Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
По Плутарху, царь Македонии Антигон I (?—301 до н. э.) сказал поэту Гермодоту, который в своих стихах назвал его «сыном Солнца»: «Неправда, и это отлично знаем я да тот раб, что выносит мой ночной горшок» («Изречения царей и полководцев», 28, 7). Плут.-1999, с. 511.
Ср. также у Ж. де Лабрюйера: «Они [великие люди] редко велики в глазах своих лакеев» («Характеры», 1688). В романе Гёте «Избирательное сродство» (1809): «Для лакея, говорят, не бывает героя. Но это потому, что лишь герой может признать героя» (ч. I, гл. 5, «Из дневника Оттилии»; пер. А. Федорова). Гёте в 10 т., 6:355. У Л. Толстого: «Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея свое понятие о величии» («Война и мир», IV, 4, 5). Толстой Л., 12:186.
АЙКЕН, Джордж
106 * Объявите о победе и выводите войска // Declare victory and retreat (Claim victory and get out).
Т.н. «вариант Айкена» («Aiken solution») – перефразированная цитата из его речи в Сенате 19 окт. 1966 г.: «Соединенные Штаты вполне могли бы односторонне заявить, что эта стадия Вьетнамской войны завершена – что мы “победили” в том смысле, что наши вооруженные силы контролируют бо€льшую часть территории и никакой потенциальный враг не имеет возможности установить свою власть в Южном Вьетнаме». Shapiro, p. 12.
АЙТМАТОВ, Чингиз
107…Рабманкурт, насильно лишенный памяти.
Здесь же: «Манкурт не знал, кто он, откуда родомплеменем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери – словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. <…> Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев».
АЙША (Айкса)
108 Пусть оплакивает, как женщина, то, чего не сумел защитить как мужчина!
Так будто бы сказала Айша о сыне, заплакавшем после падения Гранады (2 янв. 1492 г.). Boudet, p. 922; Альтимира-и-Кревеа Р. История Испании. – М., 1951, т. 1, с. 425.
Раннее упоминание об этой легенде – в «Повести о Сегри и Абенсеррахах, мавританских рыцарях из Гранады» (1595) Хинеса Переса де Иты. Борхес, 1:551.
АКВАВИВА, Клаудио
109 Будем тверды в достижении цели и мягки в способах ее достижения.
Отсюда: «По существу дела – твердо, по способам – мягко» («Fortiter in re, suaviter in modo», лат.). Эта формула появилась, по-видимому, под влиянием латинского перевода «Книги премудрости Соломона», 8:1. Gefl. Worte, S. 372.
АКСАКОВ, Иван Сергеевич
110 Прямая дорога, большая дорога!
Простору немало взяла ты у Бога.
111 Сладострастный культ палки.
О взглядах Константина Леонтьева (1831–1891). Высказывание приведено в статье В. С. Соловьева «Леонтьев, Константин Николаевич» из «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона. СПб., 1896, т. 17а, с. 562.
АКСАКОВ, Константин Сергеевич
112 Внешняя правда – Государству, внутренняя правда – Земле.
113 * Мой Лизочек так уж мал, так уж мал.
В первой публикации и в песенке на муз. П. И. Чайковского (1881) – «Мой Лизочек» вместо авторского «Мой Марихен».
114 Петербургский период. <…> С одной стороны Государство со своей иностранной столицей Санкт-Петербургом; с другой стороны Земля, народ, с своей русской столицей Москвой.
Отсюда: «Петербургский период русской истории».
115 Самобытный путь России до совращения ее (хотя отчасти) на путь Западный.
Здесь же приводился вопрос западников: «Неужели вы думаете, что Россия идет каким-то своим путем?»
Вопрос об «особом пути развития России» обрел актуальность в полемике народников с марксистами 1890-х гг.
АКТОН (Эктон), Джон
116 Власть имеет свойство развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно.
Обычно цит.: «Власть развращает…». Восходит к высказыванию Уильяма Питта (старшего): «Власть имеет свойство развращать умы тех, кто ею обладает» (речь в Палате лордов 9 янв. 1770 г.). Knowles, p. 576.