Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный]
Шрифт:
– Господин! – взвизгнул он. – Не слушай дьявольских наущений! Эти гуситские змеи сочат яд в уши твои! Помни веру предков! Помни…
– Заткни хайло, поп.
Священник подскочил еще выше.
– Taк вот какой ты? Такой? – крикнул он еще громче, размахивая руками перед самым носом князя. – Мы тебя знаем! Вероотступник! Ренегат! С кацерами стакиваешься! Рыцари! Бей его, кто в Бога верит! Проклинаю тебя! Будь ты проклят в доме и во дворе, будь проклят спящий, встающий, ходящий…
Болько Волошек с размаху саданул его буздыганом по виску. Железная шестиперая головка с громким треском переломила кость. Священник повалился как колода, выгибая спину и дергаясь. Князь отвернулся, на его яростно
Прислужники и пажи глядели, раззявив рты.
– Ох, – широко улыбнулся Огоньчик. – Вот денек счастливый. Давненько не доводилось прибить крестовика.
– К армии! – крикнул князь. – К людям! Успокоить! Особенно немцев. Если кто начнет возражать – топором по лбу! И готовиться к походу!
– К Нисе?
– Нет. К Крапковицам и Ополю. Исполнять!
– Так точно!
Болько Волошек повернулся, уставился горящими глазами на Рейневана и Горна. Он дышал быстро, громко и неровно. Руки у него дрожали.
– Sapienti sat, – проговорил он хрипло. – Вы слышали, что я приказал? Отвести войска, притом так, чтобы избежать контакта с вашими разведчиками. Я не пойду к Нисе, не поддержу епископа. Прокоп должен воспринять это как союзнический акт. Вы взамен сохраните мои владения. Глогувек… Но это не все. Не все, клянусь муками Спасителя! Передайте Прокопу… – Юный князь гордо поднял голову. – Передайте, что союз со мной потребует существенных изменений на картах. Конкретно…
– Конкретно, – повторил Горн, – Волочек пожелал получить пожизненные ленны: Гуквальдов, Пжибора, Остравы и Френштата. Как мы решили, я ему это пообещал. Но ему показалось мало, он добивался Намыслова, Ключборка, Грыжова, Рыбника, Пщины и Бытома. Я пообещал их ему, брат Прокоп, поручившись твоим именем. Наверно, поспешил?
Прокоп Голый ответил не сразу. Опершись спиной о боевую телегу, он ел, не садясь, липовой ложкой черпал из горшка клецки, подносил ко рту. Молоко высыхало у него на губах.
За телегой и спиной Прокопа ревел и зверствовал пожар, огромным костром полыхал город Глухолазы, пылала как факел деревянная приходская церковь. Огонь пожирал крыши и стрехи, дым вздымался в небо черными клубами. Крики убиваемых не утихали ни на мгновение.
– Нет, брат, не поспешил. – Прокоп Голый облизнул ложку. – Ты поступил правильно, пообещав от моего имени. Мы дадим ему все, что обещано. Болеку полагается возмещение. За обиду. Потому что как-то так получилось, что Змрзлик и Пухала, пустив с дымом Белую и Прудник, с разгона спалили также и его любимый Глогувек. Мы подровняем ему этот ущерб. Большинство мест, которые он желает получить, все равно, по правде говоря, придется сначала захватить. Посмотрим при захвате, какой из Болека союзник. И наградим по заслугам перед нашим делом.
– И заслугам перед Богом, – вставил с полным ртом проповедник Маркольт. – Наследник Ополя должен принять причастие из Чаши и присягнуть четырем догматам.
– Придет и это время. – Прокоп отставил миску. – Кончайте есть.
На усах Прокопа засыхало молоко и мука от клецок. За спиной у Прокопа город Глухолазы превращался в пепелище. Убиваемые жители выли на разные голоса.
– Приготовиться к маршу. На Нису, Божьи воины, на Нису!
Глава восемнадцатая,
в которой в
– Гус кацер, – скандировали первые шеренги епископской армии, построенной на Монашьем лугу. – Гус кацер! Гу! Гу! Гу!
Известие о идущих на Нису таборитах должно было дойти до вроцлавского епископа уже давно – и неудивительно, не так-то, пожалуй, просто совершить скрытный маневр армии, насчитывающей свыше семи тысяч людей и почти две сотни телег, – особенно если эта армия сжигает все поселения на трассе марша и вдоль нее, четко помечая свой путь пожарами и дымами. Следовательно, у епископа Конрада было достаточно времени, чтобы сформировать войско. Достаточно времени было и у клодзкого старосты, господина Путы из Частоловиц, чтобы прибыть с помощью. Собрав под своей командой тысячу сто коней конницы и почти шесть тысяч крестьянской пехоты, имея мощный резерв и тылы в виде вооруженных горожан и городских стен, епископ и Пута решили принять бой в поле. Когда Прокоп Голый явился к Нисе, он застал в районе Монашьего луга силезцев под оружием и штандартами, построенных и готовых к бою. И принял вызов.
Когда гейтманы проверили войско – а проверили они его быстро, – Прокоп приступил к молитве. Он молился спокойно и негромко. Не обращая никакого внимания на выкрикиваемые силезцами оскорбления.
– Гус кацер! Гус кацер! Гу! Гу! Гу!
– Господь, – говорил он, сложив руки. – Владыка всех Сил Небесных. К Тебе обращаем мы молитвы наши… Будь нашим щитом и защитой, оплотом и твердыней в опасностях войны и разливе крови. Да пребудет с нами, грешными людьми, милость Твоя.
– Сыны дьявола! Сыны дьявола! Гу! Гу! Гу!
– Отпусти нам вины и прегрешения наши. Вооружи силой войско. Пребудь с нами в бою, дай нам отвагу и мужество. Будь нашей утехой и прибежищем, дай силу, чтоб могли мы победить антихристов, врагов наших и Твоих.
Прокоп перекрестился, знаком креста осенили себя другие: Ярослав из Буковины, Ян Блех, Отик из Лозы, Ян Товачовский. Широко, по-православному, перекрестился князь Федор из Острога, который только что вернулся, спалив Малую Щинаву. Перекрестились Добко Пухала и Ян Змрзлик, которые вернулись, спалив Стшелечки и Крапковице. Стоявший на коленях около бомбарды Маркольт крестился, бил себя в грудь и твердил, что его culpa [702] .
702
вина (лат.).
– Боже на небеси, – возвел очи горе Прокоп, – Ты покоряешь бушующее море, Ты обуздываешь его бурлящие волны. Ты истоптал Рахаба [703] как падаль, раскидал могущественных врагов десницей Твоей. Сделай так, чтобы и сегодня, с этого поля, побежденной ушла сила вражья. В бой, братья. Начинайте во имя Господа!
– Вперед! – заорал Ян Блех из Тешницы, выезжая на пляшущем коне перед фронтом армии. – Вперед, братья!
– Вперед, Божьи воины! – махнул буздыганом Зигмунт из Вранова, давая знак, чтобы перед ратью подняли дароносицу. – Начинайте!
703
Мифическое морское чудовище, символическое название Египта. В Новом Завете – символ Сатаны.