Большая Советская Энциклопедия (СА)

Са да Банде'йра (S'a da Bandeira) (первоначальная фамилия — Сади Ногейра ди Фигейреду, Sa de Nogueira de Figueiredo) Бернарду (26.9.1795, Сантарен, — 6.1.1876, Лисабон), португальский политический деятель. В 1810 поступил на военную службу; участвовал в военных действиях против наполеоновской Франции, позднее приобрёл специальность инженера. В Португалии в 1826—28 сражался с мигелистами — сторонниками абсолютизма, после победы которых уехал в Великобританию. В конце 1829 прибыл на остров Терсейра, а 8 июля 1832 вместе с другими сторонниками конституционалистов — в г. Порту. Был назначен военным губернатором Порту, во время осады которого мигелистами потерял при защите позиции Алтуда-Бандейра правую руку; после осады получил чин генерала и титул барона Са да Бандейра. С сентября 1835 пэр Португалии. Во время революционных событий 1836 был одним из руководителей выступления «сентябристов» (сторонников конституции 1822). Неоднократно занимал министерские

Са ди Мира'нда (S'a de Miranda) Франсишку (28.8.1481, Коимбра, — после 17.5.1558, Тапада, провинция Минью), португальский поэт и драматург. Стихи писал преимущественно на испанском языке. Учился в Лиссабонском университете. Участвовал в придворных поэтических соревнованиях. В 1521—26 жил в Италии. Около 1528 написал комедию «Иноземцы» (опубл. 1559), около 1538 — комедию «Фанфароны» (опубл. 1560), содержащую антиклерикальные нотки. С. ди М. ввёл в португальскую поэзию стихотворные формы итальянского Возрождения — сонет, оду, эклогу, послание. Творчеству С. ди М. присущи меланхолические и индивидуалистические мотивы, однако в своих эклогах и посланиях он выступал с критикой духовенства, знати, колониальных войн, королевской администрации и юстиции. Столичной сутолоке противопоставлял сельский труд (эклога «Башту»).

Соч.: Obras completas, v. 1, 3 ed., Lisboa, 1960; v. 2, 2 ed., Lisboa, 1943; Poesias de F. de Sa de Miranda, acompanhada de um estudo sobre о poeta por Carolina Michaёlis de Vasconcellos, Halle, 1885.

Л. И. Дробинский.

Сааве'дра (Saavedra) Анхель де, герцог де Ривас (Rivas) (10.5.1791, Кордова, — 22.6.1865, Мадрид), испанский поэт, драматург и государственный деятель. Участник первой (1808—14) и второй (1820—23) испанских революций; в 1824—34 — в эмиграции; с 1834 деятель партии «умеренных» (модерадос). В 1836—37 министр внутренних дел, с 1862 председатель Государственного совета. Выступил со стихами в духе сентиментализма, революционно-классицистскими одами и трагедиями («Лануса», 1822, и др.). Его поэма «Мавр-найдёныш» (1833) — романтическая интерпретация старинной народной легенды. Драма С. «Дон Альваро, или Сила судьбы» (1831, изд. 1835), послужившая основой оперы Дж. Верди «Сила судьбы», утвердила романтическую драматургию на испанской сцене. В сборнике «Исторические романсы» (1841) воспеваются подвиги и доблести испанской знати былых времён в духе старинного испанского романсеро. Автор философско-символические пьесы «Разочарование во сне» (1844).

Соч.: Obras completas, v. 1—3, Madrid, 1957 (B'ibliotheca de autores espa~noles, t. 100—102).

Лит.: Azor'in, Rivas у Larra, Madrid, 1916; BoussagoI G., A. de Saavedra, due de Rivas, Toulouse, 1926; Gonz'alez Ruiz N., El duque de Rivas о la fuerza del sino, Madrid, 1943.

З. И. Плавскин.

Сааве'дра Ла'маса пакт 1933, антивоенный пакт о ненападении и примирении, подписанный в декабре большинством стран Латинской Америки и США; назван по имени его автора — министра иностранных дел Аргентины Сааведра Ламаса (Saavedra Lamas). С. Л. п. был выдвинут в условиях обострившегося соперничества между США и Великобританией, под влиянием которой находилась Аргентина. С. Л. п. осуждал агрессивные войны и устанавливал принцип урегулирования споров и разногласий между его участниками «только с помощью мирных средств» (ст. 1). Согласно ст. 2, не должны были признаваться действительными «оккупация или захват территорий, произведённые с помощью вооруженные силы». Ст. 3, важнейшая из 17 статей, запрещала вооружённое или дипломатическое вмешательство в дела других государств. Аргентинская дипломатия рассчитывала с помощью С. Л. п. создать блок латиноамериканских стран, противодействующий экспансии США в Западном полушарии. Но США, присоединившись к С. Л. п., сумели предотвратить образование противостоящего им блока латиноамериканских государств. С. Л. п. был ратифицирован США (1934) и всеми латиноамериканских республиками (к 1936); он был подписан и ратифицирован также многими европейскими странами. Однако С. Л. п. неоднократно нарушался (так, фашистская Италия, первая из европейских держав ратифицировавшая этот пакт, в 1935 напала на Эфиопию); США продолжали вмешиваться в дела стран Латинской Америки.

Публ.: League of nations. Treaty series, v. 181, [Lausanne], 1937—38, p. 443.

Саа'д (Saad) Педро Антонио (р. 19.5.1909, Гуаякиль), деятель рабочего движения Экуадора. Окончил юридический факультет Гуаякильского университета (1936). В университете включился в активную политическую борьбу студенческой молодёжи. В 1931 вступил в Федерацию коммунистической молодёжи, в 1932 — в Коммунистическую партию Экуадора (КПЭ), в 1934 был избран членом ЦК КПЭ, с 1938 член Исполкома ЦК КПЭ. С. был одним из основателей Конфедерации трудящихся Экуадора (1944) и её первым председателем (1944—46). После успешного народного выступления против диктатуры Арройо дель Рио в мае 1944 С. входил в состав Революционного правительства Гуаякиля. В 1944—51 член и секретарь Исполкома Конфедерации трудящихся Латинской Америки. В 1944 и в 1947—59 сенатор Национального конгресса. С 1952 С. — генеральный секретарь КПЭ. За революционную деятельность подвергался арестам, тюремным заключениям, ссылкам.

Соч.: La revoluci'on ecuatoriana у sus caracter'isticas. El gobierno de democrac'ia nacional, Quito, 1961; Sobre la alianza obrera campesina, Guayaquil, 1961; Problemas econ'omicas у pol'iticos del Ecuador, Guayaquil, 1965.

Саадаба'дский пакт 1937, договор, подписанный Турцией, Ираком, Ираном и Афганистаном 8 июля в Саадабадском дворце под Тегераном сроком на 5 лет. Содержал обязательства сторон уважать неприкосновенность общих границ, не совершать актов агрессии и не вмешиваться во внутренние дела друг друга, не допускать на своей территории создания и деятельности вооруженных групп или организаций, преследующих враждебные по отношению к какой-либо из договаривающихся сторон цели; консультироваться друг с другом по международным вопросам, касающимся их общих интересов. Заключению С. п. содействовала Великобритания. После начала 2-й мировой войны 1939—45 С. п. фактически прекратил действие.

Публ.: League of nations. Treaty series, [Lausanne], 1938, v. 190.

Саади', ас-Саади, Са'ди Абдаррахман ибн Абдаллах ибн Имран ибн Амир (1596, Томбукту, — 1656, там же), африканский историк, автор хроники «Тарих ас-Судан» («История Судана») на арабском языке. Хроника С. содержит богатый материал по истории государства Сонгай в 15—16 вв., а также других государств в долине Среднего Нигера с 1591 по 1656. Значительное место занимают сведения по истории мусульманской культуры в Томбукту и Дженне. Хроника открыта немецким путешественником Г. Бартом во время его пребывания в Томбукту в 1853—54.

Соч.: Tarikh es-Soudan. Texte arabe et trad. francaise, 'ed. et trad. par О. Houdas [T. 1—2], P., 1898—1900, 2 'ed., P., 1964.

Саа'ди (псевдоним; настоящее имя — Муслихаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин) (между 1203—10, Шираз, — 9.12.1292, там же), персидский писатель и мыслитель. Происходил из небогатой духовной семьи. В середине 20-х гг. 13 в. учился в высшей духовной академии «Низамия» в Багдаде. В 30-х гг. посетил Мекку, более 20 лет странствовал в одежде дервиша по всему мусульманскому миру. В Дамаске написал поэму «Бустан» (авторское название «Саади-наме», 1257) и, вернувшись в Шираз, преподнёс её местному правителю Абу Бекру ибн Сааду (1226—60). Ему же посвящен и «Гулистан» (1258). С. вёл полуотшельническую жизнь духовного наставника, «старца», в скромном подворье на окраине Шираза.

Известны две редакции собрания сочинений С. Одна выполнена в 1334 неким Али Бисутуном, который внёс якобы второстепенные изменения в ранее существовавшую редакцию. Эта так называемая Бисутуновская редакция воспроизводится в большинстве списков, литографированных изданий, а также в лучшем научном издании доктора Форуги (Иран, 1941). Другая редакция представлена в четырёх списках начала 14 в. и значительно отличается от первой. Поскольку эти списки ещё не привлекались для подготовки изданий сочинений С., ни одно из них не может считаться критическим. В собрание сочинений входят: Предисловие (крайне риторическое и бессодержательное), не принадлежащее перу С.; «Пять меджлисов» — прозаические, пересыпанные стихами «послания»-поучения в религиозно-философском духе, «наставления царям», ответы па некоторые сложные нравственно-богословские вопросы; «Гулистан»; «Бустан»; арабские и персидские касыды; элегии; макаронические стихи (см. Макароническая поэзия) любовно-лирического и моралистического содержания; «Тарджибанд» — цикл 113 22 любовных газелей, соединённых рефреном; четыре сборника газелей; «Книга Сахиба» — сборник стихов хвалебного, лирического, нравоучительного содержания; четыре раздела, включающие малые лирические формы, — рубай, кит'а, фрагменты. В состав собрания входил также порнографический раздел, в подлинности которого некоторые исследователи сомневаются.

Расцвет поэтической деятельности С. падает на годы монгольского владычества. В отличие от современных ему поэтов — панегиристов и мистиков, С. обратил слово к широким кругам народа. Основу его литературных проповедей составили светлые идеи человечности. Он поведал их людям в музыкальных и ясных песнях-газелях, раскрывших целый мир простых человеческих радостей и печалей, а также в острых, смелых и смешных притчах-рассказах «Гулистана» и отчасти «Бустана». Огромны были и слава С., и влияние его на развитие литературы. Но если славу величайшего лирика С. делит с Хафизом, то он не знает себе равных в художественной проповеди активного, демократического гуманизма.