Целительная ходьба и походки Силы
Шрифт:
Основной же момент во всех практиках — разотождествление своего «Я» с телом. Когда не Форма подчиняет Жизнь, а вы управляете телесной своей формой, тогда вы действительно развиваете Дух (Шэнь) и тренируетесь с полным духовным результатом. «Куклу» (Плотное тело) действительно можно оживить вновь, заполнив ее Праной-Ци, как сморщившийся старый футбольный мяч новой порцией воздуха. Но если при этом возрастают неконтролируемые животные реакции и разные низшие инстинкты, то грош цена будет подобному «прогрессу».
В технических же аспектах можно совершенствоваться
Вариант 2. Ритм 4:16:8
В этом случае вы делаете вдох продолжительностью 4 обычных шага, далее в течение 16 шагов следует задержка дыхания на вдохе, и заканчивается этот цикл выдохом в течение 8 обычных шагов.
Большинство читателей сразу поймут, что такой ритм ходьбы требует известного уровня предварительной подготовки. Но даже находясь в хорошей физической форме, неплохо будет первые 5-10 минут потратить на плавное вхождение в ритм тренировки, прежде чем начинать ходьбу 4 на 16 на 8.
Вариант 3. Ритм 8:32:16
Этот уровень требует еще большей подготовленности занимающегося. Но даже и в этом случае, вряд ли стоит на первых порах превышать длительность в 5–7 минут ходьбы в таком ритме.
Есть, правда, один хитрый прием, который я с успехом применял в течение долгого времени и которым до сих пор пользуюсь. Можно начать ходьбу в ритме 4 на 6, затем перейти к ритму 4 на 8. После этого можно сделать несколько циклов 4:16:8. Затем, отдохнув немного в ходьбе 4 на 6, сделать несколько циклов ходьбы 4:16:8 и завершить 2 циклами 8:32:16, после чего вернуться к ритму 4:6 или 4:8.
Чередование разных ритмов вполне допустимо и оправдано, особенно когда речь идет о постепенном повышении возможностей ваших легких. Учите, что эмфизематозные явления куда легче предупредить, чем исправить в случае их возникновения.
Нагнетающее дыхание (даосские приемы складирования Праны-Ци применительно к ходьбе)
Мы уже упоминали, что существуют две основные категории жизненной силы Ци, в плане общего характера ее использования.
Первый тип энергетического баланса жизненной силы — тот, что расходуется в повседневной жизни (его мы условно назовем динамической Ци).
Второй тип — глубинный запас энергии, который находится в резерве, или внутренний глубинный потенциал Праны-Ци (условно назовем его статической внутренней жизненной энергией). Высшим и наиболее тонким проявлением второго типа энергии, является энергия Кундалини, или «потенциал для экстренных случаев».
Выше мы также упоминали, что жизненную энергию можно не только намного увеличить для повышения работоспособности или ликвидации болезненных явлений, но и складировать, наподобие денег на банковском счету, — «на будущее». Через полгода-год практики вы заметите сами, что утилизировать привлекаемые количества внешней Праны-Ци оказывается
Что же касается оздоровления, то это, пожалуй, один из самых легких способов утилизации Праны-Ци, и лозунгом, повторяю, является не принцип «я сейчас болен, а завтра буду здоров», ибо тогда вы скорее всего действительно заболеете. Наиболее правильный здесь ключ к самовнушению — «я сейчас почти полностью здоров, но завтра буду еще более здоровым и молодым». И сделать это позволяет именно нагнетающее дыхание.
Нагнетающее дыхание, описываемое ниже, имеет множественное действие: вы, с одной стороны, пропитываете внутренние органы, ткани и даже единичные клетки жизненной силой Праны-Ци. С другой стороны, запасая дополнительные количества тонких энергий Праны-Ци в Манипура-чакре, или в солнечном сплетении, а еще лучше — в области Хары, т. е. синтетическом центре, объединяющем силовые линии трех низших чакр примерно на расстоянии 2–2,5 см ниже пупка и 4–4,5 см вглубь от пупка, вы создаете себе «страховой запас» на случай разных жизненных неожиданностей, непредвиденных расходов энергии и увеличиваете тем самым устойчивость в процессах своего материального выживания.
Замечу, что и в духовной трансформации и внутренней алхимии, в собственно практиках просветления, основным рабочим объектом является именно резервная Прана-Ци. Но она канализируется и утилизируется в основном через молитвенную медитацию, глубинные внутренние усилия на познание Бога и служение Ему. А это, понятно, намного сложнее, нежели просто поубавить разные хвори…
Существует множество разных методов и практик нагнетающего дыхания — от даосских методик до некоторых типов индийской йоги-ческой Бхастрики. Однако, их трудность и полезный эффект далеко не всегда одинаковы.
Поэтому лучше начинать с самого простого типа.
Однако, при любом способе нагнетающего дыхания важно не переборщить. Это достигается лишь развитие навыков внутренней интуиции, умелым сочетанием разных приемов для нагнетания Праны-Ци с практиками гармонизирующей направленности…
Вариант 1: простейший способ
Самый простой способ нагнетающего дыхания сводится к модификации базовой практики ходьбы 4 на 6. Вы так же делаете вдох (через нос) на 4 шага и выдох (через рот на 6 шагов). Однако сосредоточение идет на точке в брюшной полости примерно на 1 цунь (то есть на 2,2–2,5 см) ниже пупка, представляя там мысленно жемчужину.
Вдох происходит как «кувшинное дыхание»: без выпячивания вперед нижней передней части живота, вы заполняете воздухом сначала нижнюю, затем среднюю, а потом и верхнюю часть легких, как если бы наполняли водой кувшин. При некоторой практике это совсем не сложно.
Поджав кверху анальное отверстие, т. е. выполнив корневой замок, и вдыхая вместе с воздухом Свет, на выдохе вы сокращаете мышцы верхней брюшной диафрагмы книзу, создавая в брюшной полости — нижнем дань-тяне — повышенное давление.