Celteminar-cultura indoeuropea primaria

Esta cultura fue establecida por las excavaciones de la expedicion arqueologica de Khorezm bajo la direccion del arqueologo sovietico S. P. tolstov en 1939-1940 y 1950. El Aparcamiento mas importante de esta cultura es janbas Kala no. 4, ubicado a 1,5 km al sur de la fortaleza. Aqui se encuentran los restos de una gran vivienda terrestre (24 x 17 metros cuadrados) construida con postes y vigas de madera y cubierta con un techo de cana conico. La vivienda, con capacidad para unas 100 personas, servia de habitat para una comunidad ancestral matriarcal cuyos miembros se dedicaban a la caza y la Pesca. En el centro de la vivienda habia un gran hogar "sagrado", el centro religioso de la casa, en los bordes, numerosos hogares domesticos. Se han encontrado herramientas microlitoides de pedernal, similares a las herramientas neoliticas de los Urales y Siberia, productos de hueso, ceramica de fondo redondo, ornamentada con estampillas y trazos o pintada con pintura roja. Los vasos con forma de navaja son los mas caracteristicos. De adornos – colgantes y adornos de conchas marinas. El Aparcamiento data del 3 al 2000 a. C. C. la Fortaleza data del siglo 4 a. C. – siglo 1 D. C. Es decir, a un tiempo posterior. El territorio de la fortaleza esta rodeado por un cuadrilatero (185 x 16 metros cuadrados) alto muro de ladrillos crudos con 2 filas de lagunas. Comenzando desde la puerta, una calle recta dividia la ciudad en partes 2; cada una de ellas representaba un bloque residencial continuo, habitado por un grupo de parientes relacionados. Al final de la calle estaba el santuario comunitario – la "casa del fuego". En el pueblo se encontraron granos y huesos de animales, lo que indica la ocupacion de la poblacion de la agricultura y la ganaderia; flechas de bronce de tres palas, ceramica, estatuillas de terracota, adornos de bronce, cuentas.

Los asentamientos de la cultura celteminar consistian en varias grandes casas terrestres, ovaladas en planta, construidas con postes y vigas de madera; el techo de forma conica estaba cubierto de canas. En el centro de la casa habia un gran hogar con un fuego implacable, que desempenaba el papel de santuario de la comunidad matriarcal-ancestral que vivia aqui. Numerosos hogares estaban ubicados en los bordes de la vivienda. Las principales ocupaciones de los celteminares eran la Pesca y la caza, mas tarde la ganaderia. Su inventario de silex incluye raspadores, cortadores, perforaciones, raspadores, puntas de flecha del mismo tipo. En uso tambien habia puntas de flecha cilindricas oseas y canones de hueso con forros de silex. La ceramica fue esculpida sin una rueda de alfareria. Los vasos son de fondo redondo y estan decorados con adornos estampados y de barras dispuestos en forma de anillo. Entre la ceramica, los vasos con forma de navaja son de particular interes. Las joyas se caracterizan por cuentas de conchas de forma cilindrica y colgantes de piedra y concha. La influencia de esta cultura arqueologica se extendio por uzbo hasta los montes Balkhan y hasta los montes Urales.

En el numero historico: "Aland-Arkaim: el antiguo Patrimonio de los Urales del sur". Ministerio de cultura, relaciones publicas y exteriores de la region de Orenburg, Fundacion benefica "Arkaim", autores del texto: T. S. malyutina, G. B. zdanovich, fotos, dibujos, dibujos: del archivo de la reserva "Arkaim", asi como T. S. malyutina, G. B. zdanovich, D. G. zdanovich, E. A. Anferova, Editor D. G. zdanovich, Orenburg, 2013, P. 18-19, se escribe: "Cada fortificado el asentamiento parece haber sido considerado por sus habitantes como el Mitico "centro del mundo". El asentamiento se imagino como ubicado en un punto del eje cosmico vertical y armonizo el espacio circundante. Las peculiaridades de la encarnacion de esta idea dependian de la naturaleza del paisaje envolvente. En los asentamientos se han encontrado placas de arcilla y vasijas no solo con adornos, sino tambien con signos, rastros de escritura naciente. El circulo de antiguedades de Arkaim incluye una serie de hallazgos notables de pequenos plasticos zoomorfos y antropomorfos de piedra, que representan una nueva pagina en la historia del arte antiguo de Eurasia. Las ideas de la gente de la edad de bronce sobre la esencia del hombre son muy pronunciadas en el rito funerario de Arkaim. El hombre aqui no es solo un ser corporal-espiritual, sino que aparentemente tambien poseia varias almas. El momento decisivo en el destino postumo del alma (alma) fue la descomposicion de los tejidos blandos del cuerpo (cinco anos, segun Avesta). Despues de eso, la sustancia positiva del alma se traslado a la Tierra de los Antepasados (estaba en el sur), y en la tumba solo quedaba una especie de "alma grave" oscura, que se asociaba con los huesos. Despues de eso, las personas penetraron en la tumba-tumba (lo mas probable es que las mujeres lo hicieran), los huesos de los muertos necesariamente se rompieron, se llevaron algunas cosas (tal vez solo se quitaron algunas "almas vacias" de las cosas). En el futuro, no se realizaron conmemoraciones en los cementerios".

Al sur del" Pais de las ciudades " sera el territorio de la cultura celteminar, que surgio anteriormente. El numero 5 tambien era "sagrado" entre los antiguos eslavos. Paraskeva-viernes (del Griego ????????? [paraskevi] – viernes) – la Deidad femenina mas antigua entre los eslavos orientales. La veneracion de Paraskeva-Friday como diosa madre, patrona de la agricultura, la fertilidad y la salud fue generalizada entre los eslavos orientales y despues de la adopcion del cristianismo como religion oficial. La iglesia cristiana, en oposicion a Paraskeva-Friday como la "madre de todas las cosas", clasifico a Paraskeva-la Virgen entre los "Santos" cristianos. La Deidad que personifico el principio femenino en la naturaleza tambien existia en otros pueblos: los hititas (indoeuropeos) – Ma (compare la palabra rusa "mama", el aleman – Mama, el frances – maman, el Ingles – mamma), los armenios – anait, entre las parodias de Asia Menor, de quienes su culto penetro en los griegos y romanos, – Cibeles. Como algunos apologistas cristianos creian, Adan fue creado el viernes 1 de marzo, esta era" de la creacion del mundo", que comenzo a aplicarse en el Imperio romano de Oriente (Bizancio) en el siglo vi, y en Rusia despues de la adopcion del cristianismo. ROSH-gashana (ano nuevo judio) a principios de septiembre se enfrento oficialmente en Rusia (1492 -1700). Esto sucedio despues del fracaso en el ano 7000 "de la creacion del mundo" de Jesucristo (1492 bajo Ivan III). Y se esperaba tanto a Cristo que no se construyo ni sembro nada, se esperaba que Jesus llevara a cabo su juicio final sobre todos y emitiera un veredicto a todos, especialmente con respecto a los "poderosos de este mundo", por infalibles que fueran. Por desgracia, eso no sucedio. Y bajo Pedro I, en general, la celebracion del Ano nuevo se traslado al 1 de enero e introdujo la cronologia de la "Natividad de Cristo" (1700), sin embargo, para entonces el calendario juliano ya obsoleto, como en los paises protestantes (en los catolicos ya desde 1582). el calendario gregoriano funciono), reemplazado por el calendario gregoriano solo bajo el poder sovietico en 1918, pero la iglesia Ortodoxa Rusa continua usandolo hoy en dia. Los entierros de los muertos recuerdan a los entierros en el zoroastrismo, una de las religiones antiguas que se origino en el territorio de los Urales del sur. El culto al zoroastrismo, cita oraciones y formulas magicas que acompanan al sacrificio, entre otras oraciones, invocando el fuego y el agua. El culto al fuego tenia un significado especial. En los templos zoroastrianos (incluidos los de los modernos parsis de Bombay) no hay representaciones de deidades. Los creyentes adoran el fuego ardiente en el altar. La entrada al templo esta prohibida para los gentiles. Dado que el cadaver se considera impuro, esta Prohibido profanar el fuego tocando el cadaver. No se puede ofender con este toque tambien los elementos sagrados: la tierra, el aire y el agua. Por lo tanto, los zoroastrianos entregan el cuerpo del difunto para ser devorado por animales depredadores y aves. Por lo general, esto se hace en un lugar designado ("dakmas", o "torres del silencio"). Los huesos roidos fueron recolectados y apilados en bovedas especiales: los osarios.

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