Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
В первоначальном, неполитическом значении о «внутренней эмиграции» писали и раньше – напр., польский литературный критик С. Бжозовский в «Легенде Молодой Польши» (1910). Markiewicz, с. 412.
В сходном значении А. И. Герцен употреблял выражение «внутренний отъезд»: «Мысль сосредоточиться в себе, оторвать пуповину, связующую нас с родиной, с современностью, <…> является у людей после всякой неудачи, после каждой утраченной веры, на ней опирались мистики, масоны, философы и иллюминаты; все они указывали на внутренний отъезд – никто не уехал» («С того берега», I («Перед грозой»); опубл. на нем.
– > «Мы все изгнанники и на родине» (В-369).
288 Литературные попутчики революции.
«Они не художники пролетарской революции, а ее художественные попутчики, в том смысле, в каком это слово употреблялось старой [германской] социалдемократией». Отд. изд. – М., 1991, с. 56.
Выражение «попутчики» восходит к немецкому «Mitl"aufer». К людям искусства его применил А. В. Луначарский: «Пролетарская культура, если даже включить в нее ближних и дальних попутчиков, сравнительно бедна» («Литература и революция»). Художественное слово. – М., 1920, кн. 1, с. 38.
289 Мужиковствующие.
Характеристика ряда писателей «попутчиков».
Выражение «мужиковствовать» встречалось у Салтыкова-Щедрина («Пошехонские рассказы», 5) (1883). Щедрин, 15(2):119. Борьба с «мужиковствующими» помещиками в 1860–80е гг. «была одной из форм политического контроля самодержавия над деревней и ее настроениями». Щедрин, 15(2):326 (коммент.).
– > «Ну Есенин, мужиковствующих свора» (М-466).
290 Молодежь – вернейший барометр партии.
Выражение: «Молодежь – лучший барометр общества» – существовало уже в ХIХ в. Оно, в свою очередь, восходит к цитате из Н. И. Пирогова (1810–1881): «Университет есть <…> лучший барометр общества» («Университетский вопрос», 1863). Пирогов Н. И. Сочинения. – Киев, 1910, т. 1, стб. 519.
291 Партия в последнем счете всегда права.
Там же: «Быть правым против партии нельзя. Правым можно быть только с партией, ибо других путей для реализации правоты история не создала».
– > «Муссолини всегда прав» (Л-578); «Если партия <…> потребует белое считать черным…» (П-1152).
292 Политика дальнего прицела.
Вероятно, выражение возникло из английского «longrange policy». С 1927 г. оно приводилось в печати со ссылками на Троцкого и троцкистов, напр.: «Оппозиция может сказать, <…> что это и есть то, что называется у них тактикой “дальнего прицела”» (И. Сталин, «Заметки на современные темы», II) («Правда», 28 июля 1927).
Сам Троцкий в статье «Чего ждали и чего получили?» (датирована 25 сент. 1927) осуждал «реформистское мещанство», которое «не способно к политике дальнего прицела, т. е. к политике марксистского предвидения, большевистской решимости» (архив Троцкого, цитата сообщена Ю. Фельштинским).
В «Бане» В. Маяковского (1929; сцена VI) фразу: «Не теряйте политику дальнего прицела» – произносит Победоносиков, которому приданы некоторые черты Троцкого. Маяковский, 11:342.
293 Сталин – это наиболее выдающаяся посредственность нашей партии.
Также: «Можно применить к Сталину слова, сказанные Фридрихом Энгельсом о Веллингтоне: “Он велик в своем роде, а именно настолько, насколько можно быть великим, не переставая быть посредственностью”». Троцкий Л. Д. Сталин. – М., 1990, т. 2, с. 168. У Энгельса такого высказывания нет; вероятно, имелся в виду отзыв К. Маркса о лорде Расселе: «гений посредственности» («the genius of mediocrity», англ.) (-> С-578).
294 Если мы уйдем, мы так хлопнем дверью, что вся Европа содрогнется.
В различных вариантах это высказывание (вероятно, апокрифическое) цит. в небольшевистской печати с 1919 г., напр.: «Если нам нужно будет уйти, мы хлопнем дверью так, что вся Россия содрогнется». «Киевская мысль», 3 авг. / 21 июля 1919.
В дневнике А. Блока от 16 нояб. 1920 г. фраза приводится в форме: «Если мы уйдем, мы так хлопнем дверью, что вся Европа затрясется». Блок А. А. Собр. соч. в 8 т. – М., 1963, т. 7, с. 382.
295 Я не еврей, я интернационалист.
Так Троцкий будто бы ответил отцу, приехавшему к нему в Москву в 1918 г. Апокрифический рассказ об их встрече появился в «белой» печати в 1919 г. Напр., статья Де-Бужима (Г. А. Елачича) «Отец и сын» в газ. «Варшавская речь», 23 дек. 1919, с. 3.
Позднейший вариант: «Я не еврей, я коммунист». Так будто бы сказал помощник Сталина Лев Мехлис, после того как Сталин назвал его «паршивым жиденком» (Б. Бажанов, «Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 5). Отд. изд. – СПб., 1992, с. 79.
ТРУБЕЦКОЙ, Евгений Николаевич
296 Умозрение в красках.
ТРУЛЛЬСКИЙ СОБОР
297 Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями [т. е. мацу], или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен.