1959.

Интенсивное строительство радиосети началось после революции 1958. В 1972 работало 10 радиостанций — 6 в Багдаде, остальные в Басре и Киркуке. Внутреннее вещание ведётся на арабском, курдском и туркменском языках, внешнее — на английском, французском, немецком, еврейском, персидском, турецком, урду и русском языках. Телевидение с 1956. Телецентры в Багдаде, Басре, Киркуке, Мосуле. Ведётся на арабском и курдском языках.

XIII.Литература

Богатая средневековая арабская литература наибольшее развитие получила в Багдаде, столице Халифата и центре арабской культуры и науки (см. Арабская культура, раздел Литература). Развитие литературы 19 — начало 20 вв. шло главным образом в русле поэзии. Самым распространённым прозаическим жанром оставался эпистолярный. Крупнейшие представители Иракской поэзии — архаист Абд аль-Мухсин аль-Казими (1865—1935), новатор Джемаль Сидки аз Захави (1863—1936), традиционалист Ма-аруф ар-Русафи (1875 1945) — соединили в своём творчестве идеи просветительства и национально-освободительной борьбы. Некоторые из поэтов, вкладывая новое содержание в традиционные поэтические формы, стали основоположниками неоклассической школы в поэзии. Характерными чертами поэзии периода национально-освободительного восстания 1920 были революционный пафос и простота стихов, легко доходивших до сознания народных масс. Жанры рассказа и повести впервые разработал Махмуд Ахмед ас-Сайид (1901—37), последние произведения которого пронизаны социалистическими идеями. Заметное воздействие на общественную жизнь страны оказывали в 30-е гг. сатирики и юмористы Зу-н-Нун Айюб (р. 1908) и др. К середине 50-х гг. в литературе И. формируется жанр романа. После революции 1958 литература И. пережила большой подъём. Темы антиимпериалистической и антифеодальной борьбы, призывы к социальным преобразованиям и построению социалистического общества преобладали в неоклассической поэзии Мухаммеда Махди аль-Джавахири (р. 1905) и в доступных широким массам стихах Бахра аль-Улюма (р. 1911). Политические и социальные мотивы характерны для творчества Абд аль-Ваххаба аль-Баяти (р. 1926), Хасана аль-Баяти и др. поэтов и прозаиков. Глубоко лирично творчество ас-Сайяба (1926—1964), поэтессы Назик аль-Маляика (р. 1923) и др. поэтов, реформировавших стихосложение. В И. развивается также литература на курдском языке (см. в ст. Курды).

Б. В. Чуков.

XIV. Архитектура и изобразительноеискусство

На территории И. памятники искусства восходят к 4-му тыс. до н. э. (археологические культуры Урука, Джемдет-Насра, эль-обейдская культура). Обнаружены многочисленные памятники одной из древнейших цивилизаций мира — вавилоно-ассирийской культуры (раскопки городов Вавилон, Ур, Ниневия, Кальху и др.), Парфянского царства (Хатра), сасанидского искусства (Ктесифон). Важное место занял И. в формировании арабской культуры. В 30-е гг. 7 в. основаны города — Куфа, Басра, в начале 8 в. — Васит; ко 2-й половине 8 в. относится укреплённый дворец халифов Ухайдир, с 762 строится по круглому плану Мадинат ас-Салам (Город Мира, современный Багдад). Архитектуру периода расцвета халифата Аббасидов характеризуют постройки Самарры (9 в.): грандиозные дворцовые ансамбли с многочисленными дворами, садами, жилыми и хозяйственными помещениями, укрепленные стенами с башнями (дворец Балькувара); мечети с обширным двором, окруженные стеной с башнями, с монументальным минаретом вблизи (Большая мечеть Мутаваккиля, спиралевидный минарет аль-Мальвия); купольные 8-угольные в плане мавзолеи (Куббат ас-Сулайбия). С ослаблением Халифата в 10—11

вв. монументальное строительство в И. сокращается. Архитектура 12 — 1-й половины 13 вв. представлена главным образом памятниками Багдада (комплекс медресе Мустансирия, городские ворота Баб аль-Вастани) и Мосула (Большая мечеть Нур-ад-дина, или Джами аль-Кабир, и минарет), для которых характерны чёткие объёмно-пространственные композиции, сводчатые помещения, высокие порталы, купола на тромпах, декор в виде узорной кладки из кирпича, резной терракоты, иногда рельефов. Получили распространение 8-гранные мавзолеи с высокими коническими ячеистыми куполами (мавзолей Зубайды в Багдаде). После монгольского нашествия, в 13—15 вв. строительство почти не велось. В архитектуре 16—17 вв. заметно влияние зодчества сефевидского Ирана: возводятся большие купольные мавзолеи-мечети с ярким полихромным декором — глазурованными керамическими облицовками, позолотой, росписями, резным стуком (мавзолеи-мечети: Мусы аль-Кадима, так называемая Золотая мечеть, в Багдаде, имама Хусейна в Кербеле, имама Али в Неджефе). Народное жилище И. вплоть до 20 в. сохраняло традиционную планировку с внутренним двором, лоджиями и террасой на колоннах; окна и балконы верхних этажей часто имели узорные деревянные решётки.

Изобразительное искусство И. периода Аббасидов представлено фрагментами стенной живописи и росписей по дереву с изображениями живых существ, а также орнаментальными стуковыми рельефами и резными деревянными панелями (из Самарры, Такрита). В Багдаде и в северном И. в этот период начала развиваться книжная миниатюра, расцвет которой наступил в 12—13 вв. К багдадским относятся отличающиеся лаконизмом иллюстрации к научным трактатам («Фармакология» Диоскорида, 1222, в разных музеях), исполненные жизненной выразительности миниатюры к «Макамат» аль-Харири (рукопись начала 13 в. в Ленинградском отделении Института востоковедения; рукопись 1237 с иллюстрациями Яхья ибн Махмуда в Национальной библиотеке в Париже). Северо-иракской миниатюре присуща торжественная парадность («Книга песен», 1218—19, Национальная библиотека в Стамбуле). В конце 14 в. в Багдаде работал тонкий колорист и мастер композиции Джунаид Султани (иллюстрации к «Хамсе» Хаджу Кермани, 1396, Британский музей, Лондон). В декоративно-прикладном искусстве средневекового И. важное место занимали: керамика — с рельефным декором, включающим изображения людей и животных (8—14 вв.), глазурованная с росписью люстром (9 в., Самарра) или с полихромной росписью; художественные изделия из металла — сосуды в форме птиц или зверей (8—9 вв.) либо украшенные чеканкой, гравировкой, серебряной инкрустацией (13 в., Мосул) — и из стекла (Самарра); ткачество — золототканые, шёлковые, шерстяные и льняные ткани. Средневековые художественные традиции сохраняются вплоть до 20 в.

Национально-освободительное движение 20 в. и революция 1958 способствовали развитию новой архитектуры. Багдад, реконструированный в 1920—30-х гг., постепенно застраивается современными правительственными, общественными и жилыми зданиями; началась реконструкция Мосула, Басры и др. городов. К проектированию и строительству привлекаются западные зодчие (В. Гропиус, Ф. Л. Райт, А. Х. Х. Аалто и др.), выдвинулись Иракские архитекторы: Н. А. Джавдад, Р. аль-Чадерчи (автор памятника Неизвестному солдату в Багдаде, 1959), Х. Мунир, К. Х. аль-Мидфаи и др. Для современной архитектуры характерно стремление подчинить международные стандарты местным климатическим и бытовым условиям (солнцезащитные и вентиляционные устройства), а также использовать элементы традиционной планировки и декора (внутренние дворы, узорные решётки и пр.). Продолжается строительство 2-этажных городских жилых домов местного типа.

Живопись маслом зародилась в И. .в начале 20 в. (пейзажи и портреты Абдель-Кадер Рассама, Мухаммеда Салеха Заки и др.). С 1939 подготовка художников ведётся в Институте изящных искусств (Багдад). В 1940—50-х гг. возникли небольшие общества художников, которые в 1956 объединились в Ассоциацию художников И. Наряду с живописью развиваются скульптура и графика. Идеи революции 1958 вызвали подъём изобразительного искусства. Джавад Салим, иракский скульптор и живописец, воздвиг на площади ат-Тахрир в Багдаде величественное панно-рельеф «Революция 14 июля» (камень, бронза, 1959—60), в котором органично сочетаются традиции древних культур с современными прогрессивными идеями и художественными приёмами. Поиски современного национального своеобразия на основе местных художественных традиций и опыта мирового искусства 2-й половины 19 — 20 вв. являются основной творческой задачей большинства художников И. Живописец Фаик Хасан как в абстрактных композициях, так и в своих тематических картинах придаёт главное значение цвету. Хафиз ад-Дуруби, своеобразно используя традиции импрессионизма, передаёт кипучую жизнь Багдада. Исмаил аш-Шейхли, Дия аль-Азави, Саад ат-Тай и Нури ар-Рави ищут вдохновение в народном примитиве, в старинных легендах. В реалистических традициях работают художники Ата Сабри, Халед аль-Джадер и др. Произведения на актуальные темы современности создают живописцы Мухаммед Ариф и Махуд Ахмед. Некоторые скульпторы (Халед ар-Раххаль, Мухаммед Гани), а также авторы майоликовых панно (Шамс-ад-дин Фарис, Ниэмат Махмуд) сочетают реалистические принципы с приёмами древнего искусства. Поиски форм, отвечающих новому быту, наблюдаются в керамике. На протяжении столетий на территории И. развивается художественная культура курдов (см. в ст. Курды).

Лит.: Певзнер С. Б., Молодое искусство Ирака, «Искусство», 1959, № 11; Фарадж Аббоан-Нуман, Иракская школа живописи и ваяния, там же; Веймарн Б., Каптерева Т., Подольский А., Искусство арабских народов. (Средневековый период), М., 1960; Всеобщая история искусств, т. 2, кн. 2, М., 1961, с. 15—28; там же, т. 6, кн. 1, М., 1965, с. 459—461; Крачковская В. А., Миниатюры «Книги Макам» ал-Харири, «Ученые записки ЛГУ», 1962, № 306; Искусство Древнего Востока, М., 1968 (серия «Памятники мирового искусства»); Воронина В. Л., Архитектура арабских стран, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 8, М., 1969; Халаминская М., Искусство современного Ирака, «Творчество», 1971, № 2; Creswell К. А. С., Early Muslim architecture, v. 1—2, Oxf., 1932—40; Ettinghausen R., Arabische Malerei, Genv., [1962]; ар-Рави Нури, Таамулят филь фанн аль-Ираки аль-Хадис (Размышления о современном иракском искусстве), Багдад, 1962.