Боярыня Морозова
Шрифт:
– И на нас она, на царях, благодать. Не худшая, чем на Никоне. Нечего мне про него думать! О тебе пекусь. Ты – царь! Тебе перед Богом за людей ответ держать.
Алексей Михайлович долго виновато молчал. Вздохнул.
– Ты неправа, голубушка! Никон – великий святитель. Он о государстве не меньше моего печется. Без него мне хоть пропадай. Все ж ведь у нас дуром делается. Живут дуром, воюют дуром. А Никона – боятся! Меня тоже, да не все… А его – все! Мне без него, голубушка, нельзя.
Осторожно погладил царицу по щечке.
– Ты
– Ох! – вздохнула царица.
Царь подумал-подумал и тоже вздохнул.
Победы царя и новый клобук Никона
Воеводы все лето 1655 года радовали Алексея Михайловича. Перешли реку Березину. Стольник Матвей Шереметев взял Велиж – вся Смоленская земля опять Россия, в конце июля боярин Федор Хворостинин и окольничий Богдан Хитрово поднесли государю Минск.
А уже в новолетие – 1 сентября – святейший патриарх Никон благословил государя принять титул великого князя Литовского.
3 сентября был издан указ о новом полном титуле царя Московского и всея Руси – теперь титул стал просторнее: «всея Великая и Малые и Белые России, Великий государь Великого княжества Литовского, Волынский, Подольский и прочая».
Богомолец царя святейший Никон именовался отныне тоже Великим государем, патриархом Московским и всея Великая и Малые и Белые России.
В эти счастливые дни Алексей Михайлович сказал Федору Ртищеву:
– Иван-то Васильевич, глядя на нас, вельми, думаю, радуется.
– Какой Иван Васильевич? – не понял Ртищев.
– Да тот, кто Грозным звался! – улыбнулся царь. – Я ныне, чай, тоже Большая Гроза. Пришел воевать, а вроде бы уж и не с кем боле.
Возвращение с войны Алексея Михайловича – всему народу русскому праздник.
В 1654 году царь согласился присоединить к Великой России Малую, стало быть, Польше отсекли правую руку. Теперь она лишилась и левой – Белой Руси и Великого княжества Литовского.
Великий, великий, великий!
Великий колокол звонил великому государю. Колокол весил двенадцать тысяч пудов, царь, как пудами, победами был увенчан.
10 декабря – день во имя мученика Мины, на морозе не то что птицы – слова коченели, но народ шапки снял перед державным воином. И Алексей Михайлович голову обнажил перед своим державным народом.
«Бог видит нас, – думал царь, ожидая приближения крестного хода. – Впереди два патриарха, Никон и Макарий, московский и антиохийский. Не одной Москве победы русского царя в радость, но, знать, и всему православному Востоку».
Были златоустые речи и громокипящие благословения, поминались времена библейские и Моисей, Царьград и Константин, был и дружеский шепоток:
– Алексеюшка! Человече родный! Всех русских государей превзошел ты, витязь, на голову!
Глаза у Никона излучали любовь и восторг.
– Что Бог дал! Что Бог дал! – сиял Алексей Михайлович, вышибая у простодушных добрых людей радостные слезы.
– Цветочек наш! Как солнышко светится!
Всем народом шествовали, во имя Отца и Сына и Святого Духа, во имя государя русского и самих себя, православных и сильных. В новинку были победы. От Земляного вала до Красной площади путь получился многочасовой. Стемнело, когда царь вступил в Успенский собор.
Прикладываясь к мощам и иконам, Алексей Михайлович и рай и престол Бога уж так чувствовал, как дом чувствуют.
Царица Мария Ильинична пальчиками дотронулась до бровей героя своего.
– У тебя и бровки-то мяконькие! – И затаилась, обмерла, заждавшаяся ласк, а про ласки-то и думать грех: середина Рождественского поста.
Но государь придвинулся под бочок да и взял свое бесстрашно, по-государски.
– Отмолим грех, – пообещала ему Мария Ильинична. – К Троице сходим, нищих да калек ублажим трапезой. Великий мой!
Алексей Михайлович лежал с закрытыми глазами, дрема, как в детстве, пеленала его в свои розовые пеленки.
– Вправду, что ли, великий-то? – спросил, совсем засыпая.
– Воистину, государь мой! Воистину!
Сила Никона
Наконец-то патриарший дом был отстроен и украшен до последнего гвоздя, до последней золотинки в домашнем храме во имя святых митрополитов Петра, Алексея, Ионы и Филиппа.
Праздник новоселья Никон приурочил ко дню памяти святого Петра-митрополита, а потом спохватился: 21 декабря приходилось на пятницу, а в пятницу монашеский стол без рыбы. Поскреб патриарх в затылке и перенес торжественную литургию с пятницы на субботу, чтоб был праздник как праздник, с молитвой, но и со столом, за которым тоже не заскучаешь. Служили в Успенском соборе.
Боярыня Морозова стояла рядом с царицею, за запоною. Такая литургия и для Москвы редкость. Никону сослужили патриарх антиохийский Макарий, митрополиты – сербский Гавриил, никейский Григорий, а своих архиереев было как дьячков, хоть на посылках держи.
Долго служили, со всем великолепием, но все приметили – Никон сам не свой. То голос сорвется, то рука задрожит.
В самом конце службы к Алексею Михайловичу, держа в руках греческого покроя клобук и камилавку, подошел патриарх Макарий и сначала по-гречески, а потом через толмача по-русски испросил разрешения возложить их на главу патриарха Московского.