Булавин (СИ, ч.1-2)
Шрифт:
Войсковой атаман налил еще вина, мы выпили, и я задал следующий вопрос:
– Батя, а что это за новые приказы в Черкасске появились?
– За столом услышал?
– Да.
– Это недавняя задумка Лоскута, Игната Некрасова и твоего дядьки Акима. Народу на Дону прибавилось, втрое против прежнего числа стало, и мы с войсковым писарем просто физически не можем решить все вопросы. Поэтому, начинаем строить здания новых приказов, которые будут помогать атаману в управлении Войском. Сначала поставим Промышленный, его Зерщиков возглавит. Потом Финансовый, это вотчина Акима. Дипломатический, пока не ясно, кого туда
– Хорошая задумка, - одобрил я.
– Так, глядишь, скоро, мы полноценным государством станем.
– Мы и так государство, - Кондрат пристукнул кулаком по столу, - только раньше нам в чиновниках нужды не было, а теперь она возникла, и мы производим реформу своей управленческой системы.
– Еще год назад, ты таких слов не знал, - заметил я.
– Управленческая система, реформа...
– Должность обязывает. Порой, хочется поднять свою конвойную сотню, и в горы махнуть, с персами переведаться, но нельзя.
На эти слова мне оставалось только покивать головой, дождаться, пока Кондрат выскажется, и перевести разговор на иную тему:
– А что говорят про новую систему налогообложения и систему выборов атамана?
– Быстро ты все нужное ушами ловишь. Молодец!
– Отец перегнулся через стол, потрепал меня по голове и продолжил: - С налогами все просто, десятина с любого дохода в пользу войсковой казны. Обман или утаивание средств, влечет за собой наказание, конфискацию имущества и плети. А насчет выборов атаманов, что станичных, что городских, что войскового или походных, пришлось помудрить, дабы все довольны остались. Думали и ругались долго, и вот что решили. Атаманом может быть выбран только природный казак или тот, кто не менее двух лет в войске казачьем служил и воевал. Выборы по станицам и городкам проводят жители, без вмешательства войскового правительства, и именно эти выборные атаманы являются представителями народа на каждом большом сходе.
– То есть, общий сход отменен?
– Нет. Он остался, но решать будет только самые простые вопросы. Как думаешь, хорошо мы сделали?
На некоторое время я задумался. Попробовал посмотреть на новые донские законы со стороны и сказал:
– Пока, да.
– Пока?
– Именно. Это временное решение, и такая система будет работать без осечек лет десять-пятнадцать.
– И почему не больше?
– Бывшие беглые и переселенцы освоятся и начнут требовать свой кусок власти. И что тогда? Высылать их обратно в Россию или нагайками разгонять? Да и сама система станиц не очень хороша, потому что в одном поселении три тысячи человек, а в другом полсотни, а голос у обоих атаманов одинаковый.
Кондрат, заметно заволновался, вытрусил из трубки давно прогоревший табак, начал забивать новый, и спросил:
– И как ты видишь разрешение всей этой проблемы?
– Сделать казаками всех жителей Дона. У нас всегда война, хоть где-то, а неспокойно. Поэтому, на основе армии Банникова надо построить не временные, а постоянные военные лагеря, и всю молодежь из рабочих и крестьян призывать на два года в войска. Полгода интенсивной учебы и полтора года пограничной службы под руководством старожилых казаков. Так, лет за пять, все напряжение в обществе на "нет" сведем, и получим дополнительное количество хорошо обученных воинов, которые стали казаками не за красивые глаза
– Голова! А что с атаманством?
– Территорию Войска надо разделить на округа, примерно, на двенадцать или на четырнадцать, как удобней будет, и провести выборы окружных атаманов. Затем, от округов, по количеству жителей, призывать на войсковой сход представителей. Один человек на тысячу казаков или две тысячи крестьян. Это для начала, а там видно будет. Считаю, что так система должна лучше работать. Опять же с окружного атамана за порядок и исполнение войсковых законов можно спрашивать.
– Пожалуй, так и сделаем. Обмозгую твои слова, посоветуюсь с односумами, а после и решим, что оно и как.
– Так и не закурив трубку, Кондрат встал и кивнул на дверь.
– Пойдем спать?
– Завтра трудный день намечается?
Я тоже встал, и отец ответил:
– Не то, чтобы трудный, а суетной. Сразу три посольства приезжает. Каждое необходимо лично встретить, напоить, накормить, спать уложить и разобраться с чем и кто приехал.
– А откуда послы?
– я заинтересовался, и уже не торопился покинуть кабинет Кондрата.
– От Турции Алей-ага и Савелий Пахомов, личности тебе известные. Потом армянин Израиль Ори, непонятный человек, то московским дипломатом числится, то турецким бунтовщиком, то у персов чудит и афганцам восстать помогает. Ну и от северокавказских горцев сразу трое, все люди представительные, Чолак Сурхай-хан Казикумыкский, Дагестанский уцмий Ахмед-хан и номинальный глава всех кавказских суннитов Хаджи Давуд. Чего все послы хотят, понятно, использовать нас в своих целях, ну и мы, конечно же, своего не упустим.
– Отец увидел, что я хочу еще что-то сказать, и взмахнул ладонью.
– Завтра Никифор, все завтра. Отдыхай, а утром одевайся как на праздник. Со мной поедешь, ты теперь герой, тебе многое можно. И хотя личным писарем тебя теперь не сделаешь, но к делам допуск получишь.
– Как скажешь батя.
Пожелав отцу спокойной ночи, я отправился к себе в комнату, и вскоре лежал на настоящей кровати с периной. Роскошь, однако, и видимо, от таких удобств, я не сразу заснул, долго ворочался с боку на бок, и размышлял о том, что сегодня узнал. Обо всем передумал, а перед тем, как окончательно отправиться в гости к Морфею, задумался о Кавказе и нашей политике по отношению к народам, населяющим этот край. Что на данный момент представляет из себя этот древний горный кряж и его политическая карта? Для того, кто смотрит на Кавказ издалека вопрос сложный, а для любого, кто находится рядом достаточно простой.
Итак, в конце 1709-го года все многочисленные народы Кавказа делятся на три части. Одна, так или иначе, подчиняется османам. За ними Аджара, Самцхе, Джавахети, Шавшети, Кларджети, Имеретия, Сванетия, Гурия, Абхазия, Черкесия, Осетия и Кабарда, племена которой, даже не смотря на победу в Канжальской битве, все равно остаются вассалами Турции, и продолжают платить ей дань. Вторая часть признает владычество династии Сефевидов. И это весь Азербайджан, со всеми своими племенами-ханствами, Ганджа, Картли, Кахетия, Ереванское ханство, Нахичевань и южный Дагестан. Третья часть кавказских народностей сохраняет независимость или дает чисто символическую мзду кому-то из двух великих государств, обложивших их с запада, юга и востока.