Большая Советская Энциклопедия (КИ)

Большая Советская Энциклопедия

Интенсивно развивается проза. Выходят в свет романы «Счастье» (1947) Баялинова, «Люди наших дней» (1948) Сыдыкбекова.

Рост художественного мастерства, широта тематического диапазона, дальнейшее углубление реализма характеризуют киргизскую литературу на современном этапе. Тема «народ и революция» разрабатывается в романах «Среди гор» (кн. 1—2, 1955—58) Сыдыкбекова, «Последний патрон» (1955) Н. Байтемирова (р.1916), «Фронт» (ч.1—2, 1961—66) У. Абдукаимова (1909—63), «Жить хочется» (кн. 1—2, 1960—65) М. Абдукаримова (р. 1910), в повести «Ласточка» (1961) Ш. Бейшеналиева (р. 1928) и др. Историческим событиям 19 в. посвящен роман Т. Касымбекова (р. 1931) «Сломанный меч» (в кн. 1—2, 1966—1971). В конце 50—60-х гг. появились и завоевали признание пьесы «На высокой земле» (1956) Маликова, «Судьба отца» (1961) Б. Джакиева (р. 1936), «Совесть не прощает» (1964) Т. Абдумомунова (р. 1922).

Жизнь и духовный мир нашего современника находятся в центре внимания талантливого прозаика, лауреата Ленинской премии (1963), народного писателя Киргизской

ССР (1968) Ч. Айтматова (р. 1928). Он работает преимущественно в области рассказа и небольшой повести — жанров, которые получили в киргизской литературе широкое развитие, особенно в творчестве писателей, пришедших в литературу в послевоенные годы, — Мар Байджиев (р. 1935), К. Бобулов (р. 1936), Ш. Абдыраманов (р. 1930) и др. Проза Айтматова (повести «Джамиля», 1958; «Первый учитель», 1961; «Прощай, Гульсары», 1966; «Белый пароход», 1970, и др.) ознаменовала выход киргизской литературы не только на общесоюзную, но и на мировую арену.

В поэзии ярко раскрылся талант С. Эралиева (р. 1921). В поэме «Ак мээр» (1959), написанной по фольклорным мотивам, показана трагическая судьба киргизской девушки в дореволюционные годы. Эралиев ввёл в киргизскую поэзию белый стих (сб. «Белые запахи», 1969). Успешно работают в области детской литературы М. Джангазиев (р. 1921), Бейшеналиев, А. Айтбаева (р. 1917) и др.

С 1926 развивается литературная критика. Начиная с этого времени, вступают один за другим в литературу критики и литературоведы: К. Рахматуллин (1903—46), О. Джакишев (р. 1909), Б. Керимджанова (р. 1920), А. Салиев (р. 1926), К. Асаналиев (р. 1928), Бобулов, Ш. Уметалиев (р. 1926), М. Борбугулов (р. 1930), Дж. Таштемиров (р. 1913) и др.

В Киргизии выросли кадры профессиональных переводчиков: Абдукаимов, С. Бектурсунов (1909—1962), О. Орозбаев (р. 1919), К. Эшмамбетов и др. Благодаря им стали достоянием киргизских читателей произведения русской и зарубежной классики, книги писателей братских республик. Произведения киргизских писателей изданы в переводе на многие языки народов СССР: русский, азербайджанский, латышский, татарский, узбекский, украинский и др. Творческие связи киргизских писателей с литераторами др. республик осуществляются и в процессе совместных непосредственных встреч, особенно во время таких мероприятий, как декады, недели, дни литературы и искусства.

В 1927 в К. был создан литературный кружок «Кызыл учкун» («Красная искра»). В 1930 возникла Киргизская АПП, которая входила в систему РАПП. В 1932 состоялась 1-я конференция киргизских писателей, затем был создан ССП К. 1-й съезд советских писателей К. состоялся в 1934, 2-й — в 1954, 3-й — в 1959, 4-й — в 1966, 5-й — в 1971.

Лит.: Керимджанова Б., Уметалиев Ш., Киргизская советская литература, Фр., 1955; Керимджанова Б., Киргизская советская литература за 40 лет, в кн.: Юбилейная научная сессия АН Киргизской ССР, Фр., 1958; Самаганов Дж., Горький и киргизская литература, Фр., 1958; Борбугулов М., Пути развития киргизской советской драматургии, Фр., 1958; Очерки истории киргизской советской литературы, Фр., 1961; Кыдырбаева Р., К проблеме традиционного и индивидуального в эпосе «Манас», Фр., 1967; Асаналиев К., Открытие человека современности, Фр., 1968; Бегалиев С., О поэтике эпоса «Манас», Фр., 1968; Бобулов К., Развитие реализма в киргизской прозе, Фр., 1969; Самаганов Дж., Писатели Советского Киргизстана. Биобиблиографич. справочник, Фр., 1969; История киргизской советской литературы, М., 1970; Кулбатыров Д., Орус-кыргыз адабий байланышы, Фр., 1967; Садыков А., Кыргыз совет адабиятындагы улуттук жана интернационалдык проблема, Фр., 1969.

Р. З. Кыдырбаева.

XV. Архитектура и изобразительное искусство.

Древнейшие памятники искусства на территории К. восходят к эпохе неолита (изображения животных в пещере Ак-Чункур). К эпохе бронзы относятся лепная керамика с наколотыми или штампованным геометрическим орнаментом (на юге К., в Чуйской, Таласской и Кетмень-Тюбинской долинах) и часть наскальных изображений животных, сцен пахоты и охоты (в урочище Саймалы-Таш в районе Ферганского хребта). Укрепленные валами и башнями оседлые поселения с глинобитными и сырцовыми постройками открыты на Ю. (Шурабашат, 4—1 вв. до н. э.) и С.-З. (долина реки Чаткал). К концу 1-го тысячелетия до н. э. относятся найденные на Ю. и Ю.-З. К. крашенная и расписная керамика, украшения из золота и бронзы, а также выразительные наскальные росписи (силуэтные изображения лошадей в Араване, сцены культовых плясок в Саймалы-Таш). В северных районах К. и Тянь-Шане у кочевников саков (7—3 вв. до н. э.) и усуней (2 в. до н. э.—5 в. н. э.) бронзовые литые фигурки яков, козлов, львов, барсов украшали жертвенные столы, светильники, котлы (находки на берегу озера Иссык-Куль), металлические части конского убора.

До монголо-татарского завоевания на территории К. параллельно развивалась культура оседлого и кочевого населения. В 5—10 вв. строились крепости и замки феодалов, города, состоящие из цитадели, «шахри-стана» (собственно города, обнесённого стенами) и укрепленного ремесленного пригорода (на Ю.— гг. Узген, Ош и др.; в долине р. Чаткал — Кюльбесхан и др.), возникли колонии согдийцев (в долинах рр. Талас и Чу). Постройки возводились из «пахсы» (битой глины) и сырцового кирпича, со сводчатыми сырцовыми или плоскими деревянными

перекрытиями. Памятники архитектуры, скульптуры, живописи и декоративно-прикладного искусства (ажурные бронзовые золочёные бляхи с изображениями Будды и буддийских божеств) 5—10 вв. найдены на городищеАк-Бешим . На Тянь-Шане обнаружены остатки ставок тюркских ханов — обнесённые пахсовыми стенами с башнями, прямоугольные в плане территории (почти без застройки), которые служили укрытием кочевникам во время войны (Кошой-Курганидр.). Сооружались укрепленные караван-сараи с «гофрированными» стенами (Чалдывар на р. Манакельды). На Краснореченском городище (раскопан согдийский замок 4—5 вв.) найдена огромная (свыше 12 м ) статуя Будды из литой глины, с тонко проработанной драпировкой и многоцветной раскраской. В К. обнаружено также много намогильных каменных изваяний с грубо моделированными фигурами и лицами. У оседлого населения были распространены керамическая посуда с ангобом, скупо украшенная крупным узором (жгуты, треугольники, зигзаги), глиняные схематические фигурки животных и людей (находки из Сокулука), оссуарии с резным орнаментом (иногда с изображением человека). Встречаются и тонко моделированные скульптурные изображения, например форма-штамп с изображением головы «царя» (из Сокулука). У кочевников (тюркские племена) распространены металлические пряжки, накладки на конскую сбрую, подвески-медальоны с геометрическим или растительным орнаментом, тонко переплетенным, включающим изображения оленей, барсов, козлов (находки из Ак-Бешима, Сокулука, Кочкорской долины и др.).

В период мусульманского государства Караханидов (середина 10—12 вв.) строились монументальные культовые здания: мечети, минареты (минареты 11 в. на городище Бурана и в Узгене), мавзолеи (портально-купольные; группа из 3 мавзолеев в Узгене, 11—12 вв.). Архитектурный декор этого времени — узорная кладка кирпича, резьба по ганчу и терракоте (геометрические узоры, надписи, растительные мотивы). В декоративно-прикладном искусстве основное место занимала керамика: неглазурованные сосуды со штампованным, резным или лепным орнаментом, поливные — с подглазурной росписью тёмно-коричневым или оливково-зелёным по белому фону и гравировкой (ленточные плетёнки, розетки, надписи; иногда фигурки фазана, медведя, лягушки и пр.).

В результате монголо-татарского завоевания (1-я четверть 13 в.) города пришли в упадок. В 13—20 вв. из монументальных построек сооружались главным образом мавзолеи (Манаса мавзолей , 14 в.) и караван-сараи (Таш-Рабат на р. Каракоюм, 15 в.).

После вхождения К. в состав России (1860—70-е гг.) стали развиваться города; были составлены проекты планировки Пишпека (ныне г. Фрунзе), Каракола (ныне Пржевальск), Токмака; в основу была положена прямоугольная планировка с разбивкой на мелкие кварталы, которые застраивались 1-этажными глинобитными или сырцовыми домами. В декоративно-прикладном искусстве этого времени большое место занимало ковроделие: изготовлялись войлочные ковры-«ширдаки» с различной техникой выполнения узора (мозаичный, аппликационный и вкатанный), ворсовые ковры и ковровые подвесные полки для юрт. Вышивкой украшались настенные панно из бархата или сукна («тушкийизы»), сумки для посуды, предметы одежды, попоны. Плелись узорные циновки из травы чий. Ювелирные украшения (накладки на седла и сбрую, браслеты, кольца, серьги, фибулы, накосники и пр.) делались из серебра и покрывались гравированным узором, насечкой, штамповкой, чернением. Для декоративно-прикладного искусства К. характерны лаконизм орнамента, уравновешенность композиции, чёткий ритм, яркая красочность (красный, синий, оранжевый, коричневый и белый цвета). В узорах преобладают крупные округлые формы и мотив «рога барана».

В советское время возводятся хорошо распланированные, благоустроенные, озеленённые города и посёлки, современные жилые дома, общественные и промышленные сооружения. Ряд зданий 2-й половины 20-х—начала 30-х гг. выстроен в духе современной архитектуры. С середины 30-х гг. в архитектуре используются формы классического зодчества: колоннады, портики, большие арочные проемы и др. С конца 30-х гг. в архитектурном декоре широко применялся национальный орнамент (Летний театр в парке им. И. В. Панфилова во Фрунзе, 1940, архитектор Г. А. Градов), Некритическое использование классического и национального наследия приводило подчас к эклектике. С конца 40-х гг. были разработаны генеральные планы многих городов К. (генеральный план г. Фрунзе, 1948—58, с учётом рельефа местности, условий водоснабжения и проветривания, предусматривающий чёткое функциональное зонирование жилых и производственных районов). С конца 50-х гг. строятся здания с применением сборного железобетона и стекла (здания АН Киргизской ССР, 1960-е гг., и Театра русской драмы им. Н. К. Крупской, 1971, во Фрунзе). Ведётся курортное строительство (на озере Иссык-Куль создаётся крупный курортный район). Разрабатываются генеральные планы городов (новый генеральный план Фрунзе, 1971, архитектор В. И. Ненароков, В. П. Шерстнёв), совхозов и колхозных посёлков (Чек-Кимень, архитектор М. В. Климов). Возводятся ирригационные сооружения (Ортотокойское водохранилище с плотиной, 1963, инженер В. А. Васильев). С начала 1960-х гг. строятся первые микрорайоны в г. Фрунзе, а позднее в Оше и др. городах. Работают архитекторы Е. Г. Писарской, В. Е. Нусов, Г. П. Кутателадзе, В. В. Лызенко, Л. Г. Куцемелов и др.