Брак у народов Северной и Северо-Западной Европы
Шрифт:
Утром в день свадьбы женщина, которая одобрила свадебный наряд невесты, одевала ее. Священник принимал участие в переодевании жениха. Большую роль на свадьбе играли подруги невесты и друзья жениха.
В день свадьбы священник, сват и друзья жениха приезжали в его дом. Лошадь жениха украшали цветами. Нарядно одетый молодожен с букетиком цветов в петлице кафтана (было также принято пришивать к одежде веточку сильно пахнущих растений, например чабрец){120} выходил из дома и все мужчины верхом отправлялись в дом невесты. Впереди ехал сват в сопровождении музыкантов, за ними жених с друзьями, вооруженными ружьями. Их шляпы были украшены длинными лентами, на шее у каждого были повязаны платки, концы которых развевались по ветру. Позади ехала повозка, нагруженная провизией. На пути «свадебного поезда» (br"ollopstag) были поставлены триумфальные арки, красиво украшенные цветами, гирляндами и лентами. Проезжая через них, друзья жениха кричали «ура», стреляли из ружей, угощали встречавшихся по дороге людей.
Прибыв к дому невесты, они также въезжали во двор через украшенную арку. Друзья жениха обращались к хозяину с просьбой оказать гостеприимство одному воину, остановившемуся неподалеку со своей свитой. Хозяин приглашал молодых людей в дом и подавал каждому вина. После этого жених и его друзья с веселыми криками под музыку объезжали вокруг «невестиных елочек», стреляя в воздух.
Невеста встречала жениха и его друзей в праздничном, пышном наряде. До середины XIX в. он состоял из синей юбки, красного корсажа, кофты с широкими полотняными рукавами, красного фартука, пояса, вышитого золотом или отделанного золотым кружевом, красных чулок. На шее невесты было несколько ниток жемчуга. Во второй половине XIX в. во многих провинциях подвенечным нарядом невесты стало черное шелковое платье, иногда украшенное цветными лентами, искусственными цветами и серебром.
Белое свадебное платье появилось в Швеции только в начале XX в. Так, например, в области Эркельюига (Сконе) впервые белое подвенечное платье было надето в 1906 г., и лишь через 10 лет оно стало там общепринятым.{121} Обязательным для всех областей страны был головной убор невесты: венок из мирты (Южная Швеция) или корона из цветной бумаги, украшенная блестками, которая надевалась поверх венка из полевых роз или зелени мирты. Со временем общепринятой стала серебряная корона, принадлежавшая церкви и выдаваемая невесте (как богатой, так и бедной). Она не расставалась с ней не только во время венчания, но и в течение всего свадебного дня. Это было нелегко для девушки, так как корона была весьма тяжелой.{122} Она была важным атрибутом традиционного женского свадебного костюма и осталась таковым почти до наших дней.
Из дома невесты свадебный поезд отправлялся в церковь. Невеста ехала верхом в окружении музыкантов и друзей жениха. В Южной Швеции, когда свадебный поезд отбывал в церковь, священник, жених и свита верхом делали три круга по двору, а невеста должна была плакать.
По дороге к церкви свадебный поезд сопровождали музыканты, всадники кричали и стреляли в воздух. Под звон церковных колоколов и звуки музыки священник с женихом, а затем невеста с женой священника и друзья входили в церковь. Друзья держали над молодыми балдахин из шалей. Брачующиеся приближались к алтарю и преклоняли колени. В Швеции существовало поверие, что если правая нога невесты находится впереди ноги жениха, когда они стоят у алтаря, то она будет задавать тон в будущих семейных отношениях.{123} По окончании церемонии священник благословлял новобрачных, и все выходили из церкви почти в том же порядке, как вошли: музыканты шли впереди, наигрывая веселый мотив, за ними молодые и, наконец, все остальные.
В области Веренд (Южная Швеция) было принято, чтобы невеста, выйдя из церкви, раздавала еду беднякам из принесенного заранее узелка.
Если венчание совершалось в доме невесты, то комнату, в которой оно происходило, завешивали белым холстом, а над тем местом, где должны были стоять молодые, сооружали балдахин из шалей. В ту минуту, когда жених и невеста занимали это место и перед ними вставал священник, раскрывалась дверь и девушки под звуки музыки вносили в комнату свадебную подушку, украшенную цветами и лентами, клали ее на пол перед молодыми, и те преклоняли колени на нее.{124}
Среди шведских крестьян существовало поверье, что новобрачные обладают способностью повышать плодовитость скота, поэтому по приезде из церкви домой молодая чета заходила в хлев, что должно было обеспечить хороший приплод телят. Молодая жена в полном свадебном наряде садилась доить корову. Это по народному поверью означало, что ее семья никогда не будет испытывать недостатка в молоке.{125}
Затем начинался свадебный пир. За столом рассаживались с тщательным соблюдением рангов и в зависимости от степени родства с женихом и невестой. Считалось неприличным самому сесть за свадебный стол, и гости ждали, пока хозяева подведут их к тому месту, которое было предназначено для каждого из них. В большинстве случаев молодые сидели за общим столом, а в некоторых — за отдельным. Священник и самые богатые гости занимали наиболее почетные места.
Обед состоял из холодных закусок, жаркого, рисового пудинга, пирогов, кренделей, фруктового пюре и напитков. На свадьбу готовили особую кашу из белой муки на молоке с добавлением сахара, корицы, миндаля. Горячую кашу выливали в деревянную резную форму, а после того, как она остывала, — на большое оловянное блюдо и выносили гостям.
Прислуживали за столом дружки жениха. Во время пира гости поздравляли молодых, читали стихи, пели свадебные песни, давали им наставления. Вот одно из них: «Все браки начинаются как ясное утро, но вскоре многие из них тают как снежный ком. Все это происходит потому, что молодые пренебрегли советом быть всегда приятными друг другу. Однако необходимо помнить, что нельзя расточать всю любовь сегодня, надо думать и о завтрашнем дне. Сохраните „запас топлива“ и для „холодной зимы“, которая бывает в семейной жизни. Не обманывайте друг друга ни в малом, ни в большом. Никогда не ленитесь и не живите праздной жизнью. Не бегайте из дома. Прислушивайтесь к своему сердцу. Собственное сердце имеет достоинство золота. Жена для мужа — семейная вера. Ее рукам он должен доверить дом и семью, доверить ключ от своего сердца и ключ от обеденной комнаты. Честь мужа и честь дома находятся под охраной жены, благополучие дома — в ее руках. Думай об этом, о жена! Молодой мужчина, вступающий в брак, будь верным мужем и хорошим отцом семейства. Поступай так, чтобы твоя жена уважала и любила тебя. Читай усердно Божье слово, которое проведет тебя через шторм и штиль и благополучно приведет тебя в гавань».{126}
После обеда молодежь веселилась и танцевала как старинные, так и современные танцы. Веселое оживление вызывала игра в «похищение невесты». Мужчины похищали невесту к досаде подружек, которые должны были строго ее охранять. Им предстояло выкупать невесту. Среди этого веселья невеста, следуя народному поверью, пыталась обмануть своего молодого мужа, заставив его поднять оброненный ею нарочно носовой платок. Если ей это удавалось, то считалось, что она одержит полный «триумф», и муж будет «гнуть спину перед ней всю свою жизнь».{127}
Этот момент, так же как и другие свадебные поверья, рассматривался в народе не как чары, оказывающие существенный эффект на распределение ролей в домашнем хозяйства, а как своего рода психологические моменты, влияющие на формирование взаимоотношений мужа и жены в дальнейшем.
Пока молодежь веселилась и танцевала, пожилые люди обсуждали свои дела; мужчины курили трубки, вспоминая молодость.
В средние века во время свадебного пира последним тостом был тост во славу оружия. После этого тоста мужчины поднимались с мест и получали из рук хозяина свое оружие, которое они ему отдавали, приходя в дом на свадьбу.
Во многих областях Швеции существовал обычай «вытанцовывать корону с головы новобрачной». Подруги невесты завязывали молодой жене глаза, и она начинала танцевать в центре хоровода, образованного ими. Через некоторое время она снимала корону с головы и наудачу надевала ее на голову одной из подруг. Считалось, что та из подруг, которая оказывалась с короной на голове, должна была раньше остальных выйти замуж. В свою очередь, ей тоже завязывали глаза, и она, танцуя, надевала корону на следующую девушку. После этого девушки приподнимали новобрачную, и она провозглашала тост за счастье своих подружек и желала им обязательно выйти замуж.