Буддийская мудрость.
Шрифт:
ний — уничтожение жажды жизни ведет к прекращению
страданий; четвертая о пути преодоления жажды жизни
и земных страстей — есть восьмеричный благородный путь: помыслы, направленные к истине, высокое стремление, праведная речь, добродетельное поведение, праведная
жизнь, праведные усилия, ведущие к истине, праведное
созерцание, истинное самоуглубление.
(12, 8)
I I I
Хорошо платить добром за добро, но платить добром
за
путь.
(4, 20)
I I I
Кто стяжал Веру и Мудрость,
Того, хорошо снаряженного,
движет вперед разум его.
Сознание — дышло, а Ум — запряженная пара,
Бдительность — осторожный возничий.
Праведная жизнь — Колесница;
Радость — ось, Энергия — колеса.
Спокойствие — союзник уравновешенного Ума.
Отсутствие желаний — его украшения.
Доброжелательность, непричинение вреда и
Отрешенность
—
Его оружие.
Терпение — броня Порядка.
www.phoenixbooks.ru
Будда Шакьямуни
17
Колесница эта движется к Миру.
Самим человеком она строится,
его внутренним «Я» создается.
Она лучшая из всех колесниц.
Мудрецы на ней покидают этот мир
И, поистине, они достигают победы.
(31, 4)
I I I
Есть люди, чье духовное око застлано толстым слоем
пыли, есть люди другие, чье духовное око лишь слегка
припорошено, и есть третьи, чье духовное око свободно
от всякого сора.
(23, 213)
I I I
Существует, о ученики, нерожденное, невозникшее, несотворенное, неоформленное. Не будь его, о ученики, нерожденного, невозникшего, несотворенного, неоформ-
ленного, то был бы невозможен выход из мира рождения, возникновения, сотворения, оформления.
(10, 32)
I I I
Тот, кто рассматривает мир, как мыльный пузырь, тот
действительно способен не замечать царства смерти.
(10, 167)
I I I
В муках рождается человек, он страдает, увядая, стра-
дает в болезнях, умирает в страдании. Союз с немилым —
страдание, страдание — разлука с милым; и всякая жажда, неудовлетворенная, сугубо мучительна. И все пять совокуп-
ностей, возникающих от привязанностей, — мучительны.
Зачаток страдания лежит в жажде, обрекающей на воз-
рождение, — в этой ненасытной жажде, что все влечет че-
ловека то к тому, то к другому, связано с плотскими услада-
ми: в вожделении страстей, в вожделении будущей жизни, в вожделении продления настоящей.
Разрушение страдания есть уничтожение жажды, победа
до конца над страстями, исцеление, освобождение, бес-
страстность.
(12, 88)
www.phoenixbooks.ru
18
Буддийская мудрость
Враг твой, если только ты любишь его, это есть тот че-
ловек, который может помочь тебе достичь совершенства.
(4, 22)
I I I
Сложное должно рано или поздно распасться, родив-
шееся — умереть. Явления исчезают одно за другим, про-
шлое, настоящее и будущее уничтожаются, все преходяще, над всем закон разрушения. Быстрая река течет и не воз-
вращается, солнце безостановочно совершает свой путь, человек переходит из предшествовавшей жизни в настоя-
щую, и никакие силы не в состоянии возвратить его про-
шедшую жизнь. Утром мы видим какой-нибудь предмет, к вечеру уже его не находим. Зачем гнаться за призрачным
счастьем? Иной стремится изо всех сил достигнуть его
в настоящей жизни, но тщетны его усилия; он бьет пал-
кой по воде, думая, что, расступившись, вода останется
в таком же положении навсегда. Смерть владычествует
над всем миром, и ничто: ни воздух, ни моря, ни пещеры, никакое место во Вселенной — не скроет нас; ни богат-
ства, ни почести не защитят нас от нее; все земное должно
рассеяться, исчезнуть. Перед смертью все равны — богатый
и бедный, благородный и низкий; умирают и старые, и мо-
лодые, и люди средних лет, младенцы и даже зародыши
в утробе матери; умирают все без разбора и срока. Мы идем
к смерти прямой и верной дорогой. Тело человека, произве-
дение четырех стихий, есть сосуд, распадающийся на части
при первом сильном толчке. В течение всей жизни оно слу-
жит источником страстей, волнений и мучений. Наступает
старость, а вместе с ней являются и болезни — старик ме-
чется в предсмертных судорогах, как живая рыба на горя-
чей золе, пока, наконец, смерть не закончит его страдания.
Жизнь то же, что созревший плод, готовый упасть при пер-
вом порыве ветра; каждое мгновение мы должны опасаться, что течение ее прекратится, подобно тому, как прекраща-
ются гармонические звуки арфы, когда струны ее лопаются
под рукою музыканта.
(25, 120)
I I I
Ложь — это желание приобрести какую-нибудь выгоду
или причинить обиду, разорение, когда у нас не хватает