Бородатые боги
Шрифт:
— Николай! — протянул вождю руку Антоненко.
Хотя сам вождь был немаленького роста, но этому «чужому» виракоча он едва доставал до плеча.
За то время, что Синчи Пума провел с виракочами, он немного освоился и уже понял, что данный жест означает приветствие у детей богов. Он также понял, что это не боги, а люди. Но таких людей он раньше не встречал в своей жизни. Об этом они всю ночь проговорили с Иллайюком.
Когда вчера на тропе следили за чужими, он очень удивился, как быстро те поняли, что за ними идет наблюдение. Поняли и первыми пошли на открытую встречу, предложив мир. Это было оценено. Значит чужие — не враги. Небольшую суматоху вызвало появление на тропе «посвященных» человека очень похожего на поселенцев-пуриков живущих в подчиненных
Нынешняя ситуация вынужденная, пока уаминка не наберутся сил, чтобы сбросит с себя это тяжкое бремя.
От произведенного виракочами грома, у воинов случился шок, с которым те все же быстро справились, видя, что никому из них не причинено вреда. Но еще больший шок и приступ ужаса вызвало, когда на них из леса выскочили громадные существа высотой в два человека на четырех ногах! Как не смелы были уаминка, но такого страха никто из них не смог выдержать и воины бросились в разные стороны, только бы подальше от изрыгающих страшные звуки чудовищ! Одно из них выскочило прямо на Синчи Пума и хотело его убить. Но, виракоча по имени Миха-ил что-то крикнул и чудовище, поднявшись еще выше на двух задних ногах, махнув длинным хвостом, отскочило в сторону. Только вождь и жрец из уаминка тогда остались на тропе, замерев в оцепенении. Миха-ил подошел к ним, похлопал обоих по плечам, пожал руки и, указав на взъерошенного темноволосого небольшого росточка человека с круглым как у поселенца-пурика лицом, запретил его трогать. Придя в себя, и Синчи Пума, и Иллайюк поняли, что этот человек принадлежит виракочам, поэтому убивать его не стоит.
Видя, что вождь с верховным жрецом стоят на дороге и спокойно разговаривают с виракочами, престыженные воины вернулись назад. Они упали на колени перед своими правителями и не поднимались, пока те не простили их за проявленное малодушие. Вместе с ними пришли и воины, посланные раньше в разведку по тропе к священной долине богов. Воины принесли тело пумы и окровавленную головную повязку Юску, узнанную по родовому плетению. Их очень удивили раны на теле хищника. Такие раны не оставляло оружие уаминков! С помощью знаков удалось выяснить, что пуму убили виракочи своим громким оружием. И более того, его убил этот маленький человечек, которого они хотели убить! Узнав об этом, уаминка сразу же зауважали героя. Инки не могли быть такими славными охотниками. Даже не все воины-уаминка могли убить самого пуму-отца!
На вопрос Синчи Пума, где Вайра и Юску, Миха-ил указал в сторону священной долины богов, дав понять отцу, что его сын жив и находится у других виракочей. На просьбу вождя посмотреть на сына, виракочи согласились, предложив вместе идти к священной долине богов.
На ночной стоянке, потому как виракочи общались между собой, ели, спали, справляли свои естественные надобности, кормили своих четвероногих животных, а уже не страшных существ, Синчи Пума понял, что они не боги, а такие же люди, как и все уаминка! Именно — уаминка, а не инки или другие живущие на этой земле народы! Они были светлокожи, светловолосы и многие из них голубоглазы. Еще больше укрепил его в этом мнении друг Иллайюк, украдкой указав на болтающиеся у всех виракочей на шее небольшие крестики, очень похожие на священные кресты спустившихся с небес «верных воинов» бога Виракочи.
Вечером к ним присоединился десяток воинов посланных переживавшим за вождя племянником Качи. Синчи Пума приказал им возвращаться домой и пусть Качи пришлет к ступеням священной долины лам, с лучшим угощением и дарами для богов.
То, что это люди, а не боги, не должны знать простые воины. Только он — вождь и его надежный друг — верховный жрец. Они так решили. К виракочам пойдет Иллайюк. Жрец умеет говорить с богами, он все узнает: и кто они, сколько их и как оказались в священной долине, а также где сейчас Вайра с Юску. Только после этого можно будет что-то окончательно решить, как действовать дальше.
Вождя поразил подарок, сделанный ему главным виракочей по имени Миха-Ил. Такого большого и острого ножа не было даже у самого Сапа Инка! Еще больше поразило всех уаминка, когда два молодых виракоча вытащили свои большие длинные и узкие блестящие полоски, из висевших на боку ножнах и устроили между собой шуточный бой. Какой звон шел от столкновения этого оружия! А как играли на них огоньки от костров! Даже луна и звезды отражались в них! Такого старый вождь никогда не видел! Да, воистину эти люди — дети богов!
Поздровавшись с вождем и жрецом, Антоненко попросил ротмистра отойти в сторонку, «поговорить тет-а-тет».
— Что вы можете сказать о них, Михаил Николаевич? Опасны ли они? Что они о нас думают?
— Пока местные принимают нас за богов. По крайней мере — большинство. Я ночью приказал никому не спать, а быть готовым ко всему. Они, поначалу, очень испугались наших лошадей, но сейчас уже пообвыклись, даже попросились прокатиться. Правда, удовольствия на лицах вождя и жреца я что-то не заметит. — пояснил Новицкий. — Судя по их одежде, поведению и оружию — типичные дикари, но развитые. Существует правящая иерархия, жесткая дисциплина, правда не армейская. Имеется бронзовое оружие, даже золото умеют обрабатывать. Вобщем, похоже на темное наше прошлое с проблесками зачатков цивилизации. А какие тараканы у них в голове, я пока не могу сказать. Но, по-моему, в отличие от простых воинов, вождь и главный жрец, не очень-то верят, что мы боги. Так что, от них всего можно ожидать. Ухо надо держать востро…
— Стоит ли их пускать дальше?
— А они и сами не пойдут. Дальше с нами идет только главный жрец — Иллайюк со своим помощником. Остальные останутся здесь. Об этом мы еще утром договорились.
— Что вы можете предложить?
— Для начала, давайте поднимемся наверх. Пусть мои люди под вашей защитой отдохнут, а то от такого напряжения и бессонной ночи, казачки скоро с ног валиться будут. Это — первое. Второе. Учитывая, что другого пути с этой стороны в нашу долину нет, я бы поставил наверху форт…
— Да. Согласен. Но форт должен быть недалеко от моста. Перекрывать дороги по обоим берегам озера. А здесь, поставим укрепленный пост с пулеметными гнездами. — согласился Антоненко. — На смотровой башне Бондарев уже установил миномет, так что подступы к тропе под нашим контролем.
— Надо сообщить об этом командованию в лагерь. Пускай присылают людей в помощь. Здесь, по-видимому, и будет проходить передний край нашей обороны…
Не успели офицеры договорить, как к ним приблизился один из казаков, указав, что вождь хочет пообщаться. Худо-бедно, с помощью жестов, удалось понять, что Синчи Пума предлагает им обмен. Жрец идет с виракочами, а трое гигантов-виракочей идут к нему домой. Он должен показать богов своему народу! После всего, что произошло, ну просто — обязан!
От такого гостеприимства трудно было отказаться, хотя оно и опасно. Черт знает, что у этих аборигенов на уме, заманят к себе в логово и сожрут с потрохами! Надо посоветоваться!
Пообещав вождю дать ответ, попаданцы решили подняться к себе, наверх, оставив местных на площадке у подножия ступеней. Те недолго стояли на открытой местности. Как только последний из виракоча скрылся из виду, воины-уаминка тут же растворились в гуще ближайшего леса.
Посовещавшись между собой, сообщили по рации обо всем в город. Климович не возражал против строительства форта, даже пообещал немедленно отправить автомобилем дополнительную группу бойцов с необходимым инструментом. Благо, кузнецу удалось запустить в работу, и теперь появились новые топоры, пилы и лопаты, изготовленные из разобранных на металлолом бронетранспортера и полуторки. Сообщил, что Баюлис сделал спасенным аборигенам операции и теперь их жизням ничего не угрожает, правда пока те без сознания.