Божии дворяне

Акунов Вольфганг Викторович

Начиная с этого времени, Владимир Кириллович стал, со своей стороны, награждать своих собратьев по папскому Суверенному Мальтийскому Ордену (S.M.O.M.) орденами Российской Империи. Так, в 1961 г. Великий Магистр Суверенного Мальтийского Ордена фра Анджело Мохана ди Колонья получил от него ордена Св. Андрея Первозванного и Св. Анны 1-й степени. В 1969 г. орденом Св. Анны 1-й степени были награждены Великий Канцлер (будущий Великий Приор Римского Приорства) Суверенного Мальтийского Ордена фра Франц фон Лобштейн; начальник Протокольного отдела Суверенного Мальтийского Ордена фра Оберто маркиз ди Паллавичини. Великий Канцлер Суверенного Мальтийского Ордена фра Квентин Джереми Гвинн, кроме ордена Св. Анны 1-й степени, был награжден еще и орденом Св. Андрея Первозванного.

Однако, несмотря на свое членство в папском Суверенном Мальтийском Ордене и хорошие отношения с этим католическим рыцарским братством, Великий Князь Владимир Кириллович именно в эти годы, не испросив предварительно разрешения у своего папско-мальтийского орденского начальства (что он был обязан сделать по Уставу S.M.O.M., как член этого Ордена в ранге Бальи Большого Креста) возглавил, в качестве Протектора, учрежденную его сторонниками, аналогичную папскому Мальтийскому Ордену по целям, задачам и даже названию организацию, именуемую по-русски «Союзом Наследственных Командоров

и Кавалеров Великого Приорства Российского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского», а по-французски: «Union des Commandeurs Hereditaires et Chevaliers du Grand Prieure Russe de l‘Ordre de St. Jean de Jerusalem». С одной стороны, все это было сделано втайне от папского Суверенного Мальтийского Ордена, с другой стороны – без особого труда, ибо из лиц, подписавших в свое время «парижскую декларацию» русских мальтийцев, к тому времени оставались в живых лишь единицы, да и те доживали свой век далеко от Парижа. В нашем распоряжении имеются два документа на русском языке, подтверждающие этот факт. Любопытно, что учредители данной организации, поначалу «вымаравшие» из ее названия слово «потомков», со временем (не позднее 1968 г.) снова возвратили его на прежнее место. Оба документа напечатаны на бланках, первый - с изображением эмблемы «Союза» (представляющей собой белый восьмиконечный мальтийский крест с червленым гербовым щитом, обремененным прямым белым крестом, в перекрестье мальтийского креста) - скрепленных круглой печатью с российским имперским двуглавым орлом, обремененным на груди «двойным мальтийским крестом», весьма сходной с печатью упоминавшегося выше внеконфессионального «Великого Приорства Российского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского» были направлены Кавалеру графу Алексею Алексеевичу Бобринскому, старшему брату графа Н.А. Бобринского, в свою очередь, учредившего в 1973 г. (причем не где-нибудь, а в здании церкви нью-йоркской штаб-квартиры Организации Объединенных Наций!) свою собственную «мальтийскую» организацию, именующуюся по-русски: «О.С.И. Суверенный (Державный) Православный Орден Рыцарей госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (бывшее Российское Великое Приорство в Санкт-Петербурге)», а по-английски: «O.S.I. Sovereign Orthodox Order of the Knights Hospitaller of St. John of Jerusalem (former Russian Grand Priory in St. Petersburg)».

Вот содержание первого документа, датированного 9 июля 1962 г.:

Union des Commandeurs Hereditaires et Chevaliers du Grand Prieure Russe de l’Ordre

de St. Jean de Jerusalem

До Вашего сведения доводится:

1)Протектор Союза Ордена, Его Императорское Высочество, Великий Князь ВЛАДИМИР КИРИЛЛОВИЧ, 18-го Октября 1961 года возведен Державным Мальтийским Орденом (имеется в виду папский католический Суверенный Мальтийский Орден S.M.O.M. с центром в Риме – В.А.) в звание Балли (так в тексте оригинала!– В.А.) Большого Креста, как являющийся Главой Императорского Российского Дома Романовых.

2)Генеральный Секретарь Союза Ордена, Ю.С. РТИЩЕВ, 13-го марта 1962 года, Главным Магистратом Державного Суверенного (здесь налицо явная тавтология! – В.А.) Ордена Мальты пожалован Крестом Достоинства и Заслуги 1-й степени с короной.

3)Совет Ордена просит не отказать внести следуемую с Вас сумму в____-___годового самообложения за 1962 год, утвержденного Кавалеру Союза Ордена Капитулом Ордена 12-го Ноября 1956 года.

«9» Июля 1962 г.

г. Париж.

Генеральный Секретарь

Союза Ордена

Ю. Ртищев

G. de RTICHEFF

32, rue Mederic

Tel. MAC 13-35 Paris (17) [39]

39

Архив автора. Документы печатаются в соответствии с правилами современной русской орфографии, но с сохранением особенностей стилистики оригинала

Вот содержание второго документа на русском языке, датированного 6 октября 1962 года:

CОЮЗ ПОТОМКОВ НАСЛЕДСТВЕННЫХ КОМАНДОРОВ И КАВАЛЕРОВ

ВЕЛИКОГО ПРИОРСТВА РОССИЙСКОГО ОРДЕНА СВЯТОГО ИОАННА

ИЕРУСАЛИМСКОГО

Капитул Союза Потомков Наследственных Командоров и Кавалеров Великого Приорства Российского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, выслушав доклад Совета сего Ордена о Вашем ходатайстве о принятии Вас, Графа Алексея Алексеевича БОБРИНСКАГО в число Кавалеров Ордена:

ПОСТАНОВИЛ – подтвердить Ваше состояние в Союзе Потомков Наследственных Командоров и Кавалеров Российского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского в звании Кавалера Соревнователя, как прямого нисходящего потомка по женской линии от Графа Александра Николаевича Самойлова,

ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ возведенного 26-го Дня Февраля месяца 1799 года в звание Наследственного Командора (Придв. Кален. 1812 г., стр. 47)

ПРА-ПРА-ПРАДЕДОМ МОИМ, ВЕЛИКИМ МАГИСТРОМ ОРДЕНА СВ. ИОАННА ИЕРУСАЛИМСКОГО, ИМПЕРАТОРОМ ПАВЛОМ I-М, с правом ношения Вами установленным порядком, знаков сего Ордена.

Постановление Капитула утверждаю, во свидетельство чего Вам выдается сия Грамота, что подписью и приложением Орденской печати, удостоверяю.

ПРОТЕКТОР Союза Потомков Наследственных

Командоров и Кавалеров Великого Приорства

Российского Ордена св. Иоанна Иерусалимского Владимир

Генеральный Секретарь Союза Ордена Ю. Ртищев».

Дана сия Грамота

Кавалеру Гр. А.А. Бобринскому

Дня 6 мес. Oct. года 1962.

№ 36. [40]

40

Архив автора

«Союз Потомков Наследственных Командоров и Кавалеров Великого Приорства Российского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского» не был признан папским Суверенным Мальтийским Орденом (S.M.O.M.), от которого Великий Князь Владимир Кириллович и Ю. Ртищев получили орденские Кресты и звания. Это совершенно недвусмысленно явствует из того, что в обоих русскоязычных документах речь идет о «Наследственных Командорах» - в то время как в Державном (Суверенном) Мальтийском Ордене никаких «наследственных» Командоров не существует и никогда не существовало (а в Магистерство Императора Павла в Российской Империи существовали только «Родовые Командорства» Мальтийского Ордена). Скорее всего, вышеприведенные документы – плод «самодеятельности» лиц из окружения Великого Князя Владимира Кирилловича. По-видимому, речь шла об очередной попытке получить на «законных» основаниях дополнительные доходы.

Имеется в нашем

распоряжении и ряд документов «русских мальтийцев» на французском языке – персональный список членов «Союза потомков», в котором Великий Князь Владимир Кириллович указан в качестве Президента (Протектора) Союза (доказательством чего являются, в частности, сохранившиеся фотографии Великого Князя одновременно с Большим Крестом Бальи католического Ордена S.M.O.M.на шее и другим, высшей степени Мальтийским Крестом на «кавалерии», то есть большой орденской ленте через плечо – поскольку такого Мальтийского Креста высшей степени Великий Князь от «папского» Ордена не получал, речь, вне всякого сомнения, может идти лишь об орденском знаке Президента-Протектора русского эмигрантского «Союза потомков», причем невозможно поверить, чтобы «папский» Мальтийский Орден ничего не знал обо всем этом!); подписанное Генеральным Секретарем Союза Ю. Ртищевым на скрепленном печатью гербовом бланке Союза заявление в полицейскую префектуру Парижа от 11 марта 1968 г. касательно изменений в Уставе Союза; подписанный Старейшиной Совета Союза, Наследственным Командором Н(иколаем) Чириковым и Генеральным Секретарем Ю(рием) Ртищевым, с приложением круглой печати Союза, аттестационный лист на гербовом бланке Союза от 29 мая 1964 г., подтверждающий статус Кавалера графа Алексея Бобринского как представителя Союза в Англии, и т.д.

Мы приводим их факсимильные копии в приложении к данной статье.

КАЗАК ГЕЛЬМУТ ФОН ПАННВИЦ – ТРАГЕДИЯ ВЕРНОСТИ

Портрет прусского иоаннита в контексте эпохи.

Кто в смертной битве пал за свободу, Не умирает! По нем рыдают Земля и небо, зверь и природа, И люди песни о нем слагают.

Имя немецкого генерала Гельмута фон Паннвица, последнего походного атамана всех казачьих войск, боровшихся против большевизма во II мировую войну, ставшую для них продолжением войны гражданской, в последние годы нередко упоминалось в связи с трагической историей его выдачи вместе с белыми атаманами и казаками англичанами на расправу сталинским карательным органам в 1945 г., его посмертной реабилитацией военной прокуратурой Российской Федерации в 1996 г. и беспрецедентной в истории мировой юриспруденции недавней отменой этой реабилитации той же самой прокуратурой, как бы публично признавшейся тем самым в своей полной правовой некомпетентности. Менее известен факт его членства в «Прусском Ордене иоаннитов» («Бранденбургском бальяже Рыцарского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского Госпиталя»).

Бренные останки Атамана покоятся среди т.н. «невостребованных прахов» жертв политических репрессий советских карательных органов в некрополе московского Донского монастыря, где рядом с мощами Святого Страстотерпца Патриарха Тихона хранится величайшая казачья святыня – чудотворная икона Божьей Матери Донской, по преданию поднесенной Великому князю Московскому Димитрию Ивановичу донскими казаками перед Куликовской битвой. Каждый год 1 июня им приходят поклониться немногие уцелевшие ветераны, потомки павших жертвой красного террора казаков и – что особенно отрадно!
– представители сегодняшнего движения по возрождению казачества – слабого, рыхлого, разобщенного, раздираемого групповщиной, а зачастую и мелкими амбициями «атаманов» (которых, как иногда кажется со стороны, больше, чем рядовых казаков!), но все-таки существующего, вопреки всему, и служащего живым доказательством того, что, невзирая на все «расказачивания», казачьему роду нет и не будет переводу. И перед мысленным взором приходящих поклониться праху мучеников порой встает видение посмертного парада Казачьего Кавалерийского Корпуса у гроба Всеказачьего Атамана и его верных соратников. Лучи яркого июньского солнца озаряют своим живительным светом пробудившуюся от подобного смерти зимнего сна природу и как бы погружают с море золота место, где покоится Походный [41] Атаман. В конном строю застыли лейб-конвойцы в темно-синих черкесках с алыми башлыками, донские, кубанские, терские и сибирские казаки с красными, синими и желтыми лампасами, со знаками Ледяного похода, с Георгиевскими и Железными крестами, золотыми, серебряными и бронзовыми знаками за храбрость на груди, заслуженными отнюдь не за «участие в карательных акциях», а за отвагу в боях с большевизмом, в лихо сдвинутых набекрень папахах и кубанках, с развевающимися на теплом летнем ветру чубами, обнаженными шашками салютуя праху своих атаманов. Трепещут эскадронные значки и казачьи знамена – сине-красно-желтые донские, сине-красные кубанские, черно-голубые терские, желто-синие сибирские а впереди – значок командующего, черное «баклановское» знамя [42] с «адамовой головой» – белым черепом, скрещенными костями и заключительными словами Православного Символа Веры: «ЧАЮ ВОСКРЕСЕНИЯ МЕРТВЫХ И ЖИЗНИ БУДУЩЕГО ВЕКА. АМИНЬ». Глухо рокочут литавры, поют фанфары. Пританцовывают кони, прядают ушами, втягивают раздутыми ноздрями теплый летний воздух. Вот они казаки, наши последние рыцари! Вечно скачут они встречь солнцу, и мрак их не поглотит, по слову Священного Писания: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его»!

41

Feld-Ataman (нем.)

42

«Из русских частей, употреблявших символику смерти-бессмертия, следует отметить также Баклановский полк, официально получивший право на изображение черепа и костей в начале ХХ века. История флага генерала Бакланова такова – по легенде, монахини одного из монастырей (по некоторым сведениям – Новоиерусалимского) прислали генералу Бакланову в подарок черный шелковый значок, на котором серебром были вышиты Адамова голова и текст из Символа Веры – «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». Сочетание устрашающей внешности самого Бакланова с подобным значком наводило ужас на суеверных горцев Кавказа. (Т.Н. Шевяков. «Символика смерти и бессмертия в армиях Европы», «Гербовед» №57/3 за 2002 г., Москва).

Гельмут фон Паннвиц родился 14 октября 1898 г. в прусском королевском имении («домене») Боцановиц (округ Розенберг, Восточная Силезия). Он был вторым сыном королевского судебного советника и лейтенанта в отставке XIV прусского гусарского полка Вильгельма фон Паннвица и его супруги Герты, урожденной фон Риттер.

Силезия, входящая в настоящее время в состав Польши, древняя западнославянская земля, принадлежавшая попеременно польскому государству, Чехии, «Священной Римской Империи германской нации» (позднее – Австрии) и закрепленная в середине XVIII в., в результате т.н. Силезских войн и Семилетней войны, за прусской короной.