Царь Федор Алексеевич, или Бедный отрок
Шрифт:
Тот, чей образ и гроб зрим, — благочестивейший великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец, по отце своем великославныя памяти благочестивейшем великом государе царе и великом князе Алексее Михайловиче всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержце, восприял скипетродержавство царства Российского от рождения своего в 15 лето.
Был от царствующего всеми Царя Бога небесного, яко раб его любезный и по сердцу избранный одарен постоянством царским, незыблемым благоговением христианским истинным, бодростью в службе Божьей, долготерпением и милосердием дивным. И в правду сказать можно, что он был престолом мудрости, совета сокровищем, царских и гражданских устоев охранением и укреплением, прениям
282
Иначе говоря, он прекращал споры своим мудрым решением.
К тому же неприятелям Российского царства был страшен, в победах счастлив, народу любезен. Он от многолетних войн царству Российскому мир достохвальный сотворил.
Из тьмы магометанства и идолопоклонства множество людей не принуждением, но христианским благочестивым промыслом в свет православной веры привел. Православных христиан, которые были магометанам подданные, многие села и деревни от их подданства освободил [283] . И из басурманского плена много лет там страдавших многое число православных христиан выкупил.
283
Имеется в виду христианизаторская политика Федора Алексеевича внутри страны. В частности, указания, согласно которым неправославный не может владеть деревнями и селами, которые населены православными.
Многие церкви Божьи пречудно всяким благолепием украсил.
О научении свободным мудростям российского народа постоянно помышлял, и монастырь Спасский, что в Китай-городе, на это учение назначил, и чудесную и весьма похвалы достойную свою царскую утвердительную грамоту со всяким опасным веры охранением на то учение написал.
Дома каменные для пребывания убогих нищих с довольным пропитанием сотворил и таковых упокоил.
Многие тысячи царских многолетних доходов народу отдал [284] и впредь налоги облегчил.
284
Имеется в виду прощение податному населению недоимок по государственным налогам.
Братоненавистные, враждотворные и междоусобные местнические споры прекратил.
Царский свой дом и град Кремль, и Китай-город преизрядно обновил.
И убыточные народу одежды переменил.
Иное многое достохвальное и памяти достойное сотворил и на полезное и народу потребное предуготовлял.
Пречудно со всяким христианским душеспасительным к исходу души своей предуготовлением жизнь сию скончал. Царствовал же этот благочестивейший и милостивейший царь 6 лет и месяца два и дней 28. Преставился от временного царствия во присносущное и вечное блаженство всего народа с жалостным рыданием и со многоизлиянием слезным в лето 7190 (1682) месяца апреля в 27 день в 13 часу дня в первой четверти [285] .
285
Древняя Российская Вивлиофика. М., 1789. Ч. 11. С. 229—231. Тоже: Снегирев И. М.Архангельский собор в Московском Кремле. С. 28—31. Текст представлен в адаптированном виде, поскольку некоторые старо образные слова и обороты неспециалистами
3. Псалом 132-й из Рифмованной Псалтири, изданной в 1680 году. Приписывается Федору Алексеевичу:
Се, что толь добро или красно зрится,
яко в братии аще сохранится.
Любовь правая, еже вкупе жити,
друг друга чтити.
Яко же миро благовонно бяше,
еже из главы на браду схождаше.
А Аронову ина риз ометы прекрасных цветы.
И яко роса, яже Аермона,
плоднаго творит и гору Сиона.
Благополезна тако есть благая, любы святая.
Ибо, идеже та ся обретает,
ту вся благая Господь посылает.
И благословит жити человеки
долгия веки.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ ЦАРЯ ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА
1661, 30 мая —рождение. Третий сын царя Алексея Михайловича от Марии Ильиничны Милославской. 30 июня —крещение царевича во имя святого Феодора Стратилата.
1669, 3 марта —смерть матери Федора Алексеевича, царицы Марии.
1670 —прикрепление к царевичу Федору Алексеевичу посольского подьячего П.Т. Белянинова «во учители».
1671 —смерть старшего брата Федора Алексеевича — царевича Алексея
Алексеевича, наследника русского престола. С этого момента Федор Алексеевич рассматривается как наиболее вероятный преемник своего отца — государя Алексея Михайловича.
1672 —начало учебных занятий царевича Федора Алексеевича у Симеона Полоцкого.
1673 (приблизительно)— тяжелая травма царевича Федора Алексеевича: его переехало санями, в результате чего, видимо, был поврежден позвоночник.
1675, сентябрь —официальное объявление царевича Федора Алексеевича наследником русского престола.
1676, 29 января —смерть отца, государя Алексея Михайловича. Февраль—март —ликвидация приказа Тайных дел.
18 июня —венчание Федора Алексеевича на царство. Ноябрь—декабрь —большой богомольный поход Федора Алексеевича: Троице-Сергиева обитель, монастыри Переяславля-Залесского, Александровской слободы, а затем особое недельное богомолье в Саввино-Сторожевской обители. С этого момента царь ежегодно, вплоть до 1681 года, отправлялся осенью на большое богомолье в те же места.
1676—1680—строительство Инсарско-Пензенской засечной черты.
1676—1681 —продолжение начавшейся при государе Алексее Михайловиче войны на Правобережной Украине с гетманом П. Дорошенко, а также крымским ханом и турецким султаном. Пика вооруженное противостояние достигает в 1677—1678 годах, во время борьбы за Чигирин. В 1680 году отражен большой набег крымского хана Мурад-Гирея на городки Белгородской засечной черты. Война закончилась Бахчисарайским мирным договором, утвержденным в Константинополе в 1681 году.
1677 —окончательная ликвидация Монастырского приказа.
1678, лето— участие государя Федора Алексеевича в переговорах с посольством Речи Посполитой.
5 сентября —пребывание государя Федора Алексеевича с членами семьи в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре. 5 декабря —новое посещение Федором Алексеевичем Воскресенского Новоиерусалимского монастыря.
Начало работы «Верхней» типографии, отданной Федором Алексеевичем под контроль Симеону Полоцкому. Проведение общей переписи податного населения.