Брак у народов Северной и Северо-Западной Европы, Морозова Мария

Брак у народов Северной и Северо-Западной Европы

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Морозова Мария

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Summary

This collective monograph presents a description of marriage norms and wedding ceremonies of the 19th — early 20th century among the peoples of Northern and Northwestern Europe: i. e. among the Finns, Laps, Swedens, Norwegians, Danes, Faeroers islanders, Englishmen, Vallonians, Cornwellians, Scotch and Irishmen. To ensure comparability the presentation of the material is done according to a single principle.

The forms of marriage and accompanying customs and the survival rate of traditions depend, before all, on the level of development of socio-economic relations connected with which, in its turn, is the character of the tenor of family life. For instance, the youth among the workers of urban and industrial zones of the 19th century began their independent life quite early and were independent of their parents in the choice of their partners; weddings were almost devoid of any elements of traditional ritualism. In the peasant families customs and traditions were more stable and wedding ceremonies lived longer.

An important part was played in the ceremonies by the factor of religious belonging of the population, which left a special imprint on the customs and moral-ethic norms of the Protestants.

Being very varied the wedding scenario was generally the same for all the peoples. Almost invariably the wedding proper was preceeded by match-making and engagement events. Marital union could be fixed with the help of acts of the following three categories — traditional custom, church wedding or secular registration, which combined between themselves differently. Traditional customs were always of decisive importance in folk performances.

The sequence of wedding events being common among all the peoples, the wedding celebrations of each of them were extremely rich in all the kinds of folk arts — dancing, singing, musical, applied and decorative arts. The external attributes of wedding ceremonies (i. e. traditional food, costumes, composition of gifts, etc.) provide them with ethnic specificity. Ceremonial events, symbolic objects and verbal formulae, originate from different epochs and reflect the gradual process of formation of multifunctional wedding ritualism.

Res"um'ee

In der vorliegenden kollektiven Monographie werden die Ehenormen und die Hochzeitsbr"auche beschrieben, die im XIX. und im Anfang des XX. Jahrhunderts bei den V"olkern des Nord und Nordwesteuropas, n"amlich bei Finnen, Saamen, Schweden, Norwegern, D"anen, F"ar"oeren, Engl"andern, Walisern, Schotten, Irl"andern und bei den Bewohnern der Halbinsel Cornwall "ublich waren. Zwecks einen Vergleich zu erm"oglichen, wurde die Darstellung nach einem einheitlichen Entwurf durchgef"uhrt.

Die Eheschliessungsformen, die Br"auche, welche sie begleiten, so wie die Beibehaltung der Traditionen h"angen zuerst von der Entwicklungsstufe der sozialok"onomischen Verh"altnisse ab, mit denen seinerseits der Charakter des Familienswesens bezogen ist. So zum Beispiel, unter Arbeitern in den St"adten und Industriezonen im XIX. Jahrhundert die junge Leuten wurden verh"altnism"assig fr"uh selbst"andig in ihrer Lebensf"uhrung, infolgedessen die Wahl des Ehepartners wurde unab"angig von Eltern getroffen; die Hochzeit war entbehrt der traditionellen Br"auche. In Bauernfamilien die Sitten und Br"auche waren best"andiger und die Hochzeitsbr"auche wurden l"anger beibehalten.

Auch die Konfessionalit"at spielte in den Br"auchengestaltung eine betr"actliche Rolle. Ein besonderes Gepr"age gab sie den Br"auchen und moralisch-ethischen Normen der Protestanten.

Bei einer krassen Mannigfaltigkeit von Varianten blieb das Szenarium der Hochzeit beinahe gemein f"ur alle V"olker. Fast "uberall ging der Hochzeit die Brautwerbung und die Verlobung vorher. Die Heirat konnte mittels Aktionen von drei Kategorien gestaltet werden, n"amlich durch den "uberlieferten Brauch, die kirchliche Trauung und die Zivilregistrierung, die sich verschiedenartig miteinander vereinbarten. In der Volksdenkart aber waren die "uberlieferten Br"auche die entscheidenden.

Bei der einheitlichen f"ur alle V"olker Reihenfolge der Aktionen, zeigte doch das Hochzeitsfest jeden Volkes eine bunte Vielgestaltigkeit in verschiedenen Arten des Volkskunst wie Tanzen, Gesang, Musik, Kunstgewerbe. Die "ausseren Merkmale der Hochzeitsbr"auche (die traditionellen Speisen, Anz"uge, Zusammensetzung der Geschenke u. s. w.) verleihen ihnen ethnische Eigent"umlichkeit. Die ritualen Aktionen, die symbolischen Gegenst"ande und die Verbalformel, die in verschiedenen Zeitaltern entstanden waren, spiegeln das stufenartige Werden der polifunktionellen Hochzeitsbr"auche ab.