Будда, или Легенда о Разбуженном принце
Шрифт:
— Ах, я несчастный, — заплакал царь, — всё у меня было. И желать-то было нечего, да захотелось мне стать царём над богами. И вот чем это всё закончилось. Теперь мне и жить незачем.
— А как же мы? — спросили люди. — Ты же наш царь, отец родной. Ты должен нам помогать, заботиться о нас.
— Да живите вы, как хотите, что пристали, — отмахнулся от них Мандхата.
— Запомните, мои ученики, — закончил свой рассказ Будда, — страсть к славе, пренебрежение к слабым — великое зло.
О рассыпавшем горох
— Я вам сейчас расскажу, — согласился Будда. — Только слушайте внимательно. Давным-давно в мир явился будда Пурша и творил благие дела. Однажды ему встретился юноша, которым был тогда я. Юноша собирался жениться и, согласно обычаям, должен был рассыпать на дороге горсть гороха. Встретив будду, юноша очень обрадовался и приветствовал его, рассыпав перед ним этот горох. Четыре горошины попали в чашу будды, а одна — на его темя. За свой поступок юноша сразу обрёл великую заслугу, обернувшуюся для него в следующем рождении владычеством над миром. Однако, став великим царём Мандхатой, я не увеличивал свою благую заслугу. Она становилась всё меньше. Мне пришлось пройти через множество рождений в разных мирах, пока я не накопил её вновь, и не стал опять Чакравартином — Царём Мира. Это было очень непросто.
— Расскажи, расскажи, Учитель, — стали просить ученики.
— Хорошо, слушайте, — сказал Будда.
О Зеркальноликом
— Кому передать власть? — стали думать царские советники. — У царя осталось триста сыновей, как бы они ни начали воевать между собой. Тогда придёт погибель всему.
Пошли они к гадателю и стали спрашивать: как им быть?
— Передайте власть тому, кто обладает десятью признаками царского достоинства.
— А каковы эти признаки? — спросили советники.
— Признаки эти таковы, — отвечал гадатель, — цвет тела избранника должен быть золотистым, а волосы — иссиня-чёрными. У него должны быть знаки колеса на ладонях обеих рук, изображение слона на подошве правой ноги и изображение лошади на левой. Царская одежда такому человеку будет впору, а сев на царский трон, не испытает он неудобства. Преклонять перед ним колени будут все — от царицы до последнего нищего в стране. Его признают вассальные князья; божества в храме поклонятся, и во всех начинаниях ему будет сопутствовать удача.
— Где же нам найти такого человека? — спросили министры.
— Младший из сыновей царя, наделён всеми этими достоинствами, вручите ему царскую власть, — сказал гадатель.
Вернулись министры во дворец и всё рассказали царевичам.
— Глупости, — заявил на это старший царевич, — что толку слушать россказни какого-то глупца, называющего себя гадателем. Я — старший царский сын и должен по праву стать царём.
И хотя его тело не было золотистого цвета, а волосы — иссиня-чёрными, и не имел он никаких знаков на ладонях и ступнях, велел царевич принести царское платье.
Взяли придворные царское платье, надели его на царевича и так понесли к трону. Но по дороге выпал юноша из платья.
— Стойте, стойте! — закричал он. — Меня потеряли.
Остановились придворные, накинули платье на царевича и снова понесли. Опять выпал царевич из одежды.
— Пришейте меня к ней, — распорядился царевич.
Пришили его к одежде и опять понесли к трону. Донесли, посадили. Не успели отойти, а царевич их опередил: в мгновение ока оторвался от царской одежды, слетел с царского трона и убежал в самый дальний конец зала.
— Зачем ты это сделал? — спросили его удивлённые министры.
— Зачем, зачем? — передразнил их царевич. — Сам не знаю, как это у меня получилось. Пришивайте меня опять и сажайте на трон.
Снова пришили его к царской одежде и посадили на трон, и опять он в мгновение ока оказался в дальнем конце зала. Так продолжалось несколько раз. Министры устали и рассердились.
— Играй в свою игру с кем-нибудь другим, — заявили они.
— Да я не играю с вами, — чуть не плача, говорил царевич. — Всё как-то само собой получается. Я сам не понимаю, что происходит.
— Царь должен знать, что и зачем он делает, — сказали министры. — Давайте посадим на трон другого царского сына.
Однако и остальным царевичам одежды были не по плечу и не могли они усидеть на троне. Дошла очередь до младшего царевича примерять одежды, и они оказались ему впору. Сел он на трон и всем показалось, что вот так он и сидел на нём всегда.
— Наконец-то! — вздохнули с облегчением министры, утирая потные лбы. — Сколько хлопот, пока найдётся подходящий царь.
А в это время на небе появилось золотое колесо и спустилось прямо в руки царя. Оно осветило всё вокруг. Затем появился чудесный слон. Сел царь на слона и за полдня объехал на нём все страны.
— Что же сделал царевич, получив власть над миром? — спросил Будда своих учеников, и сам ответил:
— Царь по имени Зеркальноликий совершил омовение благовонной водой, надел новое, чистое платье, взял в руку курильницу, повернулся к востоку и, преклонив колени, сказал:
— Благородные существа, обитающие на востоке, внемлите моей просьбе и явитесь сюда.
И двадцать тысяч паччека-будд пришли к царскому дворцу. Затем царь обратился с таким же молением на юг, запад и север, откуда также пришли ко дворцу по двадцать тысяч паччека-будд. Тогда царь почтил их подношением пищи и одежды в течение года.
— Чего ты хочешь, Зеркальноликий? — спросили его по истечении этого времени паччека-будды.
— Знаний, как избежать страданий, — ответил царь.
— Нет, — ответили они, — этого мы дать тебе не можем. Уж ты сам постарайся как-нибудь узнать. Зато мы сделаем так, что ты будешь много раз рождаться Царём Мира — Чакравартином.
— Вот так я и стал на протяжении многих последующих рождений Чакравартином, — закончил свой рассказ Будда.
О том, как Будда был женщиной