Божий народ
Шрифт:
Ничего удивительного в этом нет, т. к. и наш товарищ Сталин, в своё время, тоже грабил банки. Ласло Райка, в конце концов, повесили, но, так как он был евреем, то все евреи в мире кричали об антисемитизме. На самом же деле, в борьбе за власть одна банда евреев вешала другую банду евреев…
А чтобы не подумали, что такое случилось только в России или только в Венгрии, то давайте посмотрим, как же всё это происходило в Чехословакии.
Вождём коммунистической Чехословакии был Готвальд. Он был полуевреем. Когда кавказский полуеврей Сталин попытался избавиться
13 человек тогда арестовали и моментально расстреляли. Т. е., и в Чехословакии, в борьбе за власть, одна банда евреев вешала и расстреливала другую банду евреев…
Теперь давайте посмотрим, что же делалось в Германии. Военным губернатором Западной Германии был назначен американский генерал Клей.
Он был американским банкиром, который, во время войны, почему-то стал генералом.
Он также был женат на еврейке и самое интересное было то, что его жена-еврейка была из шайки еврейских банкиров – Кун, Варбург и т. д., которые финансировали русскую революцию.
Поэтому, всё послевоенное правительство в Германии было построено по тому же самому принципу. Даже профессор Рейтер, Правящий бургомистр Берлина, оказывается, был полуевреем.
Я этого профессора Рейтера знал очень хорошо. Он тогда написал предисловие к моей книге «Берлинский Кремль». Но тогда никто, в том числе и я, не знали, что он был полуевреем…
– В побеждённую Германию евреи въехали на белом коне. Вы как-то упоминали, что практически всю немецкую печать американцы отдали в руки евреям. Евреи же, наняли на работу педерастов из немцев. Потом, из-за этого, был крупный скандал и судебный процесс в Мюнхене.
– Да. Я прожил в Германии 10 лет. И в Восточной и в Западной. Это, так сказать, была пора моей юности. Но всё это я узнал значительно позже.
Генерал Клей назначил первым канцлером послевоенной Германии Аденауэра, а потом выясняется, что и Аденауэр был тоже с прожидью.
А кто же назначил полуеврея профессора Рейтера на должность Правящего бургомистра Берлина? Его назначил полуеврей Аденауэр. Вот так и строится масонская пирамида.
Чтобы лучше понять всю эту проблему – заглянем в энциклопедический словарь Павленкова. Это – толстенная книга, вдвое толще Библии. Эта книга – очень хороший справочник.
Так вот, раскроем её на слове «Антисемитизм». Надо отметить, что этот энциклопедический словарь считался очень либеральным изданием в 1913 году. Прочитаем же определение тогдашних либералов понятия «Антисемитизм»:
«… „Антисемитизм“ – это социально-политическое движение, направленное против евреев, как элемента, вносящего, в силу своих расовых особенностей, религии, национальных черт и традиций разложение в современную культуру».
Запомните эти слова – евреи несут разложение в современную культуру. И это пишут либералы…
– И одновременно Ваш читатель-еврей говорит, что еврейство – это болезнь.
– А вот давайте посмотрим: болезнь это или нет. Давайте теперь возьмём еврейский источник, газету «Новое русское слово» за 23 мая 1989 года.
Соловьёв пишет рецензию о новом, но уже нашумевшем гении Америки Давиде Левите: «Когда, 6 лет назад, 23-летний Давид Левит…» и т. д.
Судя по имени и фамилии, это не простой еврей, а из левитов. Левиты были еврейскими священнослужителями. Отсюда целый куст фамилий – в Америке: Леви, Левит; а в России – Левицкие, Левитан, Левин и т. д.
Этого молодого еврейчика описывают, как вундеркинда. В 23 года он выпустил свою первую книжку и вся американская пресса не поскупилась на похвалы. Рецензенты словно соревновались в комплиментах Давиду Левиту.
Писали о его элегантном, музыкальном стиле, искусстве владения сюжетом, знании жизни и психологии человека, умении вызывать сострадание к своим героям… И это – о каком-то сборнике рассказов.
Кстати, ряд рассказов этого сборника касается гомосексуальности, где автор, с большой симпатией, отзывается о своих героях. Кто же были эти рецензенты? Да те же самые евреи.
Совсем недавно Давид Левит выпустил уже третью свою книгу – целый роман накатал. Вот цитата из рецензии Соловьёва: «В американской словесности это то самое святое место, которое, как известно, пусто не бывает».
То есть, на святое место в американской литературе еврейские рецензенты проталкивают «своего» молоденького еврейчика. Вскоре после дебюта, Давид Левит получает престижную премию имени О. Генри.
А журнал «Эсквайр» (нужно сказать, что это журнал для американских интеллектуалов) объявил Давида Левита «литературным лидером нового, пока ещё не названного поколения…» – То есть, поколения ещё нет, а лидера уже подобрали?!
– Да. Они уже подводят фундамент для будущего нобелевского лауреата. Его третья книга – это семейная хроника. Судя по всему, он описывает свою собственную семью. Это – автобиографический роман. Издатель Вайденфельд, Нью-Йорк, 1989 год. Как видим, издатель – тоже еврей.
Так, о чём же этот роман? В романе главными действующими лицами являются мама, папа, дочка и сын. Роман начинается с того, что мама заболела раком и в течение 20 лет она от этого рака медленно умирает.
Собственно говоря, главным героем романа и является эта мама, энергичная, умная и хорошая. Отец же – мечтатель-неудачник. Ему уделяется гораздо меньше внимания.
Судя по всему, весь роман – это типичное дело номер 69. Всё в нём наоборот – твёрдая мама и мягкий папа. А это – типично для гомосексуальных семей.
В нормальных семьях – отец мужественный, энергичный, а мать – мягкая, любящая. Это – естественно. Однако, в этом романе – всё наоборот: жена – мужик, и муж – баба.
Дочка Эсприл описана там, как суперсовременная девица, вместилище самых современных феминистических идей.
Если вы слышите слово «феминистка» то это обычно маскировка, за этим обычно кроется лесбиянство. В открытую называть себя лесбиянкой не совсем удобно вот они сами себя и называют феминистками, борцами за права женщин.